前文建會主委、現任白鷺鷥文教基金會董事長陳郁秀，在文建會主委任內大力推動文化創意產業政策，也使「文創台灣」成為台灣的文化政策發展主流。為讓更多人了解文化創意產業的內涵，她主導編輯了這一系列《文創大觀》叢書，日前推出第一冊《台灣文創的第一堂課》，將文創政策的架構釐清，後續五冊將分別陳述「創意空間」、「表演藝術」、「視覺藝術」、「生活藝術」、「電影電視」的實例以印證理論。本刊特別摘錄刊出該書〈台灣文創的核心價值——以原鄉時尚為基之鑽石台灣〉一文，以饗讀者。
台灣文化創意產業成功的關鍵，在於全民是否了解自身擁有異於其他國家、屬於台灣特有的生態、歷史、族群、藝術、生活以及當代科技，也就是立基於原鄉與時尚並以此為本，才能開創可長可久的創意台灣產業。
何謂原鄉？何謂時尚？原鄉是由文化脈絡、生活型態、風土人文長時間累積出來的經驗、知覺和關懷，它的基本核心內容即是由土地、人心生長發展而來的元素，在經過歷史多次文化融合與觀念技術的突破後，存在於日常生活中。時尚是指當代的新科技、新技術、新創意和目前普世所認定之國際趨勢、國際語言、國際品質。原鄉所累積之文化深度在我們每日所處的生態環境中，與時尚結合發酵，重新再孕育出屬於當代整體的文化型態，就是我們擁有的「現代文化」。豐富多元的台灣現代文化之所以很難被取代，是因為它擁有原鄉的DNA、哲學與美學。所以台灣的文化創意產業一定要以台灣的原鄉文化結合時尚的技巧、觀念所呈現的成果，我定義為「鑽石台灣」（註1）為其最重要的核心價值，才能擁有異於其他國家之特色，在全球化的趨勢中保持競爭力。
「原鄉台灣」可以由生態和人文兩方面來認識。生態方面，台灣雖然僅是三萬六千平方公里大的小島，但是我們擁有多樣的地形，有高山、丘陵、台地、平原和盆地；在高山方面又有玉山、阿里山、雪山、海岸山脈等綿延交錯的山脈。這種豐富的地理環境，孕育出世界少有的豐富林相，我們雖是蕞爾小島，卻集熱帶、副熱帶、溫帶以及寒帶等林相於一身。加上島國擁有豐沛的海洋資源，棲地和物種的多樣性也是居世界之冠。墾丁海域多采多姿的珊瑚、台灣的萍蓬草——水蓮花、台灣水韭、台灣冷杉、台灣一葉蘭、台灣紅檜、水筆仔、台灣百合、黃花鳳山花……等，都是台灣原生植物。在動物方面，有冰河時期孑遺的陸封型鮭魚——國寶魚櫻花鉤吻鮭、澎湖的綠蠵龜、台北的樹蛙、台灣雲豹、台灣黑熊、台灣山羌、台灣獼猴等。台灣更被全世界稱譽為「鳥類王國」、「蝴蝶王國」、「蝶魚王國」和「蕨類王國」。換句話說，「Formosa——美麗之島」的美名，其來有自。
人文方面，台灣的歷史演變，也造就我們擁有多元的文化族群，有南島語族的原住民，有先後不同時期尤其在明清時期移民的最大宗河洛人，有十七世紀從廣東、福建來台的客家人，有戰後隨國民黨政府遷台的大批軍公教人員，也有近年從東南亞、中國移入的新住民。這些住民在台灣生活、交融，衍孕出豐富多元的台灣文化。在音樂上，有許多與祭典有關的原住民音樂，及以民俗、戲曲、宗教、器樂為主屬閩南、客家的漢族音樂。十九世紀從日本引進的西洋音樂，以及隨著時代脈動產生的校園民歌、電影歌曲以及流行音樂等。美術方面，有原住民族的織繡、雕刻，有明清時代引進的文人水墨，有日治時代的東洋畫，有解嚴時期壓制下的畫風，也有解嚴後活潑奔放的色彩。