諾貝爾文學獎得主哈洛．品特被稱為「英國自莎士比亞以來最偉大的劇作家」，批評界甚至發明“Pinteresque”這個單字，專門形容類似品特的寫作風格。品特的幽默不以讓人發笑為要務，藉由翻轉我們每一句說話背後的潛台詞，展現人心底的野蠻嗜血；他把人際交流寫得像是打仗，掌握說話和沉默的訣竅，拐愈多彎還能擊中對方，你就是武器大師，就是最後的贏家。
人物小檔案
- 當代世界劇壇最重要的劇作家之一。作品包括舞台劇、廣播、電視及電影作品。2005年獲得諾貝爾文學獎。
- 代表作品：The Collection、《回家》The Homecoming、《無人地帶》No Man's Land、《背叛》Betrayal、《準確而言》Sketch: Precisely、《喝了再上》One For the Road、《新世界，新秩序》The New World Order、《派對時光》Party Time、《月光》Moonlight、《從灰燼至灰燼》Ashes to Ashes、《紀念日》Celebration、《記者會》Sketch: Press Conference等，並出版詩作《戰爭》War等文學著作。
哈洛．品特（Harold Pinter）一九三○年十月十日出生於英國倫敦東區，是一位猶太裁縫師的獨生子。品特十八歲時進入皇家藝術學院就讀，但因為對劇場的見解和同學及老師不同，裝病休學。他於一九五七年開始正式創作劇本，並曾獲得奧立佛獎（1996）、諾貝爾文學獎（2005）等殊榮，二○○八年因癌症去世，享年七十八歲。
品特身兼劇作家、演員、導演及詩人，寫作生涯長達五十年，被稱為「英國自莎士比亞以來最偉大的劇作家」，批評界甚至發明“Pinteresque”這個單字，專門形容類似品特的寫作風格。
品特同時也是當代英國最具社會影響力的作家，生前曾多次表達對英美政府的不滿，強烈反對英國加入伊拉克戰爭，甚至用不堪入耳的髒字來批評布萊爾和布希的中東政策。
品特曾在公開演講中批評布希為「納粹翻版」，主張布希和布萊爾應該送到國際法庭當作戰犯接受公審，「我現在就可以告訴你們戰犯的地址，倫敦丹寧街10號（英國首相官邸）」。晚年的品特，雖然身體狀況每況愈下，仍用大量力氣關懷國際政治局勢。他認為國際現況十分危急，身為公民（citizen），理當挺身而出捍衛和平價值。
二○○五年，雖因病情嚴重，無法出席諾貝爾文學獎頒獎典禮，但品特仍然預錄得獎感言，並在影片中嚴詞抨擊英美政府，呼籲西方世界停戰，共尋區域和平之道。
翻轉語言潛台詞 展現人心底的野蠻嗜血
王爾德與品特兩人一前一後，為現代英國、甚至整個英語劇場的幽默定了調，也讓「語言」在劇場裡開闢了前所未見的新疆土。王爾德的幽默像是一則則諺語或禪門公案，充滿突梯甚至有點無厘頭的笑料；品特的幽默則不以讓人發笑為主要任務，藉由翻轉我們每一句說話背後的潛台詞，展現人心底的野蠻嗜血，觀眾甚至不會特別覺得好笑，但看演員在台上拿著「語言」，召喚彼此十八代宗族姻親甚至姑婆媳姪互砍，不得不說這是最上乘的幽默。
王爾德與品特兩人生前際遇也大不相同；王爾德家世顯赫，一路順遂直到寫出了《不可兒戲》，達到個人聲勢巔峰暴紅五個月後，卻因被指稱同性戀（當時說是雞姦者）琅璫入獄，獲釋後聲勢大跌，無名而終；品特則出生在猶太人家庭，親身遭遇的反猶太人行動，成了他寫作的養分，也讓他一輩子站在被壓迫者的一方，挺身為世界上弱勢族群發言。品特一路聲勢高漲，成了文化圈名人，最終還拿下了諾貝爾文學獎。
王爾德用他的機智幽默讓觀眾發笑，品特則讓觀眾直視角色用語言互轟炸之後一遍斷瓦殘壁，我們姑且稱之「黑色幽默」，但對品特來說，連「幽默」這個行為，都得拿來反覆檢查視作清槍管一般的射擊預備動作。
諾貝爾獎評審們說品特的作品「將戲劇回歸到最初的元素，密閉的空間，無法預測的對話，角色相互依存，眼前的假象隨之扭曲變形」，藉由語言呈現人性暴力、貪婪、多疑等黑暗面的筆法，成了品特的註冊商標。
如果說王爾德是英語文學裡最能表現「語言」聲東擊西含沙射影之特性、最能把台詞耍得像花式拳法一般招中有招的劇作家，那麼，品特大概就是把語言當成現代化步兵機槍重砲，連觀眾都被炸飛屍骨無存的現代武器奇觀。王爾德筆下的角色詞藻華美，處處機鋒，藉由高明的嘲諷展現過人的機智幽默。品特筆下的角色則是來由不明，好像都是為了跟其他角色對話而存在，藉著對話，他們彼此爭奪權力上風，展現高度自我控制能力，試圖把玩其他角色於股掌間。品特把人際交流寫得像是打仗，掌握說話和沉默的訣竅，拐愈多彎還能擊中對方，你就是武器大師，就是最後的贏家。
深掘人心黑暗面 重點永遠是角色自己
台灣文壇裡對品特研究最深的，首推劇作家紀蔚然。自承作品深受品特影響，不但自己是頭號粉絲，也要求戲劇系學生必讀品特劇本，「他是英國戰後最偉大的一位作家」。紀蔚然認為，品特的劇本時常將場景限制在「房間」內，利用有限且具象的空間，往人心黑暗面深掘，「他認為人類始終未能由野蠻進化到文明，語言依然是用來攻擊的武器，是權力較勁的工具。他是最早意識到、且長期探索這個議題的人」。
有人將品特歸類為「荒謬劇場」作家，但紀蔚然認為品特的寫作風格其實一直在演變，不能單憑某幾個作品判定他對語言的「定論」為何，不能以偏概全。
「荒謬劇場」有時視劇本裡的語言為無意義的單純聲響，認為我們日常生活都只是陳腔濫調把廢話反覆拿來說嘴。「但品特的劇作裡，日常生活中我們說的廢話甚至沉默，都有其意義」，紀蔚然認為品特筆下的角色，藉由語言表達自己，有時對方是「賓」有時是「敵」，但重點永遠都圍繞著自己，我們偽裝、表演、呈現、擺布、針鋒相對威脅彼此，人際關係終至崩解。
「品特的黑色幽默實在太厲害！」紀蔚然這麼說。
