高美館與北美館同期推出攝影展,分別是八十三歲攝影大師柯錫杰的大型個展,與八位一九五○、六○年代出生的台灣攝影家作品。柯錫杰的攝影將外在自然重新組構成抽象語彙,透過鏡頭審慎構思與重組後的視覺美感,指向人們的心象世界;而中生代攝影則以入世精神,直陳社會現狀或表達訴求。
柯錫杰奇幻之旅攝影展
即日起~2013/2/17 高雄市立美術館
實.現:攝影新典藏
即日起~2013/1/13 台北市立美術館
南、北兩大市立美術館現都推出攝影展,雖然風格「路數」截然不同,但在台灣攝影脈絡的發展時序上,也各具代表意義。高美館舉辦的是八十三歲柯錫杰的大型個展,這位一九五○年代起活躍於攝影圈的前輩,無論是風景或人像攝影,強調內在心景的傳達。北美館推出的「實.現」聯展,展出八位一九五○、六○年代出生的台灣攝影家作品,這些紀實影像記錄了台灣土地上可見的人文景觀。
柯錫杰高雄展出別具意義
攝影界熟知的是柯錫杰,表演藝術界則對他的另一半樊潔兮不陌生。柯錫杰出生台南,十九歲獲得第一部相機後專注投入攝影藝術,他的攝影事業在高雄起步,一九六一年與當時的高雄市長陳啟川等人共同創立高雄市攝影學會,隔年,在高雄的台灣新聞報畫廊舉行生平第一次個展,五十年後,柯錫杰選擇高美館舉辦大型回顧展,有其歷史性的意義。掌鏡超過半甲子,年過八十的柯錫杰稱「創作是最好的回春藥」,「只要拿起相機,我只有廿八歲!」
一九五九年柯錫杰赴日進修,一九六七年前往紐約,成為少數在美國商業廣告攝影展露鋒芒的亞裔攝影家之一,曾擔任Bazaar、House Beautiful等雜誌攝影師,號稱拍過完美的人體。期間經歷生命轉折,讓他選擇在一九七九年結束紐約的攝影事業,揹上相機展開一趟不帶地圖的旅程,赴印度、南歐及北非旅行八個月,拍下《等待維納斯》、《樹與牆》等「心象風景」系列代表作。
從黑白紀實攝影,到色彩鮮明的抽象造型與空靈飄逸的心境地景,「心象風景」位居關鍵,柯錫杰透過孤寂的風景和完美的構圖,兼具「詩的意境」與「畫的質感」。他另一項重要貢獻則是一九八○年代使用「轉染法」大幅提昇彩色攝影的藝術層次,在專業攝影界引發極大回響,被稱為「台灣現代攝影第一人」。
這次個展涵蓋人物肖像、心景和他鄉系列,也包括他為舞蹈家黃忠良夫婦拍攝的宣傳照《風箏》,為美國現代舞團艾文.艾利舞蹈劇場(Alvin Ailey American Dance Theater)拍攝的照片等,和以澳洲野地、岩洞等為背景拍攝的近作「伊甸樂園」系列,表現一對赤裸身體的母女,在自然環境下呈現返樸歸真的至情互動。
入世鏡頭呈現台灣社會
另一個展覽「實.現」展出七十二件攝影作品,均為北美館近兩年來的典藏,八位中生代攝影家的紀實作品均花費多年以上時間,記錄不同的台灣社會議題,如沈昭良花了六年拍攝的《玉蘭》,是他往返彰化、屏東和台北三地完成的台灣玉蘭花產業鏈的踏查成果;一九九○年代起何經泰便已開始他的「工殤顯影」系列,他讓職災者受創的身體直接面對鏡頭,大尺幅的影像輸出展現視覺張力和人道寓意;黃建亮的攝影記錄了台灣民俗廟會上切開的豬皮肉、燈光火焰,以及花花綠綠的市井攤販等畫面,看似紊亂無章,卻反映出台灣島上的人、事、物及意識形態的混亂多樣與複雜交結。
綜觀柯錫杰的攝影,是將外在自然重新組構成抽象語彙,透過鏡頭審慎構思與重組後的視覺美感,指向人們的心象世界,映射出如宗教般的情操關懷;而北美館展出的中生代攝影則以入世精神,直陳社會現狀或表達訴求,影像或許破碎且不具傳統定義的美感,卻是一面寫實的省思之鏡。