《情聖正傳》主人翁最大的悲哀來自於生命的平凡。最有趣的部分則是平凡生活的脫軌出錯。
表演工作坊《情聖正傳》
3月11〜15日
國家戲劇院
由金士傑導演的《意外死亡──非常意外》甫於一月底巡演全省落幕。表演工作坊八六年新戲《情聖正傳》緊接著要在三月底隆重登場。
異於以往表演工作坊鍾情於小衆劇作家的名著劇本的傳統，此次表坊擇定美國知名劇家尼爾．賽門（Neil Simon）的都會寫實喜劇，將這位百老匯有史以來最成功，也最有票房口碑的劇作家，引介到國內，由表坊重要演員趙自強、郞祖筠、丁乃箏和蕭艾擔綱演出。
質問婚姻與人生的眞義
原著中美國七〇年代環境，在重新搬演時，轉化爲現今台灣的時空背景，描述一位畢生循規蹈矩的前中年期已婚男子，檢視自我週而復始、平凡無味的生活時，突萌「變奏」奇想，他無力完全顚覆生命格局，只得藉由「外遇」來滿足脫軌的心態。
奠定故事絕喜的情境，是三個截然不同的外遇女子和男主角密室幽會的地點──母親暫離三個小時的溫泉住宅。劇作家在訴諸普羅大衆皆然的男性角色外，精巧選取了三個類型各異，在兩性關係中未獲滿足的女性角色。
《情》劇分成三幕，場景在幽會的住宅，導演陳立華在處理同一場景、不同質感的三次外遇裏，以旋轉舞台的方式暗示男主角的心理轉換層次，使觀衆從室外不同的角度，參與凡人滑稽、突梯的獵艷過程。彷彿在林列的樓寓中，以望遠鏡窺視鄰人隱私的樂趣。
在解讀劇本後，陳立華表示《情》劇想表達的不單是都市外遇喜劇，劇本原意並沒有背叛中產階級追求穩定的生活樣態，在這三幕對話精彩而環扣緊密的「獨幕劇」中，男主角眞實的心靈企求不只是「外遇」，而是面臨生活僵境，無法大步超脫的悲態時，藉由脫軌的勇敢行動，達成角色的心靈洗禮。
在陳立華與藝術總監賴聲川共同構思轉化劇本時空的過程裡，他們發現對照於台灣社會現況的急速變動、紛亂雜沓，許多人對自我生存處境的沈思，和劇中人是聲息互通的。這也是賴聲川選定在這個階段，推出「情」劇的因素之一。
而編劇所抽樣選定的三個女性角色，朗祖筠是飛上枝頭鳳的奢華富太太，言詞尖利，凡事不在乎的幽靈。
丁乃箏是個癡夢成名的落魄歌手，精神恍惚、言語無序，最後與男主角在大麻煙霧中，幻想美麗的完成。
而蕭艾則扮演遭遇先生外遇情變的傷心人，心懷怒懟、瀕於崩潰，同時質問婚姻與人生的眞義。
男主角在三次主動的「偷腥」過程裡，逐次轉變，從怯弱的精神慾求到感官滿足的唯一目標，最後在幾番直切人心的激烈對談中，幡然領悟到生存價値的根源，煥然回歸生命的常軌。
老班底，「心」組合
四位演員不論在電視或舞台上，均有多次合作的經驗，彼此間也培養了良好的默契，演員的選定決定了角色的靈魂，演員們彼此熟悉的益處，到了排練時便直來直往，無所顧忌。
但弱處則在於因爲過於了解而包容，失去了不斷顚覆、激發的可能，由於四位演員在排練中也具有相同的心態，在密切的工作中，他們彼此互相激勵，彼此成長。
都會寫實喜劇《情聖正傳》的演出，冀望觀衆在看完這齣可能是你的、他的、自己的故事後，含笑離開劇場。然卻在歸途、在夜間對鏡審視自己時，同時也會自胸臆中隱隱泛起同情這可笑劇中人的悲憐。
文字｜邱瓊瑤 劇場工作者
