PAR 表演藝術雜誌

古云：「悅目之色之爲美，悅耳之聲之爲美。」這兩句話雖可謂欣賞戲劇藝術之初階，但也誠然應是欣賞戲劇藝術的先決條件，因爲當年戲劇科班分科時就是依據這兩句話作準則的。個頭兒粗壯的，縱有天賦小嗓，不會分到旦行；雖有淸秀的眉目而沒有小嗓，也分不到旦行去。例此，當可想知戲劇藝術在天賦的條件上應占優先。即戲劇家所謂的「本錢」，所謂的「祖師爺賞賜的飯碗是哪一行當。」

戲劇，終究是表演於舞台上的色相藝術，尤其是中國的戲劇藝術，以歌舞作爲藝術的表演主幹。我聽過不少友人說：「我眞是不喜歡看梅葆玖（註①），無論怎樣看，總覺得他是個大男人。」又有人說：「看了梅蘭芳的影帶，無論〈貴妃醉酒〉也好，〈宇宙鋒〉也好，〈斷橋〉與〈驚夢〉也好，都不像個女人，是個驕柔造作的大男人。」又說：「就是唱，我也聽不出好來。」可是，這些友人最喜歡的是李維康（註②），無論唱、唸、作、表，無不推崇備至。可見「悅目之色」與「悅耳之聲」是多麼的重要。

旦脚藝術堪稱男性最當行

想當年，梅蘭芳的扮相之美，眞可以說是「傾城」而「傾國」。年輕時代的大個頭兒程硯秋也有秀麗之貌，到了後期身廣而體胖，音聲淸濁（高低音）已失其衡，傳今之影帶〈荒山淚〉與錄音〈審頭刺湯〉可爲證，那形象，那音聲，更是失去了婦女美的特質。可是，如從古人論劇藝的藝術觀來說，梅、程的唱唸作表，今之皮黃戲舞台上的表演藝術家，有幾人能超越他們？

梅派（梅蘭芳）傳人，捨葆玖以外，有誰還能展現梅家的藝術情韻。筆者看過他開放後第一次到香港演出的《鳳還巢》，那一場誤娶後獲知姊姊被抬到朱千歲家去了，說到：「……他那副尊容阿！」突然迸出了內心忍不住的一聲輕笑：「咯咯咯咯」，銀鈴似的。台下炸起了滿堂的掌聲。那種笑時以袖掩嘴的大家閨秀情致，對我們老觀衆而言，彷彿又見到了老梅當年閨門旦的情韻。可惜後來我在香港新光戲院第二次看葆玖的《鳳還巢》，在台北又再看到一次，全沒有了這一聲笑，令我追懷不已。

旦脚的藝術，無論唱作都屬於男性，非女性可以當行。第一，男性聲醇厚，女性十、九不能及；第二，男扮女得時時模倣女人。正因爲男性聲醇厚，乃女性所無，而且男性扮女性要時時去學女性生活，不得不深入鑽硏。這是我不時感慨於劇團不收男性習旦脚，應是傳統劇藝如梆子、皮黃、徽漢、川黔以及江西之弋陽老腔最大的損失。

大陸的旦脚，梅家傳人今祗葆玖一人；女性要以杜近芳（註③）爲此中翹楚。客歲來台演出《鳳還巢》，似仍以杜氏的梅家情韻深厚，她終究是經過老梅親手調敎出來的。惜乎已是六十左右，台上之藝力不從心矣。就我所知，梅家女弟子中，南京的沈小梅應以大姆指讚之，奇怪此間何以無人垂靑於此人？

程派（程硯秋）傳人，趙榮琛雖在世，年近耄耋似不應再強之登台。王吟秋（註④）來台灣演過，但在要求「悅目」的台灣觀衆眼中，不易討好。程派戲走紅的人物李世濟，是程韻的改革者，據知已有人與之訂約，可能今年會來台灣演出。李世濟在輔佐（指脚色搭配、文武場等）上，有其組合的優越，當能轟動一時。

