曾是藝術家自主管理，綻放無數創意生機的台北華山藝文特區，在文建會收回管理，空洞的「藝文之星」計畫無疾而終後，又在去年底重新開放，但是主管機關對未來的規劃諱莫如深，讓人對這塊曾是藝術家論劍的所在的未來，既期待又怕受傷害！
在金庸大師的筆下，位在五嶽之西的「華山」是一個各方英雄豪傑論劍，各出奇招，是武林一個代表頂尖武功與先鋒技術的焦點所在；位在台北市精華地段的「華山文化園區」，理應也是藝文界揮灑創意、比拼誰最鬼才的核心區塊。
衝撞爭取下誕生的藝術創意花園
座落於忠孝東路、八德路口及金山南、北路交叉處的華山特區，佔地三萬二千多平方公尺，前身是台灣省菸酒公賣局台北酒廠及部分捷運新生地。八年多之前，金枝演社在華山的烏梅酒廠演出《古國之神－祭特洛伊》，場景雖然粗獷寥落，卻與劇中遠古的氛圍不謀而合，神來之筆的摩托車穿梭，更讓古今交錯的情景相融。但只演出了一場，當天導演王榮裕就被抓到警察局，坐了一夜的拘留所，理由是「入侵國有財產」。
這不僅成了當年《中國時報》的十大年度文化事件，隨後由藝術家們組成的「華山藝文特區促進會」不斷透過遊行、展演、連署、拜訪民意代表，一九九九年一月起，台灣省公賣局終於將華山地區委託省文化處代管，省文化處再委託促進會改組而成的「中華民國藝文環境改造協會」負責華山特區的營運，終讓「華山」交到藝術家的手上。
自此，華山的美，被所有在玩前衛藝術的人，以各種不同的形式重塑催化。
你可能同時在某個週末晚上，同時發現四連棟中有剛剛在海洋音樂祭壓軸的樂團在彈著吉他演唱，而果酒倉庫中則是不搞怪就不舒服的影像與文件展，烏梅酒廠中有舞蹈表演，果酒禮堂有小劇團的排練，另外華山音樂館或是露天舞台上還有小小演唱會、簽名預購以及音樂活動。華山即使又漏水又熱，蚊子又多，但真的，像是一個藝術自治共存的理想國。
藝文之星計畫打散自生自長的蓬勃
但這樣的烏托邦，到了二○○四年底，突然變成了一個懸而未決的問號。文建會在二○○四年中突然提出在華山打造二十八層樓高的「藝文之星」建築計畫，打造一個世界級的新文化地標。但在藝文界強烈反對下，此議無疾而終，換之以一年的休館與整建。
二○○五年底「華山文化園區」重新開幕，開幕活動是「台灣二○○五生活工藝大展」，集合了多位工藝大師的現場裝置，還慎重其事取名為「重逢」。但藝文界面對「嶄新」的園區，卻彷彿失去了挑戰空間的慾望，開幕展乏人問津，至於接下來的展區申請與規畫似乎也還有待聚集人氣。想要打造一個頂尖的文化園區，用大筆資金修繕硬體並不是第一要務，當初華山怎麼在漏水又少燈的條件下百花齊放？其實是華山的開放氛圍，讓有想法的人自動聚集前來，方有累積。
北京七九八工廠好範例，華山會是藝文之「悻」？
北京市的東四環外，有個「七九八工廠」，改革開放前原是電子廠，隨著電子廠的沒落，廠區很與時俱進地把出租給藝術家當工作室，接著又吸引藝廊等進駐，接下來餐廳、酒吧、咖啡廳等也隨之進場，如今不僅北京波波（BOBO）族與小資白領都以在「七九八工廠」出沒作為跟前衛與時髦接軌的象徵，租金也比當初漲了十倍，連古根漢美術館都曾想在該區設館。短短四年，在沒有大筆官方資金挹注的狀況下，成為北京不輸紐約SOHO的新景點。
相較之下，台灣在耗費了如此多人力金錢後，「華山文化園區」又回到了一個膠著的狀態。華山的重新開放，究竟是「藝文之星」的誕生，還是藝文之「悻」的另類資源寡斷，仍在未定之天。
文字｜劉小令 特約撰述
