《賣鬼狂想》並未給觀眾任何的答案,而是使人發笑,並留下了伏筆讓觀眾去思考。
《賣鬼狂想》並未給觀眾任何的答案,而是使人發笑,並留下了伏筆讓觀眾去思考。(國光劇團 提供)
新銳藝評 Review

實踐「夢想」的京劇小劇場

在這個「狂想」的舞台與劇情中,將一切規矩混淆,讓人分不清真實虛假。究竟是誰騙誰?誰又最應該被唾棄呢?《賣》劇並未給觀眾任何的答案,而是使人發笑,並留下了伏筆讓觀眾去思考。

在這個「狂想」的舞台與劇情中,將一切規矩混淆,讓人分不清真實虛假。究竟是誰騙誰?誰又最應該被唾棄呢?《賣》劇並未給觀眾任何的答案,而是使人發笑,並留下了伏筆讓觀眾去思考。

國光劇團《賣鬼狂想》

8/9  台北國光劇場

一隻大毛筆、一帖書法字的背幕,以及兩塊分別刻著「賣鬼狂想」、「子不語」的Cube,分別擱置在右下與左上舞台,即是舞台的全貌。中間的空曠保留了戲曲舞台通常以空台進行演出的傳統,讓三位丑角演員則能夠盡情地在這塊舞台上大顯身手。以魏晉志怪小說〈定伯賣鬼〉為原形,從故事結尾延伸發展出新的故事,定伯甲(陳清河飾)將羊賣給了名落孫山並且想再次賄賂考官的書生(陳富國飾),因慾望而使得自己走進了虛實不清的輪迴之中。書生財迷心竅,買了羊之後,遇見了被皇帝唾死的鬼優人(謝冠生飾),書生不信有鬼,甚至假做閻王爺欺騙鬼優人,並在最後將鬼優人的皮扒了,一起帶到宛市去賣。但,在定伯乙(陳清河飾)如同輪迴般地出現在同樣的場景之時,買羊的書生卻被指為騙子,然而,這其中似乎有著蛛絲馬跡,能夠發現《賣》劇不過是一齣安排好的「戲」?

誰是真誰是假呢?

從「定伯得錢千五」後延伸:鬼賣給了誰?賣了之後呢?編劇邢本寧極具巧思地將劇情延伸為輪迴式的結局。將近來所發生的社會事件置入,如近期服貿議題中,政府時常對人民呼喊簽署兩岸服貿的口號「利大於弊」,以及鬼優人說的:「當今的聖上是個傻子。」從台下觀眾的反應並不難感受到,這些台詞具有深刻的諷刺意味。最有趣的是,在驚嚇書生時,將電視廣告中貞子跳現代舞的橋段挪用進劇情之中,徹底地展現了丑行滑稽有趣的表演特色。

此外,從台詞中的互動可以發現一件有趣的事:鬼優人真的是被騙嗎?鬼優人對書生問了個問題,書生卻答不出來的同時,鬼優人說:「怪不得考不上的秀才。」在這之後,他對著書生仍叫著閻王爺,怎麼又會說出這句話呢?從書生負鬼時跑著圓場,然鬼卻停在原地不動卻說:這是戲曲舞台的規矩。活人在舞台上跑,鬼卻沒有因此而受到「舞台」影響,不得不說這正是絕妙之處,究竟誰是虛誰是實呢?誰是真誰是假呢?在這個「狂想」的舞台與劇情中,將一切規矩混淆,讓人分不清真實虛假。究竟是誰騙誰?誰又最應該被唾棄呢?《賣》劇並未給觀眾任何的答案,而是使人發笑,並留下了伏筆讓觀眾去思考,此外,演員與觀眾在定伯乙邀請觀眾一起「唾棄」書生,觀眾喊著「呸」,演員則跟著觀眾言語反應,作足了戲劇與觀眾之間的互動,讓台下的觀眾不只是看戲,而是參與在《賣》劇這個分不清虛實的輪迴中的一員。

結合戲曲韻味與當代劇場元素

編劇的巧思與導演的安排給足了演員空間發揮,一切仍在戲曲程式上,鑼鼓點、翻滾、水袖、唱念作打,一樣都沒少,台上除了偌大的毛筆與兩個Cube之外,沒有任何的寫實布景或道具,讓整個舞台維持在戲曲的寫意之中,也因為兩個Cube的運用,在渡河一段,營造出兩岸遙遙相對的場景,此外也運用了投影與演員們進行互動(如開場的定伯趕羊),演員身段配合了燈光投影,讓傳統戲曲與當代劇場達到非常好的融合與交流。《賣》劇有別以往京劇皆以生旦故事為主軸、丑行為插科打諢配角的傳統,讓三位丑角同台,也同樣是故事中的重要角色,就如同李漁的《奈何天傳奇》,丑、副等行當即是劇中的主角。

最後,舞台上偌大的毛筆,在戲正式開始後,將懸在空中的筆鋒下降在舞台之上,表現出《賣》劇將〈定伯賣鬼〉故事延續書寫的隱喻,有如天外飛來一「筆」。在不影響演員演繹的基礎上,創造了這樣一個大型的舞台裝置,除了帶有特殊隱喻外,也讓舞台風格呈現出一致且具有古典韻味的景象。《賣》劇在音樂、唱腔、舞台及演員的演繹上,不失戲曲的韻味,延伸古典且活用當代劇場元素更是展現了「小劇場.大夢想」的實驗精神。

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