位於德東邊陲的包岑古城，最為德國人熟知的反而是它的前東德政治犯監獄，
來自漢堡的導演馬丁．克萊特與記者克里斯多福．特維克受「包岑德語索布語人民劇場」之邀，來到了這裡就地做一齣與這個特殊場域有關的戲。他們選擇了希臘悲劇《安蒂岡妮》為題材，演出《安蒂岡妮在包岑：渴望自由的訓練營》，透過戲劇的力量，讓德國人重新關注這個邊陲小城。
包岑（Bautzen）位於德國東邊，是一個擁有許多中世紀遺跡的古城，為少數民族索布人（Sorben）的文化重鎮，德國當代小說家烏莉亞．法蘭克（Julia Franck）的暢銷小說《午間女人》Die Mittagesfrau就以這裡為故事背景。但其實大部分德國人一聽到包岑，立刻聯想到的是城市裡惡名昭彰的「史塔西監獄」（Stasi Knast），也就是前東德政治犯監獄。兩德統一後，這個監獄成為一個紀念館，讓後代見證政治迫害的恐怖。
在漢堡劇場界活躍的導演馬丁．克萊特（Martin Kreidt）與記者克里斯多福．特維克（Christoph Twickel）受「包岑德語索布語人民劇場」（Deutsch-Sorbisches Volkstheater Bautzen）之邀，來到了這個當年關了許多前東德政治犯的監獄，就地做一齣與這個特殊場域有關的戲。導演選擇了希臘悲劇《安蒂岡妮》為題材，特維克則是負責劇本，在去年九月推出了《安蒂岡妮在包岑：渴望自由的訓練營》Antigone in Bautzen: Ein Trainingscamp für Freiheitsdrang，透過戲劇的力量，讓德國人重新關注這個邊陲小城。該劇現在仍持續演出中。
三個平行的故事
這齣戲就在狹長的監獄裡演出，觀眾在這個有肅殺氣氛的「劇場」裡靠牆而坐，整個冰冷的環境就是安蒂岡妮執意埋葬兄長的舞台。導演採用《安蒂岡妮》的劇本用意明顯，安蒂岡妮以個人的勇氣，挑戰國家的絕對威權，與許多當年的政治犯對抗前東德共產極權的歷史背景吻合。導演讓演員們用前東德政治人物演說的口吻來說詞，讓觀眾立刻就把希臘悲劇連結到當代時空。但是導演並不只是單純在這裡演出索福克里斯的劇本，而是多加了兩條平行的戲劇線，豐富整齣劇的辯證層次。
除了詮釋《安蒂岡妮》，導演找來了旅居柏林的台灣劇場導演暨演員張乃文演出Ling一角，為這齣題材沈重的製作帶來了輕鬆的時刻。Ling是個在德勒斯登念書的中國女學生，她的叔叔在包岑開設一家名為「蓮花」的中國餐館，她原本在餐館裡幫忙，但後來到了這個監獄紀念館擔任解說員的工作。導演希望張乃文的演出能讓觀眾認為她是個真實的人物，而非演員。她代表了年輕的中國人，用天真的態度面對德國與中國的歷史。她唱起共產國家傳唱的《國際歌》中文版，台下許多在前東德生活過的觀眾就用德文跟著她唱。
和《安蒂岡妮》與Ling平行發展的則是牆上的投影片，兩位曾經在這裡蹲過苦牢的真實人物接受訪談，以歷史見證者的身分暢談親身經驗。一位是歷史學家托馬斯‧克萊（Thomas Klein），一位是前東德第一個龐克樂團的樂手柏恩德．史塔拉克（Bernd Stracke），兩人都在與國家機器對抗的時候敗下陣來，鋃鐺入獄。他們的訪談讓為整齣製作帶來了真實的歷史力道，讓觀眾目睹極權對個人的踐踏。
這三條線平行發展，在監獄舞台上穿插演出，來自共產中國的Ling、兩位前政治犯、以及希臘悲劇裡的安蒂岡妮在舞台上造成平行的時空對話，時代變化、世代交替，不變的是人們對於自由的渴望。德國人用劇場面對這段歷史，有一天，中國也必須面對。
外來與當地的合作
導演跟劇作家都是來自德西的劇場人，深入德東邊陲小城導一齣以德東演員為主的戲，難免有美學上的差距。但也就是因為這個距離，讓導演可以用旁觀者的身分切入，反而沒束縛。張乃文飾演的Ling，也提供許多曾經生活在共產東德的觀眾一個對照與反省。兩德統一已經二十年，東西差距仍在，這齣劇則是成功的東西合作，差異在劇場裡縫合。這個東德監獄裡的安蒂岡妮，是個充滿政治省思的德國現代安蒂岡妮。
相關網站
劇場網站：http://www.theater-bautzen.de/
包岑城市網站：http://www.bautzen.de/
《安蒂岡妮在包岑》片段欣賞：http://www.youtube.com/watch?v=4dPu2XlVb24