荀派（荀慧生）藝術有一位男性旦脚承祧者在，那就是江蘇淮陰京劇團的宋長榮。這位以活紅娘名滿氍毹的荀派嫡傳，對荀派藝術來說可謂是靑出於藍的傳人。宋長榮雖屬江蘇淮陰市的一個鄕市劇團，卻由於他的長技精藝，譽滿宇寰。前數年曾到香港演出，檔期五日，不能罷，又增二日。我曾推薦他參加台北市社敎館今春戲劇季，但不果，頗憾。

此外，孫毓敏（註⑤）是荀家正傳，劉長瑜（註⑥）則揉各家於一身。

以風情、潑辣等花旦行當享譽的小翠花于連泉，大陸易幟之後，迄未受到重用。所傳之藝，極有可觀，今僅存陳永玲一人。陳永玲的影帶〈小上墳〉，幾無別人能演出「飛飛飛」（男女主角對唱對舞演出的身段有如蝶舞鶯飛的情致）的成績來。

尙派（尙小雲）藝術，只傳下一齣《昭君出塞》，惜乎傳來台灣的本子，唱的是吹腔變奏，尙小雲自己演出的本子，自出塞以下乃是有曲牌的正宗崑曲。分別大矣！天津的李佩紅，曾以尙派傳人頭銜演出武戲〈取金陵〉、文戲〈烏龍院〉。尙氏的「鐵嗓鋼喉」，怎是坤且可以歌得出的。不過，李佩紅的武工不錯，挺紮實的。

四大名旦之後，雖有四小名旦之選，初選的首席李世芳，乍露頭角，即不幸墜機死矣！若李世芳不死，其頭角之崢嶸能否愈乎張君秋，尙屬未知之數。今者，京劇界已成十旦九張（張腔，張君秋）之勢。無可否認的，張腔誠有其獨樹一幟之藝術質素，四大名旦之後，張應是一位出乎林表的人物。雖然張君秋的台上之藝平平，傳其歌者，演出於舞台，彌其所短，可也。

武旦方面，我則屬意於上海崑劇院的王芝泉（註⑦），鮮有出其右者。

老旦行，大陸方面最爲出色，爭城奪地者又多。而我，仍以女不如男爲憾！李金泉算是靑出於藍者。其藝雖學於李氏多奎，觀其〈李魁探母〉與〈寇準罷宴〉，無論唱唸作表，都不是其師可以比的。李氏多奎，可聽而已。

生行文武兼備

生行尤爲濟濟，不但南麒（周信芳）北馬（馬連良）悉有傳人，如張學津（註⑧）、馮志孝（註⑨），他如楊寶森、言菊朋亦蔚成大家。于奎智（註⑩）未出學校，即已頭角崢嶸。言興朋（註⑪）承母（張少樓）敎，一洗其祖言菊朋在世時的落拓與賷志以歿、時人不知其藝之過。其父（少朋）習馬派頗有成，斯其祖在世時不懌於心的恨事。

在《楊門女將》來台演出時，意想不到的聽到劉學欽（註⑫）的言家聲腔，音色之美，韻味之醇，且無造作之跡，斧鑿之痕。聽來迴腸蕩氣，亦文武雙全者。

生行之藝，文武兼備本是傳統。譚元壽（註⑬）在科時亦習武生，〈連環套〉中的黃天霸，一直是他在科時的本主活兒。他的武生成績幾超越其文戲正生。

說到正生兼演武生，似乎後期藝人要以李萬春爲始。記得李萬春靑年時代，不但以武生掛牌，兼之貼演老生戲，似乎〈蘆花蕩〉的張飛他都演過。隨後李少春，一直到今日李光（註⑭）等等，越發的把老生一行的戲路開疆而拓土，藝術的天地更開闊了。

