編舞家為了強調很多的「夜」，整齣舞作極為側重情慾誘惑與性愛動作之展現，不論是男女、女女、男男之雙人肢體的編排上，都有明顯且露骨的肌膚之親。普雷祖卡在群舞的處理上，重複了較多類似模組的編舞手法，如將舞者分成不同群組，但做一模一樣的組合動作，變化及層次顯得薄弱。
普雷祖卡舞團《一千零一 深夜》
5/2～3 高雄市文化中心至德堂
法國普雷祖卡舞團 （Ballet Preljocaj） 在二○一○年首度來台演出，帶來了令人驚豔的《白雪公主》。暌違五年後，舞團於今年五月再度受邀高雄春天藝術節，作品靈感出自阿拉伯經典文學《一千零一夜》。二○一三年 ，法國的第二大城馬賽（地中海的最大商業港口）因獲選歐洲文化之都，為展現多元文化交流，舞團特別遴選了帶有中東特色的主題，此作在首演後已於歐洲和北美洲巡演超過兩百場，引起廣大回響。舞作的原文名為 Les Nuits （The Nights），編舞家直指創作核心切入無數的深夜。
夢境與現實之交錯 揭露人性慾望
《一千零一 深夜》由普雷祖卡親自編導， 運用了原作故事包孕連環套形式（就是一個接一個段落，或故事中帶其他故事）的手法，把十幾個抽象舞蹈片段串連起來。舞作中並沒有大眾熟悉的〈阿拉丁神燈〉、〈辛巴達故事〉等橋段，但似乎隱喻著原作的內容。原著故事梗概是國王山魯亞爾處死了淫亂不忠的妻子，導致他不信任女人，此後，國王每日娶一少女，翌日清晨即殺掉；直到勇敢的少女山魯佐德，自願嫁給國王，少女每夜講一則故事，每到最精采處天剛好亮，國王因想聽故事便沒有殺她，直到講了一千零一夜，國王終於感動並與她白頭偕老。這齣舞作雖然沒有遵循原作的脈落，但很明顯地從中抽取了阿拉伯文化的極端兩性關係；表達情慾誘惑、男性爸權、物化女性、文化衝突、權利操控，編舞呈現出夢境與現實之交錯，揭露人性慾望，借古喻今。
《一千零一 深夜》的開場引用法國新古典主義畫家安格爾畫作〈土耳其浴〉，半裸的女人們在煙霧瀰漫的蒸氣浴中，緩慢地蠕動身軀，編舞家以鏡映 （mirroring） 手法，彷彿在舞台中央放置一面鏡子，讓左右兩邊舞者呈現照鏡的對稱幻影，輔以暈暗的燈光，產生既神秘又唯美的虛幻景象。編舞方面，舞作中有多處細膩橋段；其中一支感性的男女雙人舞，除了有大量親密又具暴力的肢體之外，男舞者更大膽地以手置於女性陰部將她往上抬舉，以及直接撫摸女舞者胸部、性器官的動作，表現兩人纏綿悱惻及從屬的掌控關係。另外，男人們相互為彼此剔除體毛的舞蹈片段，相當幽默化的肢體互動，也令人會心一笑。
舞台方面，設計師康斯坦斯．基瑟（Constance Guisset）以阿拉伯建築的宮殿、拱門、圓柱、柵欄所設計的圖騰剪影，搭配具透視性、又立體的漸層燈光，創造出無數美輪美奐的豐富視覺，為舞作加分不少。三位女舞者分別坐在大花瓶上的剪影動作，像是三位具魔法的石雕女神，操控著凡夫俗子後再隱身於巨瓶中，令人印象深刻。舞台與燈光之間的巧妙融合，呈現出許多詩意又具奇幻的畫面。
模組式編舞 變化及層次顯得薄弱
編舞家為了強調很多的「夜」，整齣舞作極為側重情慾誘惑與性愛動作之展現，不論是男女、女女、男男之雙人肢體的編排上，都有明顯且露骨的肌膚之親。普雷祖卡在群舞的處理上，重複了較多類似模組的編舞手法，如將舞者分成不同群組（如兩人或四人），但做一模一樣的組合動作，變化及層次顯得薄弱。再則，每個段落之間幾乎（或故意）沒有關聯性，所以觀者對於作品的邏輯思維或前因後果也無跡可循，加上音樂的旋律多數趨於緩慢、燈光也較暈黃……因此，觀賞過程是吃力的。特別是一齣完整的舞作，我們期待它不僅是動作段落的拼貼，除了視覺上的吸睛效果以外，若是能增強節奏的對比性與結構的起承轉合，以及動作的創意與獨特性，相信此作將更臻完善。
