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在表演團體出發到災區之前,由心理衛生專家王浩威爲大家講授「災後心靈重建培訓課程」。(表演藝術聯盟 提供)
九二一文化震撼系列報導 九二一文化震撼系列報導

敎育藝術.藝術敎育

有專業的表演訓練與經驗,並不一定有能力應對災區的心理問題。多數參與的團隊並沒有心理專業學習背景,一旦面對災區殘破的景象和災民的心靈創傷,恐怕無法適應甚至引發自我身心的衝擊。

有專業的表演訓練與經驗,並不一定有能力應對災區的心理問題。多數參與的團隊並沒有心理專業學習背景,一旦面對災區殘破的景象和災民的心靈創傷,恐怕無法適應甚至引發自我身心的衝擊。

去年發生的九二一大地震,撼動了寶島的美麗山川,創傷了許多生命,也促發了藝術界的一波波關懷行動。雲門舞集、優劇場等表演藝術團隊或個人,紛紛進入傾圮的災區協助,文建會、國家文化藝術基金會、敎育部也陸續擬出災區重建工作案的補助辦法。由表演藝術聯盟展開的「藝術關懷敎室」計畫,則企圖凝聚表演藝術界這個大家庭,以藝術課程接力方式,持續動員進入災區的國小學校。事實上這 是一個長程的心靈重建計畫,第一階段截至今年一月底前,「藝術關懷敎室」已經行遍中部災區的六十七個定點;但是接下來的路途還很長、很遠,期待藝術列車滿載著生命的關懷與希望,加滿油,高鳴汽笛,一路往前駛去……

「藝術關懷敎室」列車起跑了

地震發生的次日,文化評論者林谷芳及表演藝術聯盟平珩等人隨即發動藝文界爲九二一震災募款。二十八日緊急召開理監事會議,硏擬藝術界如何參與災區心靈重建的計畫,並且成立籌備小組負責企畫與執行,於是誕生了「藝術關懷敎室」的構想,邀集國內各個表演藝術團隊以「關懷」爲出發點,「藝術」爲工具,設計以孩童爲對象的互動課程,計畫於未來二、三年內,配合災後重建工作的進度,陸續進行階段性活動。

之所以以「敎室」取代「表演」的形式進行,其實是有幾個考量因素。一方面避免資源重複與浪費,因爲同時間政府單位已經補助許多團隊的災區表演活動;再則,表演節目的製作經費較大,場地、設備的支援比較複雜而且難以掌控,而且不當的操作甚至會帶給災民困擾;另外,表演藝術聯盟考量表演藝術界面臨地震災後的生態衝擊和營運問題,因此希望能協助團隊轉型參與「藝術推廣與敎育」,進入校園彌補體制中藝術敎育的不足。

宗旨確認後,由金崇慧統籌執行整個企畫,去年十月初即開始發布新聞、招兵買馬。當時詢問及報名的情況十分熱烈,十七日舉辦的說明會共有五十五個團隊參加,舞蹈、戲劇、音樂、傳統戲曲等各方人才都齊聚一起了。不過在說明會之後,有不少團體打退堂鼓,主要是因爲人力和經費的問題。這次關懷敎室的執行經費除了國家文化藝術基金會補助的二百七十萬元,還有先前向藝文界募得的一百五十萬元,如果要支付一般團體演出的規模,絕對是負荷不了的,所以參與的團隊只能以日計敎師費方式爲補貼。

去最需要我們的地方

徵求團隊的同時,表盟著手進行災區課程敎室地點的査訪和評估,因爲災區情況複雜,如何安排藝術關懷課程進入最適切、最需要的地方,的確是高難度的步驟。

初期以學生爲活動對象,學校爲管道,盡量避免資源過度集中於某些「明星災區」,於是嘗試收集一些偏遠學校的受災情況和需求。由於地利之便,特別委託位於台中的「大開劇團」成立資源轉介站,長期派員探訪各災區,提供當地確切的資訊,加上其他的訊息來源管道,甚至校方主動與表盟聯繫,漸漸地排出了藝術關懷敎室每週滿滿的行程表。

團隊出發前的必修課──心靈重建課程

有專業的表演訓練與經驗,並不一定有能力應對災區的心理問題。多數參與的團隊並沒有心理專業學習背景,一旦面對災區殘破的景象和災民的心靈創傷,恐怕無法適應甚至引發自我身心的衝擊。所以表盟設計了一系列的「災後心靈重建培訓課程」,由國內心理衛生專家王浩威醫師,及中華心理衛生協會的多位專業治療師,包括:李宗芹、卓明、成蒂、曾麗娟、陳質采等,從十月十四日起,每週一和週日在雲門舞集、台北芭蕾舞團、蘭陽台北藝術中心以及高雄城市芭蕾舞團免費提供的場地,爲即將進入災區的團隊上六個小時的心理課程,亦開放給其他獲得國家文化藝術基金會九二一專案補助計畫的團體參與。課程內容包含:災難後心理反應、整理個人震災過後經驗、哀傷過度及調整、在心理復健下引導情緒的表達、在心理復健下掌握情緒的過程等單元。從學員熱烈的互動和反應,表盟計畫在下一階段安排所有團隊共同參與心得分享。

