當我越要整理愛情成清晰的觀點時，我越陷入混亂；當我越趨於理性，質疑反彈的力量就越大。到底是愛情讓人失去理智？或是理智過於理智而無法理解愛情？……是的，相當多眼前的問號，相當多眼前的離題，但這些對我卻是這次的主題：關於愛，背後未知的力量。
新點子劇展—愛情說—《殘, 。》
10/25～28 7：30pm
10/27～28 2：30pm
台北國家戲劇院實驗劇場
INFO 02-33939888
關於愛，還能說些什麼？
《殘， 。》這劇名是引自柏拉圖〈會飲篇〉，一個眾所皆知的愛情神話：人，原本是球形，有兩張臉、兩雙手、兩雙腳，力量相當強大，但因過於狂妄，遭天神懲罰，被劈成兩半，成為現在的一張臉、一雙手和一雙腳的模樣，因此人終其一生都在尋找失落的另一半。
這神話的理由只是官方說法，因為一切，陷入一片混亂。
關於愛，我該說什麼？
今年一月十七日，在善導寺捷運站內等捷運，邊等邊想關於這次要作「愛情」主題的企畫內容，恍惚的視線飄向站內電視上的新聞跑馬燈，「巴格達大學校門遭炸彈攻擊至少60死110傷 」後面跟著一排翻譯的英文，彷彿體貼等車的乘客可以順便練英文。
關於愛，我該說什麼？
第二天，傍晚五點五十分我提著快爆開的專用垃圾袋去倒垃圾。垃圾車總是相當準時，而有趣的是每一個垃圾車停靠點，都有一位收寶特瓶、鐵鋁罐和紙類，不收玻璃瓶的歐巴桑，而且她跟七點五分、也在我家附近的另一個垃圾點的那位歐巴桑不一樣：前面那位是拉著小拖車，個子小小，帶著笑容，常常前後跑來跑去，即使有玻璃瓶，她都會幫忙處理，有時還甚至搶著幫我們提垃圾去倒；七點五分那位則是有一台腳踏三輪車，有一個相當大的載貨空間，她帶著一個口罩帶頂短邊的白帽子，她多是待在她的車旁，雖然她停在大馬路，但總覺那裡的氣氛因為她變成了陰暗落寞的角落。她守著角落等別人主動提回收垃圾過來，她會客氣地把玻璃瓶挑出來，請我們自己處理。
「愛情對她們不知是什麼？」我腦袋還不時轉著企畫內容，我轉身，看到五點五十分歐巴桑，我用台語問她：「妳今年幾歲？」
她停了一秒，或許不習慣，但笑容不變。「六十二。」
「我以為妳才五十岀頭。」
「帥哥，真會說話，還在唸書喔。」
講完她馬上繼續她搜括街坊鄰居手中寶特瓶的工作。
「六十二…跟我差二十六…」我心裡想。
在劇場中，關於愛，還能做些什麼？
愛，背後的力量
似乎有一個極大的盲點存在，當我越要整理愛情成清晰的觀點時，我越陷入混亂；當我越趨於理性，質疑反彈的力量就越大。到底是愛情讓人失去理智？或是理智過於理智而無法理解愛情？愛情是用理解的嗎？是愛情讓人瘋狂，還是人的瘋狂綁架了愛情？是愛情使人盲目，還是愛情提醒人的盲目？為何脫離一段戀情要說自己醒了，而不是又睡著了？當台上一位演員說岀我愛妳或因愛而痛苦時，有什麼意義？
是的，相當多眼前的問號，相當多眼前的離題，但這些對我卻是這次的主題：關於愛，背後未知的力量。
這未知是如此的巨大，同時，存在。除此之外，關於愛，我還能說什麼？
文字｜王嘉明 莎士比亞的妹妹們的劇團編導《殘, 。》導演
發想自柏拉圖的愛情神話
王嘉明《殘，。》聽見戀人的神聖樂章
文字 鄭尹真
每個人終其殘生，都在尋找失落的另一半，渴求完整嗎？莎士比亞的妹妹們劇團新作《殘，。》，導演王嘉明由柏拉圖《會飲篇》得到靈感。作品向來有著強烈的思辯性格的王嘉明，顛覆一般認為愛情「當局者迷旁觀者清」的想法，他說，如果愛情不過是殘缺的人類渴望重新完整，那股發自原始的非理性驅力，必然比理性更接近生命失落狀態的解答。那麼，我們可能以理性討論愛情嗎？
王嘉明強調，「殘」的重點並不是可見的「殘」，而是造成「殘」狀態所不可見的「缺」，一種使人慾望、渴求和追尋的精神狀態。「我們透過尋找他者來彌補心理及身體的不完整，可能是一名戀人，可能是一個名牌包，甚至可能是上帝。」《殘，。》更是企圖通過愛情，延伸到集體生命所面臨的慾望、戰爭、犧牲和自殘的議題。
曾經以《家庭深層鑽探手冊》嘗試純聲音劇場搭配後現代搖滾團實地演奏，或結合大量流行音樂追懷八○年代的《麥可傑克森》，王嘉明運用音樂音效總有新意，不落俗套。對自稱是「音痴」的他來說，音樂即是空間。《殘，。》考慮採用聖歌與馬勒的古典樂作品，但正如交響樂「綱領最後總要埋沒淡出」只見外觀的弘大風景，觀眾將要聞見的會是像流動的彩繪玻璃，華麗莊嚴顏色組合。演員在場上開口合唱，譜出錯身而過的戀曲，「用耳膜在一起」。
奠基於古老神話的現代愛情故事，王嘉明找來各形各色，各有擅場的十二位演員同台演出，包括資深演員Fa、劇場名伶徐堰鈴、香港人聲創作者梁小衛、差事劇團金嗓藍貝芝、新生代實力表演者莫子儀與葉文豪、波瓦（Boal）劇場專家謝如欣等，是保證讓戲迷吞口水的鑽石陣容。
