同以「嘻鬧」為名，《張協〉2018》實比《Dr.唐的戀愛學分》的七彩斑斕更加留意到嬉鬧背後所隱藏的悲傷與嚴肅，而未停留於表層，但仍著墨不深。兩部作品雖都有企圖重探舊有劇本的現代意涵，不管是當代意識的涉入、或是預設未來時空，並因其表演調性與演員特質而有自身的舞台魅力。但，多半未脫傳統思維、缺乏向內的文本觀看，並且過度陷入強調青年演員、新形式的衝突或混合作為窠臼與說詞，既失去方向也未有確切目標。
文和傳奇戲劇團《張協〉2018》
3/4 台北 大稻埕戲苑
新聲劇坊《Dr.唐的戀愛學分》
3/10 台北大稻埕戲苑
以地方劇種的活潑調性去「戲弄」古典劇本與傳統題材，是文和傳奇戲劇團與新聲劇坊分別對《張協狀元》、《三笑姻緣》進行的「跨時空青春客家戀曲」與「反轉歌仔」實驗。只是，「反」了什麼？「跨」了多少？是否「鬧」出屬於現在（now）必須選擇、能夠演繹這個劇本的意義呢？
時間，都去哪兒了？
巧合的是，同以愛情為題材的《張協〉2018》與《Dr.唐的戀愛學分》皆從「時間」入手。《張協〉2018》直接在劇名加上符號與年代，藉抽象符碼切割想像空間，以當代視角重解這齣目前被發現最早的南戲劇本。相較於《張協〉2018》仍將時空設定於古代，《Dr.唐的戀愛學分》不僅劇名已不見原著樣貌，更直接創造卅年後的「近未來」，以唐小虎（陳昭薇飾）與Selina（吳米娜飾）對應唐伯虎與秋香，再創「戲中戲」的劇本結構。
但，賦予改編意義的時間似乎都失了蹤，兩部作品的情節仍未突破傳統框架。
《張協〉2018》除略改動情節外，最有趣的編劇創發是將原本南戲的情節斷裂、人物性格不一致處拼貼不同的說演方式（如客家Rap、街舞等）。既投射當代眼光，似乎也回應劇名去除「狀元」一詞，而回歸到張協作為「人」，如何面對每個當下的選擇與因果。可惜的是，結局雖帶開放性，卻較偏向「惡有惡報」的宿命論，亦為「南戲—傳奇」這條戲曲傳統裡以「勸善懲惡」與「團圓旌獎」為終極訴求的二選一。於是，「何以2018」、為何「〉2018」並不清楚。
《Dr.唐的戀愛學分》少有新意，僅是將「有情人終成眷屬」的常見結局，嫁接英雄救美、爭名奪利的八點檔情節，以及周星馳電影《唐伯虎點秋香》的挪用（如機器人命名為9527）。顯然地，創作者有意探究未來科技、人工智慧等議題，卻未做足準備。自電影《A.I.人工智慧》（2001）以來，反覆探討人與機械的情感差異、內在構成，並表現「對未來渴求卻又恐懼的矛盾」；近期些的劇場作品，亦有蔡柏璋《Solo Date》（2016）藉科技形式回應人的價值。
但，此作不僅停留在「到底什麼是人類可做，而機器不行」的基礎問答，最後回應亦是「機器人懂不懂愛」的二元解讀，甚至出現「真正的病毒是人心」之類的陳腔濫調。時間設定的失能、場域想像的貧乏是《Dr.唐的戀愛學分》的主要問題，包含機器人的方盒造型與機械語音、誇張造型的高科技眼鏡、將愛滋村看護與養老院洗屎桶視為較低下的職業等陳腐、狹隘內容比比皆是。縱然歷史與戲劇不一定得／會符合進步史觀，卻也難以容忍「以喜劇之名」不知所云。
