PAR 表演藝術雜誌

用眼淚串起的故事

你上一次流淚是在什麼時候？又是在何種情況下流眼淚？悲傷的時候？高興的時候？還是打呵欠的時候？

人類自母胎落地，放聲大哭，流下第一滴眼淚時，就開始了一連串的生命歷程。其中，關於眼淚的記憶，或者和情緒相關、或者非關情緒，雖然僅僅是眼球表面一層含氯化鈉、碳酸氫鈉及其他物質的水樣構成物，卻常常蘊含一股奇特的情緒張力，引發無數的衝突與高潮。

三十舞蹈劇場新作《收集眼淚》，所收集的不僅是點點滴滴的液體，也是生活角落的記憶，生命中一個個鮮明的臉譜、一幕幕掠過的風景。該劇由謝韻雅編劇，吳碧容、張秀萍、周怡君、蘇安莉編舞，這是三十舞蹈劇場首次嘗試以「劇本」引導發展整場的舞蹈節目，如何把文字意象轉化成純粹的肢體語彙，對編舞者而言不僅是大膽的嘗試，也是極大的挑戰。

除此之外，舞團更集結了燈光、裝置、音樂、服裝等跨領域的創作人共同構思，企圖呈現出一個層次豐富、詩意盎然的舞蹈劇場。舞台中央，立著約莫一人高的長方形玻璃魚缸，魚缸前，一塊銀白色的反光布直直延伸向觀衆席，一顆顆的水泡不斷由魚缸中冒出來，忽升忽潛，彷彿汨汨流出的眼淚。在水的折射光線中，在投射到銀布上晃動不息的波紋中，舞者在透明的魚缸前後穿梭舞動，肢體和反射的波紋共同晃動，呈現出虛實相間的奇幻影像。在乾淨簡約的風格、安靜樸素的氛圍中，蘊含強大的能量，令人爲之屛息。

《收集眼淚》以眼淚爲主題貫穿全場。全劇分成三部分，第一部爲〈解剖第一顆眼淚〉，以理性的角度，機械的動作來表現眼淚。舞台上，旁白的聲音像波浪，反覆訴說著百科全書上眼淚的成份及流淚的原因，而舞者細微的動作如水波晃動，宛若荷葉上一顆顫動的水珠；在抽離掉情感的因素後，〈解剖第一顆眼淚〉不過是人體受到刺激的自然生理反應。第二部〈遺失的眼淚〉，明白揭示光是一個轉動的眼珠，就有可能洩露某些不爲人知的情緒。在這裡，眼淚回到心理層面，每一滴眼淚所釋放的情感，都專屬於某個人，都串起某些故事。編舞者嘗試從這些人類共有的經驗中，挖掘出深埋在記憶底層那些讓人掉淚的因素。第三部〈眼淚．海洋〉，眼淚從身體滲透出來，不斷往外流去，像流進廣大無邊的海洋，被包圍在母親溫暖的子宮裡。生命如此綿長地循環著，像是內在的能量源源不斷地往外釋放，每次的循環，都會帶來新的養分，而其中的飽滿度，由舞者的肢體能量支撑著。

那麼，究竟是編劇／編舞者在收集眼淚，還是由他們丟出眼淚讓觀衆收集呢？也許，當觀衆和這支作品建立起深刻的互動關係時，就能明白個中奧妙了。

躺在地上的「舞」打

蘋果與鞋子有什麼必然的關係嗎？靑蘋果、紅蘋果、黃蘋果，你會吃哪一種？高跟鞋、籃球鞋、平底鞋，你會穿哪雙鞋？這一連串的疑問，並沒有標準答案，就像對野草莓舞團的藝術總監李斌榮而言，肢體和情緒的互動並沒有人類想像中密切一樣，一切的「必然」都是選擇而來；就像一個單純的動作，加上另一個單純的動作，經過編舞者的揀擇，串連成一支有機的舞碼。

野草莓舞團在第三屆耕莘藝術季中即將登場的新舞碼《蘋果與鞋子的滋味》，由李斌榮編舞，李淑玲、余苑綾、鄧璟薇等舞者演出，該舞團仍然秉持著創團時的概念──將現代舞的藝術結晶用最易懂的方式表達出來。

在《蘋果與鞋子的滋味》中，李斌榮嘗試以鞋子引出整個舞作。「鞋子是個介質，我不想脚上穿鞋，我想用手來穿鞋，用鞋子排成一排，人不見了，鞋子卻還在；鞋子不見了，人卻出現了……，以種種的可能性來發展這條奇特的新舞作。」在精密設計的架構下，編舞者用舞蹈行動劇場所發展出的語彙，串連成整個舞作。它類似現代建築的構成，依照建築設計師所設計的圖案，架上鋼骨結構，貼上外牆，最後再加上內裝。看似簡單，實際上的過程卻是非常精細、複雜，就像李斌榮總是要求舞者的動作必須先做到非常乾淨、洗鍊，再把情緒放進去一樣，順序絲毫馬虎不得，而舞者每一個爆烈的動作，更是經過編舞者精密的設計，才被允許展現出來。

舞台上，節奏明快的音樂中，舞者的動作明顯透著暴烈的力量。以往的演出中，野草莓的肢體暴力是屬於個人式的，這次則著重在人與人之間的肢體互動上，是一種能量更爲複雜、集中、強旺的集體式暴力。在躺來躺去、推托拉扯、打來打去這三組典型的肢體動作中，我們看見舞者從舞台的一端躺向另一端，身體躺過一個人又一個人；在推托拉扯的過程中，出現不斷撥開人群、企圖穿越什麼的的急切動作；而在打來打去之中，我們看見了各種速度的打法，慢速度打法、一般速度打法、隔空打法、身體接觸的打法……等等。以上三種動作類型交相滲透，舞作因而呈現出旣豐富又複雜的面貌，也出現了一條「貼近地板」，屬於低視角的特殊舞蹈路線，這無疑是異化了人類慣常的視野，更挑戰著觀衆的視覺經驗。

特約採訪｜莊瓊花