我自以爲在生行最有創造的應屬李光。如《八仙過海》、〈安天會〉（美猴王）、〈漢宮驚魂〉、〈三岔口〉，無論劇本的整編，台上劇藝的設想，在我看來堪作首屈之指。他的老爺子李宗義唱高派（高慶奎），我在上海時看過多次，至今還有不少深刻的印象。今者，李光、李欣（註⑮）、李岩（註⑯）三兄弟，以及他們的賢內助沈建謹、許畹華、刁麗，都是旦行的佼佼者，眞可以說是梨園世家，功在舞台。

說到淨行，早有「無淨不裘」（裘盛戎）的說詞。大陸今日的淨行越發如此。有人不喜裘腔之柔媚，遂有「裘腔當道淨行危矣」之歎。因爲裘腔不用淨行傳統之粗壯聲腔炸放，而是以生行之柔潤聲色，以淨行韻味歸之。我在大陸時，裘盛戎的唱腔，曾有「妹妹花臉」的雅綽，以其聲腔嫵媚也。可見裘腔就是那種柔潤之美誘人，是以形成了無淨不裘的地步。李欣，亦裘派正宗。嫡傳之方榮翔，前歲已逝去。又有一位新人孟廣祿（還不到四十歲吧），其所歌之裘腔，更加嫵媚纖柔。搶耳也。

丑行也是人才濟濟，最出色的都有一付好嗓子，連武丑也不例外。出身天津稽古社的張春華（註⑰），今已七十高齡，年初來台北演出，〈盜杯〉還能翻兩張桌子的*台蠻。〈打瓜園〉的「打」鄭子明，偶露幾手還不減當年的俐落。〈剌巴杰〉的胡里，造型極有特色，口齒之暢，哪像古稀老人？讓台灣觀衆印象深刻的寇春華（註⑱），惜乎未能在《群英會》中飾演蔣幹，讓台灣觀衆看看他的方巾藝術。

而我，最欣賞的還是上海崑劇院（81年10月來台演出）的劉異龍，他與梁谷音演出的〈活捉三郞〉，以及〈雙下山〉，還有我看過的〈醉皂〉，以及與張靜嫻合演的〈躍鯉記〉（蘆林），都令人永不能忘。

舞台上的表演瑕不掩瑜

說了老長一串好好好。那麼，大陸來台演出的節目，連一絲可出貶辭的也無有嗎？有，當然有。任誰，在台上的藝術都不可能時時達成十全十美，演到零缺點。

譬如說，梅葆玖一團，因排演的時間不夠，在默契上出現些微的缺失。《群英會》那一場，蔣幹在周瑜歌園林好牌子曲的最末一句：「爲大將恐難當」，丑應在板下接「拜大將正相當」。竟然沒能嚴絲合縫的接唱上去。這種缺失，非藝之不精，蓋兩者新作搭配未能契合。

再如《羣英會》的趙雲，*起覇上場。《龍鳳呈祥》一齣中，洞房後的趙雲也是起覇上場。這兩場戲要看的就是起覇的身段與神氣上的展現。老觀衆要看這趙雲有沒有大武生的工架，有沒有表現出大將的氣質。這個屬於「大武生」的活兒，可不是在賣弄腰腿的翻騰，而是在演示趙雲這員大將臨陣時的鎭定，看他在整裝後躍馬去擔當大任的大將風神。

可惜，舞台上看到的這兩場戲都不克竟意，反而是在電視上看到播出《羣英會》，我一見到茹元俊（中國京劇院演員，未隨團來台）演的趙雲出場起覇，在心幕上就浮現了孫毓堃、李萬春的形像，那才眞正是大武生的工架啊！

耿其昌、李維康夫婦與大鵬搭配的演出我看了兩場。這夫婦兩人，我喜歡的是爺們。他那天的〈烏盆計〉，一入二黃，則佳韻洋溢。前面行路的西皮，雖有人說耿其昌如果取下了小蜜蜂就音聲細微，聽不見了。而我卻不管這些，只要操縱適稱，聽來韻味醇厚，使用科技補其所短，也不爲過。連《四郞探母》算上，耿其昌在唱唸作表上，都應是第一流的演員。

