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柯錫杰2011年在澳洲拍攝的《懷抱》。(高雄市立美術館 提供)
藝@展覽

心象攝影觀內在 紀實影像觀社會

高美館與北美館同期推出攝影展,分別是八十三歲攝影大師柯錫杰的大型個展,與八位一九五○、六○年代出生的台灣攝影家作品柯錫杰的攝影將外在自然重新組構成抽象語彙,透過鏡頭審慎構思與重組後的視覺美感,指向人們的心象世界;而中生代攝影則以入世精神,直陳社會現狀或表達訴求。

高美館與北美館同期推出攝影展,分別是八十三歲攝影大師柯錫杰的大型個展,與八位一九五○、六○年代出生的台灣攝影家作品柯錫杰的攝影將外在自然重新組構成抽象語彙,透過鏡頭審慎構思與重組後的視覺美感,指向人們的心象世界;而中生代攝影則以入世精神,直陳社會現狀或表達訴求。

杰奇幻之旅影展

即日起~2013/2/17 高雄市立美

 

.現:攝影新典藏

即日起~2013/1/13 台北市立美術館

南、北兩大市立美術館現都推出攝影展,雖然風格「路數」截然不同,但在台灣攝影脈絡的發展時序上,也各具代表意義。高美館舉辦的是八十三歲柯錫杰的大型個展,這位一九五○年代起活躍於攝影圈的前輩,無論是風景或人像攝影,強調內在心景的傳達。北美館推出的「實現」聯展,展出八位一九五○、六○年代出生的台灣攝影家作品,這些紀實影像記錄了台灣土地上可見的人文景觀。

杰高雄展出別具意義

攝影界熟知的是柯錫杰,表演藝術界則對他的另一半樊潔兮不陌生。柯錫杰出生台南,十九歲獲得第一部相機後專注投入攝影藝術,他的攝影事業在高雄起步,一九六一年與當時的高雄市長陳啟川等人共同創立高雄市攝影學會,隔年,在高雄的台灣新聞報畫廊舉行生平第一次個展,五十年後,柯錫杰選擇高美館舉辦大型回顧展,有其歷史性的意義。掌鏡超過半甲子,年過八十的柯錫杰稱「創作是最好的回春藥」,「只要拿起相機,我只有廿八歲!」

一九五九年柯錫杰赴日進修,一九六七年前往紐約,成為少數在美國商業廣告攝影展露鋒芒的亞裔攝影家之一,曾擔任BazaarHouse Beautiful等雜誌攝影師,號稱拍過完美的人體。期間經歷生命轉折,讓他選擇在一九七九年結束紐約的攝影事業,揹上相機展開一趟不帶地圖的旅程,赴印度、南歐及北非旅行八個月,拍下《等待維納斯》、《樹與牆》等「心象風景」系列代表作。

從黑白紀實攝影,到色彩鮮明的抽象造型與空靈飄逸的心境地景,「心象風景」位居關鍵,柯錫杰透過孤寂的風景和完美的構圖,兼具「詩的意境」與「畫的質感」。他另一項重要貢獻則是一九八○年代使用「轉染法」大幅提昇彩色攝影的藝術層次,在專業攝影界引發極大回響,被稱為「台灣現代攝影第一人」。
這次個展涵蓋人物肖像、心景和他鄉系列,也包括他為舞蹈家黃忠良夫婦拍攝的宣傳照《風箏》,為美國現代舞團艾文.艾利舞蹈劇場(Alvin Ailey American Dance Theater)拍攝的照片等,和以澳洲野地、岩洞等為背景拍攝的近作「伊甸樂園」系列,表現一對赤裸身體的母女,在自然環境下呈現返樸歸真的至情互動。

入世鏡頭呈現台灣社會

另一個展覽「實」展出七十二件攝影作品,均為北美館近兩年來的典藏,八位中生代攝影家的紀實作品均花費多年以上時間,記錄不同的台灣社會議題,如沈昭良花了六年拍攝的《玉蘭》,是他往返彰化、屏東和台北三地完成的台灣玉蘭花產業鏈的踏查成果;一九九○年代起何經泰便已開始他的「工殤顯影」系列,他讓職災者受創的身體直接面對鏡頭,大尺幅的影像輸出展現視覺張力和人道寓意;黃建亮的攝影記錄了台灣民俗廟會上切開的豬皮肉、燈光火焰,以及花花綠綠的市井攤販等畫面,看似紊亂無章,卻反映出台灣島上的人、事、物及意識形態的混亂多樣與複雜交結。

綜觀柯錫杰的攝影,是將外在自然重新組構成抽象語彙,透過鏡頭審慎構思與重組後的視覺美感,指向人們的心象世界,映射出如宗教般的情操關懷;而北美館展出的中生代攝影則以入世精神,直陳社會現狀或表達訴求,影像或許破碎且不具傳統定義的美感,卻是一面寫實的省思之鏡。

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