把「梁祝」搬上舞台於五十年後，不能說沒有唏噓，當年把錄音機帶進戲院偷偷把全片唱段錄在卡帶上的少年，終於了卻一樁心願，有了自己的傳唱版本——每次有人問我為何要把音樂劇的主題定案在這古老傳奇時，答案都是那個：「我也希望它能像原裝黃梅調電影打動我般，讓現世的年青觀眾被感動。」劇名的意涵亦因此呼之欲出，我是有心教梁山伯與祝英台的精神，借曲與詞的「膾炙人口」得以繼往開來。
《梁祝的繼承者們》終於回台北了。這是繼《恨嫁家族》後第二部「歸寧」的戲，而且都是在二○一四年創作。那年年底，我在台北還做了《紅樓夢What is Sex?》，往回盤點，收獲可算豐盛。
二○一四年把現代版「梁祝」做出來有紀念性的意義，因為我第一次在大銀幕得睹廬山，是它於一九七四年在香港的首次重映。把它搬上舞台於五十年後，不能說沒有唏噓，當年把錄音機帶進戲院偷偷把全片唱段錄在卡帶上的少年，終於了卻一樁心願，有了自己的傳唱版本——每次有人問我為何要把音樂劇的主題定案在這古老傳奇時，答案都是那個：「我也希望它能像原裝黃梅調電影打動我般，讓現世的年青觀眾被感動。」劇名意涵亦因此呼之欲出，我是有心教梁山伯與祝英台的精神，借曲詞的「膾炙人口」得以繼往開來。
當年心上早有梁山伯
當年為什麼要把錄音機帶進戲院裡？全因為原聲帶唱片並未收錄片中全部歌曲。譬如，開場不久祝英台（樂蒂）小試牛刀易裝郎中上門給祝員外祝夫人獻計所唱的：「一要東海龍王角，二要蝦子頭上漿，三要萬年陳壁土，四要千年瓦上霜，五要陽雀蛋一對，六要螞蝗肚內腸，七要仙山靈芝草，八要王母身上香，九要觀音淨瓶水，十要蟠桃酒一缸。倘若有了藥十樣，你小姐病體得安康。」便因她的創意過人深得我心。另外，祝英台在草亭初遇梁山伯（凌波），把自己求學說成是幫小妹完成未了心願，亦是過耳不忘：「祝：家中小妹志高強，要與男兒爭短長，脂粉不需濡筆墨，釵鈿不愛愛文章，一心隨我杭城去，兄妹雙雙共學堂，無奈爹爹頭腦舊，女兒不許出閨房。梁：高論。梁：天生男女本公平，人世荒唐不近情。祝：我只道天下男子一般樣，難得他為女子抱不平。梁：像這般良明益友世間少，我有心與他結為兄弟盟。」第三段，是兩人同窗時，祝英台氣結老師教授「唯小人與女子難養也」不乎男女平等精神，梁山伯竟站在迂腐思想一邊，唱道：「夏桀王為妹喜把江山敗，殷紂王為妲己黎民受災，周幽王寵褒姒犬戎犯界，戲諸侯一笑烽火台，聖人之言傳後代，仔細想再思裁，為兄之言該不該？」祝英台氣憤不平接唱：「古來多少女賢才，細聽小弟說明白，女媧煉石把天蓋，嫘祖養蠶把桑栽，把桑栽，慈母教子有記載，請問兄，孟母三遷為何來呀？那些昏君自把朝綱敗，亡國反怪女裙釵，兄讀書不求甚解，是非黑白分不開，小弟之言休見怪，堪笑你是小書呆。」
上述唱詞，曾經被我背誦吟唱滾瓜爛熟，雖說唱時面前少了對手，卻不影響我一個人演得不亦樂乎。原因？心上早有一個梁山伯。
一頭撞上的似曾相識
一九七三年父母把我送到台灣讀國中。學校把我安排住進高三班的宿舍。廿七個高三男生中混進了一個初三班的小學弟，想也沒想過，微妙的性別轉移投射心理會發生在大男孩與小男生之間。許是出於大男孩有英雄情結，對於無親無故新來乍到的小男生，大家是覺得有責任對他照料有加，於是誰跟誰更親密引起的爭風呷醋，也會像大觀園故事掀起波瀾。不去想後來變酸變苦澀的部分，往事之中至今依舊難忘的，是朝夕與共的耳鬢廝磨。箇中情誼，就是後來在《梁山伯與祝英台》中被我一頭撞上的似曾相識。
當然還有淡淡離愁的〈十八相送〉，黯然魂銷的〈樓台會〉，一別永訣的〈哭墳〉，一首首在四十年後都成了我創作的考驗：怎樣把它們轉譯成今天觀眾能夠有感的現代版？
