在「小藝埕」三樓經營「思劇場」的張哲龍，喜愛大稻埕不同於台北其他區域的獨特性，雖然商業蓬勃、繁華熱鬧卻又飽經滄桑，瀰漫著歷經大起大落的先民智慧。他期許「思劇場」搭起一座整合不同領域人才的平台，團隊合作，互援互補，共享資源同時也可以節省預算，讓理想更容易成真。
在「小藝埕」三樓經營「思劇場」的張哲龍，大學唸工業設計，研究所則轉攻舞台設計，自求學期間便經常來大稻埕走動，去永樂市場買布或太原路購買材料。他喜愛大稻埕不同於台北其他區域的獨特性，雖然商業蓬勃、繁華熱鬧卻又飽經滄桑，瀰漫著歷經大起大落的先民智慧。雖然觀光人潮絡繹不絕，但這裡卻又不是那種刻意仿舊、滿街喊賣同樣幾件商品，打著台灣精神、實則複製貼上滿島皆是的觀光景點。
充滿生命力的「南街」
從迪化街到南京西路，往北，經過民生西到民權西路，這一塊是迪化街比較有商業活動的地方，張哲龍叫它「南街」，「雖然觀光介紹不會這樣寫，在地人幾乎都習慣這樣叫。」從日據時代以來，「南街」一直是貿易進出口最頻繁的區域，也是最早有文化活動的地方，「南北雜貨，布匹和中藥行，永樂座與第一劇場，有太多事情在這發生了。」他認真的說。
求學經歷遍及台灣南北，去的地方愈多，張哲龍愈覺得自己對台灣的認識和認同都非常薄弱，但身為創作者，他認為搞清楚這些事才有辦法繼續創作，雖然身為外來者，但自覺跟大稻埕有著莫名連結，「這裡給我的感覺是活生生的，可以從此開始認識歷史，認識台北甚至台灣，認識自己。」
正式進駐大稻埕，張哲龍特別感謝世代文化周老闆的提攜。「周老闆將近五十歲，經歷過台灣政治轉變時期，對大環境有想法，也了解大稻埕對台灣文化的重要性。他對文創產業的憧憬讓我很感動。」周老闆租下了好幾棟尚未被判定為古蹟的歷史建物，翻新復舊之後再租給藝術家或開放進駐，細心打造出「小藝埕」、「民藝埕」和「綜藝埕」等地。
一年前，張哲龍在民藝埕的三樓駐村，認識了周老闆。當時小藝埕一樓是陶瓷店、二樓是爐鍋咖啡、三樓則是世代文化辦公室，「後來辦公室搬走，原場地改叫『思劇場』，但主要拿來辦每月一次講座，跟劇場其實沒有太大關係。」去年夏天，他和周老闆提及他想要更大的工作空間，「老闆看我是做劇場的，想說乾脆把『思劇場』交給我經營吧！我想了一個晚上，自己的確需要更大的空間來完成理想，就把它接下來了。」
境外創作 放眼境內
從一開始，張哲龍就不把「思劇場」定位成傳統的劇場空間，而更像是提供一個給不同領域藝術家彼此激盪的場所，「我覺得我們這代的創作者要出頭非常困難，要有錢，要有足夠的人才還有機緣，很多創作者都非常有才華，卻沒有空間發揮。」「思劇場」搭起一座整合不同領域人才的平台，團隊合作，互援互補，共享資源同時也可以節省預算，讓理想更容易成真。
對他來說，一般劇場的製作時常困在類似的流程裡，產出類似的結果。「可能先有編劇、劇本，找導演然後找演員，最後讓設計技術組進來。」流程類似，結果也類似。所以，他試圖跳脫制式，看能否創造出新東西。他組織了「境外即思」團隊，在境外創作但放眼境內，「我們剛協助一位年輕導演拍了短片，很巧的是內容也跟穿越時空有關，真的很剛好，天倫（電影《大稻埕》導演）拍了我們也拍了。拍攝時我負責美術團隊，一位曾來『思劇場』表演的外國音樂家做配樂，天倫跟青睞影視也幫了很多忙，大家似乎有一個很強的共同連結，可能是歷史吧，默默之中把大家連到大稻埕裡，這樣真的很棒。」
「我們是一群在主流市場工作的人，時常為了餬口，必須做些退而求其次的創作。但大家來到『思劇場』，來到邊境之外，就可以稍微把那些規範丟掉，分享共同資源，支援彼此，讓夢想發酵並且成真。」最後，或許也可以把創作成品送到境內，送回市場。
行家帶路
逛特色藝埕 惜精緻民藝
張哲龍特別推薦小藝埕、民藝埕和眾藝埕，「這些地方的名字不是亂取，小、民、眾，都是跟庶民生活息息相關的代稱。」各個藝埕的規劃都極具巧思，除了手工腳踏車、原住民服飾等特色各具的店之外，也提供藝術家創作空間，吸引國內外創作人才進駐。此外，每間藝埕都有一個餐廳、酒吧或咖啡店，「一個提供大家用餐聚會的地方，這點非常重要。」
民藝相對於工業，比如藤編或陶瓷等需要人空手製造的東西，「這幾年大家發現了民藝的重要。不同於工廠大量生產模式，民藝代表著庶民累積的智慧，不能丟棄不理而應該要珍惜。」張哲龍說。（陶維均）