在舞蹈上，有原住民族祭典慶儀式的舞蹈，有日治時期引進的西方芭蕾舞蹈，有戒嚴時期的民族舞蹈，也有台灣獨特創新屬全方位的現代舞蹈。在戲劇方面，有南管戲、北管戲、說唱戲、歌仔戲、京戲、布袋戲、皮影戲、現代戲、兒童戲等。在文學上，則有原住民的神話、傳說、歌謠，有明清的詩文、小說、戲曲，有明治時期統治的作品，有五○年代中國來台作家以懷鄉、反共、軍旅為主題的文學，也有面對政治社會困境所激發的鄉土文學，以及解嚴後百花爭放的各種都會、環保、旅遊、同志、情慾、網路等推陳出新的文學。這些來自台灣特殊且豐沛的自然與人文風貌，可以孕育創意的種籽；創意的研究與作品，可以提供民眾幸福的感覺，也可以吸引世人驚豔的目光。
「時尚台灣」係指台灣是一個前衛的「科技國家」，我們在科技上所擁有的成果、在民主運動過程中所累積的經驗和觀念，乃至於開放教育所培育的勇於接受挑戰、勇於創新的價值觀，到全民對於現代生活各方面所擁有的技術和知識都符合當代國際的趨勢、語言、品質。這些時尚台灣的內涵展現最明顯的例子，例如台灣各大企業在資訊科技、數位奈米的成果，以及年輕人在全世界大賽，不管是工業設計、服裝設計、生活用品、工業用品專利，或是三大發明展——匹茲堡國際發明展、德國紐倫堡、瑞士日內瓦發明展中奪得許多金獎，耀眼奪目，明顯證明台灣的當代高科技、新技術與新創意已與世界接軌。
「鑽石台灣」係指「原鄉台灣」和「時尚台灣」的結合。婆娑之洋、美麗之島，台灣經歷數百年來不同種族的耕耘與文化的激盪，呈顯相當豐富的自然地理與人文歷史特色。相較於其他先進國家，台灣獨特的自然與人文風貌，可用「壓縮的空間」與「壓縮的時間」來形容。
「壓縮的空間」指的是台灣山林至海域之間，以及平地至高山之間劇烈的氣候與景觀變化，在面積狹小的空間中，孕育複雜的生態環境，涵容多樣的生物物種。「壓縮的時間」意指台灣現代文明的躍遷，在短短百餘年間達成，台灣從十九世紀末的農業社會轉型為廿世紀末的高科技生產國，是在極快速與壓縮的時間內形成的；此外，台灣經歷多種文化衝擊的洗禮，在西方、東方以及南島文化的歷史邂逅交織中，發展成豐富、多元而特殊的文化形貌，而長期與大自然災害如：地震、颱風、土石流等搏鬥，則塑造了彈性與堅韌的性格，以及不屈不撓、勇往直前、屢挫屢起的生命力（註2）。
占全世界陸地面積僅0.023%，陸地海洋生態多樣性、生物多樣化卻在許多特有種或原生種動植物世界占有率超過10%，並擁有「壓縮的時間」、「壓縮的空間」特性的台灣，像極了一顆「鑽石」。鑽石在尚未被發掘前充其量不過是一顆礦石，但在經過切割磨光後成為閃閃發光的珠寶之王。台灣人民擁有自己的寶貝，是可以在經過全民的開拓發展，也就是結合原鄉台灣及時尚台灣，讓台灣成為熠熠發光的「鑽石台灣」。在國家推出如此重大的文化創意產業政策之際，應該提供「鑽石台灣」中的原鄉與時尚豐富內容，結合身為「科技大國」的所有能量，創造廿一世紀的「幸福台灣、經典台灣」。
註：
- 相關內容請參閱本書第六章，以及《鑽石台灣－多樣生態篇》、《鑽石台灣－多元歷史》（玉山社出版）二書。
- 摘自《鑽石台灣－多樣生態》序文。