李維康實在是個好材料，貌美、音俏。在字音呑吐上，絕少*尖團不淸，歸韻（押韻的韻脚）出軌的情事。音色又美，惜乎韻味欠著醇香之致。從她演〈梅龍鎭〉的李鳳姐來論，看去總覺得未能掌握住人物性格，揮灑於作表上。想來，她對此劇似未深硏。至於《鳳還巢》前兩場模擬梅家風範，尙可說是略得其體，再後，則梅致失矣！

老實說，大陸上的京劇演出，新編本比老戲好，文武場是第一好。最大的缺點是燈光佈景。尤其是佈景，無一不是「顧後不顧前」，後面是實景，前面則是虛空的。所以開門關門，仍是虛擬的手足模式。一換景就用二道幕。試問，演員由實景中，突然站在二道幕外，那是劇情上的什麼空間？

譬如〈三堂會審〉，崇公道投文後，堂上吩咐他「帶犯婦」。崇公道提犯婦應小鑼打下，再起*點子，蘇三*叫頭「苦啊！」，紐絲（即鑼鼓點子）上。一聲「喂呀」之後，蘇三一邁步，崇公道尾隨蘇三後上。到了蘇三唱「唬得我膽戰心又寒」，一步兩步後退，退到第三步，崇公道在蘇三身後伸出左手一攔，又伸出右手搖搖，暗示蘇三到了督察院，不能退了。可是，今天的演出，堂上一說：「帶犯婦」，崇公道便走到上場門，大吼一聲：「蘇三走動啊！」

請問：這督察院的大堂，洪洞縣的解差，有膽子在此大聲吼叫嗎？遺憾的是，今見者，全若是。憾哉！

編註：文中見列伶脚，謹依序註明其來台演出時間及代表戲碼。

①梅葆玖／82年4月隨北京京劇院演出《鳳還巢》《霸王別姬》等。

②李維康／82年8月應中華戲劇推行委員會邀請偕夫耿其昌來台與大鵬合作演出《四郎探母》《蘇三起解》《遊龍戲鳳》等多齣戲。

③杜近芳／82年5月隨中國京劇院演出《鳳還巢》《白蛇傳》《穆桂英》等。

④王吟秋／82年5、6月間應票友邀約來台敎學示演〈春閨夢〉〈六月雪〉等

⑤孫毓敏／82年春來台敎學未正式演出。

⑥劉長瑜／82年5月隨中國京劇院演出〈桃花村〉《春草闖堂》〈辛安驛〉等。

⑦王芝泉／81年10月隨上海崑劇團演出〈擋馬〉〈請神降妖〉〈扈家庄〉等。

⑧張學津／張君秋之子，82年4月隨北京京劇院演出《龍鳳呈祥》〈遇龍酒館〉等。

⑨馮志孝／82年5月隨中國京劇院演出《群英會》《淮河營》等。

⑩于奎智／82年5月隨中國京劇院演出〈打金磚〉《龍鳳呈祥》等。

⑪言興朋／82年11月來台演出《蝶戀花》。

⑫劉學欽／82年5月隨中國京劇院演出《楊門女將》等；83年1月隨團再度來台演出《八仙過海》等。

⑬譚元壽／82年4月隨北京京劇院演出〈將相和〉等。

⑭李光／83年1月隨中國京劇院演出〈三岔口〉〈野豬林〉等。

⑮李欣／83年1月隨中國京劇院演出〈漢宮驚魂〉〈鍘美案〉等。

⑯李岩／82年5月隨中國京劇院演出〈鬧天宮〉等。

⑰張春華／83年1月隨中國京劇院演出〈盜杯〉〈打瓜園〉〈刺巴杰〉等 。

⑱寇春華／82年5月隨中國京劇院演出《楊門女將》《春草闖堂》等；83年1月隨團再度來台演出〈野豬林〉《八仙過海》等。

文字｜魏子雲 國立藝專教授