舞蹈史料保存工作的目的在於:組織、照料這些記錄了「一群人如何聚在一起創作出一個作品」、「一個作品的創作、演出」以及「關於作品的評論和回響」的文獻。因此,所有留下來的記錄,都應該是能夠反映出一個作品各個面向的文獻,不只是海報、節目單,甚至包括財務運作、合約和組織管理等等。也就是說,這些文獻應該能告訴別人「什麼人在什麼時候,在哪裡用什麼方式做了什麼」。
當大多數的人看到「史料」兩個字,多半都會認爲那是一件古老而煩悶的事,特別是當一個舞團,連生存都有困難時,哪還有力氣顧到舞團的史料?但其實那只不過是人們對史料的刻板印象而已,事實上,記錄舞團每一天所做的活動,妥善整理這些記錄,不僅能記下舞團的歷史,作爲學術研究之用,彰顯舞作的藝術價値;而且一份經過妥善整理的文獻,也能爲舞團的行銷(宣傳)提供有用的訊息,有助於舞團經營。
爲了發揮上述的功能,一個舞團所做的文獻記錄,不僅應該盡量完整,更需要有系統的分類整理,以及安全可靠的保存方法。然而,令人頭痛的問題是:我們應該做哪些記錄?如何記錄?這些記錄應該如何整理才能方便使用?該如何保存這些記錄,才不致讓這些記錄因記憶的磨滅而混淆?又該如何讓這些文獻在人們的面前展現出應有的價値?
來自太平洋對岸的回音
爲了得到這些問題的解答,今年六月,筆者前往美國,走訪了三位資深的舞蹈文獻管理負責人。他們分別是模斯.康寧漢舞團的大衛.佛罕(David Vaughan)、「雅各枕舞蹈節」(註1)的諾頓.歐文(Noton Owen),以及荷西.李蒙舞團(註2)的蘿拉.芮喬爾(Laura Raucher)。
模斯.康寧漢舞團成團至今超過五十年,大衛.佛罕是在一九五九年入團的,他是康寧漢的創團舞者,也做過康寧漢的助理。舞團第一次至歐洲巡演六個月,他是當時的舞團總監,從那時起,他就開始爲舞團做各種文獻,蒐集節目單、新聞剪報、製作檔案目錄卡等等,至今超過四十年。
諾頓.歐文則已經在「雅各枕舞蹈節」任職二十六年了,平日除整理聖.丹尼絲、泰德.雄等美國舞蹈先鋒的史料,並在每年舞蹈節舉辦史料展之外,也負責整理每位參與舞蹈節演出者的相關資料。一直到去年爲止,他同時也是荷西.李蒙舞團長期的文獻管理人。蘿拉.芮喬爾則是在去年五月接下歐文在李蒙舞團的工作,在此之前,大約有五年的時間,她以舞蹈學者的身分,研究李蒙舞團的歷史。她同時也是李蒙舞團教育發展部門的負責人。
在拜訪的過程中,他們帶著筆者參觀珍藏室,提供經驗,不厭其煩地解答筆者的疑惑,並給予必要的指引,讓筆者感受到這群在幕後建構舞蹈歷史的人們對史料工作的熱忱。以下就是此次專訪的綜合報導(註3)。
什麼記錄應該保留?
舞蹈史料保存工作的目的在於:組織、照料這些記錄了「一群人如何聚在一起創作出一個作品」、「一個作品的創作、演出」以及「關於作品的評論和回響」的文獻。因此,所有留下來的記錄,都應該是能夠反映出一個作品各個面向的文獻,不只是海報、節目單,甚至包括財務運作、合約和組織管理等等。也就是說,這些文獻應該能告訴別人「什麼人在什麼時候,在哪裡用什麼方式做了什麼」。
筆者的意思並不是說要留下每一張紙片,「史料」是指那些應該被永久珍藏的文獻,這些記錄應該能反映一個團體或作品的始末和發展。除了各種形式實質的記錄文獻之外,完整的文獻記錄,應該還要加上所有曾經參與過這個舞團的人,他們都是「史料」的一部分。
如何為文獻建檔?