用耐力與熱情播撒藝術種子

從去年十月底開動「藝術關懷敎室」列車,至今年一月底已經行駛六十七站了。表演藝術聯盟負責所有校方的溝通協調、課程統整、團隊行程安排以及交通食宿等大小事宜,整個活動包括鹿谷、仁愛、和平、信義、埔里、東勢等災區學校,參與的團體也達二十多團。

每一次出發,以一個團體六人爲單位,偶爾因爲時間安排的問題,也採多團整合的模式進行。每次工作行程約以二天爲單位,進行的時程則視學校人數多寡而定,同一定點可能執行半日也可能持續兩天活動。基本上團隊的行程是很緊湊的,而且多前往偏遠地區,常常是一路巔簸的交通狀況,有時候現場設備及人力不足,敎學時常得身兼數職、隨機應變,所以在體能上是需要極大的耐力。

表演、學習、創作、傾聽

表演團隊設計的課程基礎包含:學習、創作、傾聽、表演等互動形式,也依據各團體的專業特色而豐富課程的內容。其實,參與的團隊背景不同,不盡然有豐厚的敎學經驗,大家都在學習成長,表盟也是藉此機會實地觀察各個團隊的能力特色,爲下階段的關懷敎室設計更完整的團隊整合。

在第一階段的敎學互動中,有幾個別具特色的敎案。「光鹽紙影劇團」以濃厚的本土味對話,演出《龜兎三代賽跑》的新編故事,由於故事主角爲大家耳熟能詳,互動趣味高,演出之後還敎孩子們製作簡易紙影,並爲自己的作品著色。「無獨有偶工作室」則以造型特出的現代偶戲,帶給小朋友們陣陣的歡笑與驚喜,汽球偶DIY活動創意十足。「漢霖說唱藝術團」則搭配演出與藝術欣賞課程,帶領孩童認識傳統說唱的藝術形式。「舞蹈空間」現代舞團以肢體開發遊戲來激發小朋友的創造力,並一起爲舞作命名。「原舞者」則以特殊的文化背景,在許多原住民學校進行歌舞表演和傳統編織課程,藉由原住民文化的神話性和儀式性,爲小災民們的心靈祈福,並重新找回對自身文化的認同。

從問題中企畫更好的未來

「藝術關懷敎室」第一階段的工作執行下來,發現不少問題,也發覺其他的可能性。例如最初預設的課程目標是藝術的欣賞與學習,但是每個學校的校風差異,學生家庭背景不同,加上該地區受震災情況也不同,這背後都隱藏著複雜的社會結構和心理問題。然而表盟的團隊在一天的短暫相處中,很難去深入分析這些問題,常常課程的進行方式得視現場情況隨機調整,甚至傾聽孩子的心聲也是很重要的陪伴。這時候的課程目標就必須拉得更廣、更遠,而且以漸進、互動的方式開放各種敎育的可能性。

另外一個現象是音樂團隊缺乏。現階段參與團體的比例上看來,劇團最多,舞團次之,而音樂團體則明顯不足,這可能是藝術生態的差異性,一般音樂界參與社會工作的機率很小。但是很諷刺的是,許多偏遠學校投注了相當的資源採購音樂器材,全新、成套的設備,卻獨缺音樂老師,這也突顯了台灣學校體制內藝術敎育的根本問題。

由於「藝術關懷敎室」執行過程中接觸了其他領域的災區工作團隊,彼此交換意見與心得後,也發現未來合作的可能性。其中,中華心理衛生協會曾經結合表盟的團隊共同進行藝術課程,陽明醫學院學生也協同配合。原先心理衛生協會主要是針對學校老師進行心理輔導,而他們的理論基礎正好可與表盟的實務藝術敎學操作經驗,產生互補效應。所以未來可能發展與「藝術關懷敎室」的密切合作,進行災區種子師資培訓計畫。

開創藝術敎育的契機

因爲九二一地震,震垮了學校的藩籬,舊的敎育體制在此非常時期,也只能張開雙臂接受外來的支援,這從開放敎育的觀點看來,是一個契機。然而原來地處偏遠、資源缺乏的災區學校,一下子湧進了多方資源,對當地生態帶來不小的改變,而這樣的資源是否能持續或是用對地方,也是必須審愼評估的。

表盟在這次的工作經驗中,接收到許多學校的主動回應與需求,其中也有非災區的學校。這顯示出目前在台灣學校中普遍藝術敎育的缺乏,校方也漸漸有此認知,期待藝術界的熱情參與和合作,投注他們的專業能力,爲藝術敎育播下種子。

有了第一階段的實驗觀察期,未來「藝術關懷敎室」將整合可能性的資源,延伸更廣的對象層面,讓藝術列車可以長長久久地駛遍寶島各地!

 

文字|謝韻雅  表演藝術聯盟「藝術關懷教室」活動訪視員

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