PAR 表演藝術雜誌

「咱攏是出外人，對遙遠的台灣來，雖然我會講美國話，言語會通心未通。

  咱攏是出外人，在遙遠的台灣彼，有咱的朋友與親人，不時互相在思念。」

短短幾句簡單的歌詞，幾行悠然的旋律，卻字字句句鑽進人的心底，每每讓乍聽此曲的人感動落淚，這就是蕭泰然的音樂。在他的音樂裡，你聽到的不是繁複的和聲變化，不是創新詭譎的作曲手法，你聽到的，只是一種「心聲」，一種單純誠摯的「心聲」，在你的心裡，激起陣陣悸動的漣漪。

蕭泰然的音樂，一如他的人，在溫和的眼神和淡然的笑容之中，有著一股倔強的熱情和生命力。他壯年時被迫離開家鄉，晚年至今承受病痛的折磨，纖細善感的心靈卻不因此而頹靡消沉，他將生命的經歷和苦痛，化為樂曲，傳遞出來的，不是哀怨，不是苦毒，卻是滿滿的愛和希望。

苦難，是為了提煉出更燦爛的生命火花

蕭泰然於一九三八年出生於高雄，父親是齒科醫師，母親是鋼琴家，父母皆為虔誠的基督徒，他自小在教會長大，很早便接觸到西洋音樂，在母親的教導下，小小年紀就在音樂上展露過人的天賦，七歲時已經可以公開演奏。原先希望他繼承衣缽讀醫的父親，在長榮中學校長戴明福的努力爭取之下，也終於同意讓蕭泰然就讀師大音樂系，主修鋼琴。

在師大就讀期間，蕭泰然除了鋼琴之外，也跟隨當時甫從法國學成歸國的許常惠學習作曲，成績優異的他，從師大畢業之後，更遠赴日本武藏野大學留學，返國後，接受母校師大音樂系的聘任任教，他在教學之餘，也不忘作曲，期間並與蕭茲博士結為好友，作曲的長才也開始受到國內樂壇重視。除了事業上得意，他並迎娶出身台南望族的妻子，此時的他，前程似錦，又怎會料到即將臨到他身上的變故？

然而，此時回顧以往，我們才驚覺，看似詛咒的苦難，卻是為了提煉出更燦爛的生命火花。

一九七七年，蕭泰然三十九歲的那一年，因為妻子做生意被騙負債，他只得遠走美國，賺錢償還債務。失去一切，意志消沉的他，在朋友經營的藝品店工作。原本以為自己得就此放棄音樂之夢，卻因為發生了一段小插曲，使得他重新燃起夢想，回到音樂的路上。

當時，他因看店無聊，便在藝品店彈奏電子鋼琴自娛，三位美國老婦經過，聽見琴聲，受到吸引而駐足聆聽，一曲奏畢，其中一位老婦忍不住說“Young man，why are you here？”（年輕人，你在這裡做什麼？），一句簡單的問話，卻一語驚醒夢中人。蕭泰然彷彿大夢初醒，以往的追求與堅持，在那一瞬間通通回到他的腦海裡，他自問“Why am I here？”（我在這裡做什麼？），痛定思痛，中年的他決定重拾書本，申請進入了加州大學攻讀作曲碩士。這段故事，成為他生命中的轉捩點，從此以後，蕭泰然的音樂生命邁向一個連他自己都無法預料的高潮。

只有最真實的情感，才能感動人心

在這段期間，他也認識了許多在美國從事台灣本土運動的朋友，他對故鄉台灣的濃厚愛戀，有家歸不得的感同身受，使得他與許多台灣民主人士結為莫逆，此時他寫下了許多本土意識強烈的歌曲，其中一首《出頭天進行曲》，更使得他的名字被當時的政府列為黑名單，返家之路遙遙無期。