不管你正面對一整屋子泛黃磨損的照片、字跡模糊的剪報和褪色掉扣的服裝,或是你正準備進行下一場演出,史料管理的第一步,是做一份清單,知道你有什麼、沒有什麼。有多少舞作、事件和人物要建檔?關於這些項目(見附表),你手邊已有的文獻是什麼?還缺什麼?缺的資料還可以在什麼地方找到?
再根據這份清單,確認文獻的記錄是否確實而完整?檢査資料登錄完不完整?錄影帶是不是消磁了?至於節目單,有些可能未註明年分,也有可能在演出前臨時更換舞者,這些都應該一一檢視,並附上說明。每一張照片的後面是否都已經寫下被拍照的人的名字了?錄影帶是否留下最正確的版本和不同的舞作版本?
接下來,必須尋回失落的文獻。針對記錄不完整的部分,可能會需要列一份可詢問者的名單;對於曾發生過的事,或許應找曾受過口述歷史訓練的人士,訪談以往曾經參與演出的舞者、藝術家。也或許可以打聽到某人收藏了一整本的相關剪報、照片等等。
以舞作、事件和人物爲單位,有系統地建檔,製作備份。每一項文獻都應該寫下簡短的摘要說明和基本資料,並按年代加以編號,標明哪一份是原版,哪一份是拷貝。每一份文獻在編好目錄、寫下摘要之後,貼上標籤。如果經費允許,能將這些文獻目錄以電腦儲存最好,並考慮將文獻電子化。在建檔的同時,也應當考慮製作備份的必要性,否則一場祝融之災,便足以讓所有的文獻付之一炬。
這些文獻是要永久保存的,因此你應該要準備一個防塵、防潮、防髙溫、防光線、控制溫度的儲存空間。能夠很有秩序地安放這些文獻,光線盡量不直射,使用後隨手關燈,關門,而且要能上鎖,最好能夠有保全系統和消防措施。
建檔的文獻可能因爲各種需要而借出使用,如果在使用的過程中未做到確實的進出管理,很多文獻借出了就再也沒回來;或者歸還時沒有歸進原來的檔案夾,以後就可能要花雙倍氣力找尋。有些錄影帶過了一、二十年就不堪使用了,應該要定期從母帶轉拷。因此,應該要依資料的特性收藏,並由專人管理,定期檢試。
在有了這份清單之後,接下來你就可以評估:有多少事情要做、需要多少人力、儲藏空間和經費。而估算的結果,經費之龐大可能大出你意料之外(康寧漢舞團今年史料保存的經費預算約爲一百七十萬新台幣)。
然而,由舞團自己來做史料保存並非不可能,而且也不是唯一的做法。面對人力與經費等困難,在下一期的文章裡,將以美國舞團現行的做法,提供幾種解決的方案。(待續)
註:
1.位於麻塞諸塞州,美國兩大國際舞蹈節之一,歷史悠久,今年適逢舞蹈節七十週年慶。是美國指定國家文化遺產保護財。
2.成團超過七十年,曾有美東美西兩團同時運作,本刊曾有專文介紹該團的紀錄片拍攝。詳見第六十四期,「舞與影的對話」,〈用影片留下一個編舞家──訪安.娃向談荷西.李蒙紀錄片的創作過程〉,黃尹瑩。
3.由於篇幅有限,本文僅針對舞蹈史料保存的槪念和經驗提出參考,史料保存及維護的詳細操作方法,可參照圖書館及博物館相關書籍的做法。
文字|陳品秀 雲門舞集行銷部文編
附表:
●文宣製作物(節目單、海報、傳單、光碟)
●照片(底片、幻燈片)
●錄影帶(排練、訪問、演出)
●錄音帶(音樂、訪問…)
●剪報(舞作、不同演出地點演出、活動…)
●工藝品(素描、畫、紀念品)
●出版品(書籍)
●舞譜
●巡迴演出(合作記錄)
●舞台、服裝(設計圖筆記、模型…)
●舞監筆記(執行表)
●創作記錄(編舞家筆記)
●合約(包括文章、攝影版權)
●個人檔案(舞者、藝術家…)
●組織運作
●財務
●教學檔案