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圖爲曾靜萍在《陳三五娘》中,反串「陳三」的小生扮相。(紀慧玲 攝)
絶活亮相 絕活亮相

曾靜萍掌握角色

雖然發現自己眞假聲的差別,爲此相當苦悶而挫折。但曾靜萍反而從中琢磨出一條路:利用假聲來唱中、高音,低音用眞聲。然而不管聲音「眞假」如何,曾靜萍再次強調,聲音的變化一定要符合人物性格。

雖然發現自己眞假聲的差別,爲此相當苦悶而挫折。但曾靜萍反而從中琢磨出一條路:利用假聲來唱中、高音,低音用眞聲。然而不管聲音「眞假」如何,曾靜萍再次強調,聲音的變化一定要符合人物性格。

從《陳三五娘》溫文瀟灑的小生形象,變成《節婦吟》裡飽受壓抑的寡婦顔氏,身爲大陸國家一級演員的曾靜萍,不但戲台上的戲路寬廣,戲台下還擔任福建泉州梨園戲實驗劇團的副團長,於去年八月領銜來台演出全本《陳三五娘》、《節婦吟》、《李亞仙》與〈玉眞行〉等幾齣折子戲。

一九七七年進藝校,八二年畢業之後進梨園班,曾靜萍每天都練習一整套的梨園戲形式和身段。藝校的傳習,敎了她基本的程式和科範;自從進了劇團以後,曾靜萍認爲自己有了全方位的改變,尤其是人物角色的塑造。在《節婦吟》裡,由於曾靜萍生動的人物詮釋,使得科範的角色,變得鮮活動人。例如劇中顔氏因求愛不成,離開書生沈蓉書房時的一個轉身,不愼將小指夾進門縫而受傷;其細膩的情緒轉折,充分表現了顔氏當時羞慚心切的情感掙扎。曾靜萍表示,要進入角色的內心,詮釋其當時的情感,除了掌握程式,還要了解人物的個性,從而發揮人物的性格;就曾靜萍的經驗來說,自己要學習建立人物和劇本的背景,不能「俗氣」。如果程式不夠用,就從身邊取材,從生活中提煉靈感;對曾靜萍來說,靈氣和直覺很重要。除此之外,曾靜萍也從古典和敦煌舞蹈的美感經驗中消化吸收。

泉州實驗劇團導演莊長江私底下也誇曾靜萍是個「有靈氣、悟性高」的演員;這次劇團推選曾靜萍反串《陳三五娘》中的陳三,除了因爲曾靜萍個人的演員條件,還有小梨園的小生行當一向比較薄弱,而曾靜萍平常就留心各種行當的學習,很容易就能掌握「陳三」這個角色。當曾靜萍被問到最喜歡演哪個角色時,曾靜萍謙虛地說其實並沒有所謂的「最喜歡」,因爲每一次的演出,她都會尋求另一種突破的可能。不過,《節婦吟》的確是她目前比較滿意的作品;就劇團和演出條件各方面來說,《節婦吟》的演出整體配合比較成熟。

以前的曾靜萍在劇校很調皮、很好強,不守規矩;到了十八、九歲快畢業要進劇團的時候,卻遇到自己表演藝術生涯中的一個轉捩點。一般女生靑春期變聲不明顯,她卻明顯發現自己眞假聲的差別,爲此相當苦悶而挫折。經過這段低潮期,她反而從中琢磨出一條路:利用假聲來唱中、高音,低音用眞聲。然而不管聲音「眞假」如何,曾靜萍再次強調,聲音的變化一定要符合人物性格。

或許就是曾靜萍對藝術如此的堅持,使得她眞心純粹的詮釋,能讓《節婦吟》這齣新編的梨園戲,眞實地刻劃了古代女性的情慾。

(本刊編輯 傅裕惠)

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