李清照私人劇團編導魚果的新作《阿姨》，直探「人妖」議題，一種既非男也非女，既非同性戀也非異性戀的的性別模糊、身體交界。他說，劇中角色不斷為自己的性別和面貌，翻迭製造出新的定義：男人與女人的皮相、陽剛和娘娘腔的力道、青春與衰老的樣貌，藉此凸顯各種框架的局限性。
李清照私人劇團《阿姨》
7/17～19 19：30
7/19～20 14：30
台灣藝術教育館南海劇場
INFO 02-28581003
相較於上個世紀的台灣同志劇場經典，小劇場鬼才田啟元生前代表作《白水》，李清照私人劇團編導魚果的新作《阿姨》，在同性戀已不再是禁忌話題的二十一世紀，對於性別議題的操演更顯露骨大膽。打著「爽身大砲」、「青春體筋汁」的辛辣廣告用語，魚果毫不扭捏地直探「人妖」議題，一種既非男也非女，既非同性戀也非異性戀的的性別模糊、身體交界。他說，劇中角色不斷為自己的性別和面貌，翻迭製造出新的定義：男人與女人的皮相、陽剛和娘娘腔的力道、青春與衰老的樣貌，藉此凸顯各種框架的局限性，破除那些加諸的汙名、執著與不堪，「裝模作樣、矯揉造作、媚俗假仙、不男不女又如何？人是更細微而複雜的，曖昧不明處常有石破天驚之舉。」
使「人妖」一詞具有顛覆霸權秩序的動能
《阿姨》以一位丈夫離家多年的母親為主角，她這輩子僅存的一點點盼望，就是希望抱孫子，但兩個兒子又不男不女，她只好教導兩個充氣娃娃如何作個好媳婦，直到有一天她遇到已經變性的丈夫，多年羞恥與恐懼的苦撐光陰才逐漸掀開。魚果表示，「人妖」是一個「極端」的語彙，是異性戀社會強制在每個人身上烙印上性別的記號，卻又剝奪其不符異性戀法規的主體性。人妖所指涉的各類族群，便在此種語境的雙重否定下，被歧視、被邊緣化。也正是如此張力極大的否決，才讓人們覺知傷害與「恐同」加諸在我們身上的痕跡。他企圖透過操弄、扭轉與顛覆，在高度自覺的後設下，經過策略轉化，使「人妖」一詞具有顛覆霸權秩序的動能。
魚果說，所有的傷害都是來自愛，愛所導致的殘忍，誰也不忍苛責，卻最需要安撫，就像那位歇斯底里近於瘋狂的母親，她所承受的轉折與煎熬，轉化成滔滔不絕的叨叨絮絮，她悲慘的人生遭遇，讓她的愛只能無效地大量傾洩。看似離奇卻真實的情境，是魚果犀利取材日常生活中，因執著而發生令人啼笑皆非的事件與話語，那些直接刺傷、翻攪隱忍著無法言說的傷痛，他強調：「別忘了，我們本是相愛的。」
歌仔戲旦角潘麗麗主演，融合多元樂風
音樂天賦極高的魚果，曾經為另一位編導劉亮延的作品《白素貞》、《曹七巧》填詞譜曲，也曾獲選雲門「流浪者計畫」，前往越南採集古代藝妓表演的曲藝「籌歌」。此次他與越南裔法籍作曲家孫室安共同合作，並邀歌仔戲小旦潘麗麗主演，從極限主義、安魂曲到電子觀音舞曲，融合潘麗麗的美聲唱腔，相信將有令人耳目一新的表現。
