僕人領導又稱「服務領導」，服務在於領導者以「先付出」為出發，他╱她最重視是共同工作的人。在位的權威還是重要的，但不相等於權力。她╱他不掩飾地、自知也公認所有的事情都是透過他人╱大家完成的，也將由大家延續未來，而後得以產出欣欣向榮。
當下世代的人重的是個人的價值，不再是試圖成為一切。前人的基礎價值所建立的穩定，造就了現今多樣標準蓬勃的發展。
不知道是不是因為進入六十歲，論語所述的耳順之年，閱歷多了，聽別人言語便可判斷是非真假。但更重要的是，因為閱歷多了，更想要能夠讓人懂得如何成為自己。曾經是強勢領導風格，但回想想，多是因為所遇情勢的需求，畢竟在專案執行特性，既是短期規劃、臨時性與結果論的多重壓力下，強勢領導是為當下最有效的唯一。「它」一個手段，不是一個風格。
建立一個開放思考的環境
最近見「僕人領導」（Servant Leadership）一詞是美國學者MIT管理學院的羅伯特．格林里夫（Robert Greenleaf）於一九七○年代所提出。進一步閱讀後，感到欣喜，因為目前自己所遵從的方式早被理解（但不因此而盲從）。且因回校教書後，更領悟到這世代的帶領，需要將強制的給予轉換成謹慎、適度的引導。
十大管理大師之一的彼得．聖吉認為：在學習型組織之中，領導者不但是個設計者，也是教師、教練，更還要扮演僕人。建立一種能夠讓組織成員，持續不斷擴張其能力，並構想其願景的組織，也就是有責任讓成員不斷地「學習」。而這種新的領導能力的建立，必須先重新定義領導者僕人的角色。
僕人領導又稱「服務領導」，服務在於領導者以「先付出」為出發，他╱她最重視是共同工作的人。在位的權威還是重要的，但不相等於權力。她╱他不掩飾地、自知也公認所有的事情都是透過他人╱大家完成的，也將由大家延續未來，而後得以產出欣欣向榮。
在過程中，當遇到選擇、挫折、或是失誤，秉持誠意、與無差別對待的態度，以先聆聽取代提問來求理解他人，再自我對證消化，最終在反饋時，將多方的考量、意見整合作完整與確實的溝通。重點在溝通後，能夠轉圜順利接續，或是停損調停處理、重新導軌接續進行。在此過程中，領導者所得的是共事人的信任，反之亦然。由此能夠建立一個開放思考的環境，這也正是表演藝術需要的，且倚賴的所有可能。
以「善」為本
建立開放思考的環境的重要，主要是要找出彼此對方真實的需要；並建構在一個合理的基礎之上。「僕人領導學」的精髓在於「授權」。當行使授權時，其實是誘發人的領導力；在上者是既領導又培養共事者。授權行為必須透過雙方對於彼此充分信任，發揮且激勵，令人願意發揮最大的潛能，真心的承諾、提供才能及創造力。
劇場工作中脣齒相依的依賴性，需要超越人性中一般的善意。整個製作鏈，既存在相依性，例如需有燈光才看得見演出；又必須要整合，例如，布景所建的臨時環境，與燈光所暗示的時程、季節和暫時生活在此的演員們，以創出一個現實但不實際的事件。為了要成立這個事件，動用的資源籌碼環環相扣，若沒有以「善」為本，那會是什麼？
文字｜林家文 個兒小 強烈意志 精準性格 慷慨的心