蕭泰然懷抱著對家鄉的情感，在異鄉求學，此時他仍孜孜不倦地創作一首又一首的樂曲。學習作曲的他，對新的作曲手法和技巧也勇於嘗試，然而，現代樂派的和聲與曲法，在蕭泰然的心中，卻無法激起共鳴，這些創新的樂曲固然在藝術上有其成就及價值，但聽眾卻不一定能夠理解，更別說是被音樂感動。而十九世紀浪漫派的和聲與曲式，卻更能貼近蕭泰然的心裡，也更為聽眾所接受，兩者之間如何取得平衡？此時蕭泰然的老師鼓勵他，與其為了他人的認同而寫作，倒不如寫出真正動人的音樂，又何必在乎用何種手法作曲呢？蕭泰然於是恍然大悟，撇棄各種表面的浮華，從而追求更內斂的情感表達，一切從「心」出發，在樂曲中分享他最深的，對土地、對上帝、對人的感情，只有最真實的情感，才能感動人心。蕭泰然的風格，就在他停止追求作曲風格後悄然成型，有人聽到他的作品後，將他比喻為「東方的拉赫瑪尼諾夫」，乍聽之下，似乎頗有道理，然而除去寫作技巧，仔細地聆聽，卻發現俄式外放的激情，與台式內斂的溫柔，大有不同。蕭氏擅長以管絃樂音色變化來渲染和聲色彩，樂句綿長卻不予人壓迫感，樂段之間的變化較為細膩，層次的堆砌也較為小心鋪陳，他也擅長將台灣歌謠的旋律編入，使得音樂走向更為委婉動人。蕭泰然的作品充滿著台灣本土的風味與婉約，與俄國浪漫派所共同的，也許就是對家鄉那一股濃烈的深情與愛戀吧。

樂曲中呈現對這塊土地的憐憫和思念

一九九三年，蕭泰然因大動脈腫瘤開刀，一度生命垂危，正在寫作《一九四七序曲》之際的他，向上帝禱告，至少讓他寫完這首序曲——而上帝也聽到了他的禱告，在大病初癒之後，他對生命有更深的一層體悟，並且將這個感動譜寫在《一九四七序曲》當中。《一九四七序曲》是為了紀念二二八事件，聆聽這首有如台灣史詩的樂曲，當聽見小提琴娓娓奏出的恆春調時，大多數的台灣人在心裡都會湧現思鄉的情緒，而當女高音唱出「種一欉樹仔　在咱的土地，不是為著恨　是為著愛……」的旋律時，很少人能夠不被其溫暖的訊息打動。在《一九四七序曲》當中，我們聽見的，是經歷傷痛分裂之後，台灣人對土地特有的疼愛與寬容，也是蕭泰然心中對這塊土地的憐憫和思念。

蕭泰然童年時所接觸的基督教信仰，在他成年以後成為支撐他生命的力量。經歷遠離家園、顛沛流離，兩次嚴重的疾病，都幾乎讓他喪失性命，然而他從一次又一次的苦難當中，深刻地體會生命的可貴，以及上帝所賦予他的使命，也因此譜寫了多首膾炙人口的聖詩，雖然都是小品，卻深受大眾的喜愛。有人說，蕭泰然的大型作品很偉大，但這些歌曲卻更能貼近一般人的心靈，簡單的旋律，動人的信息，蕭泰然的聖詩，已成為台灣教會經常吟唱的樂曲。

將愛與希望的訊息透過音樂傳遞給大家

蕭泰然為人謙遜、溫和，溫柔的目光中隱隱含有對音樂生命的熱情與堅持，他的作品也真實地反映了他的個性，一位不浮誇、不自我中心的音樂家，他的音樂從不突顯自我的榮耀，而彷彿只是一個忠實的僕人，將愛與希望的訊息透過音樂傳遞給大家。今年七十一歲的他，身體雖大不如前，眼力也變差了，也許不能夠像以往那樣地創作，然而他愛台灣的心仍然支撐著他，至今仍然努力不懈地為台灣的音樂盡心盡力。