關於「巴洛克」（Baroque），不知道您會有什麼聯想？法國凡爾賽宮？羅馬聖彼得大教堂？宏偉奢華、生動熱情、奔放且華麗的誇飾？流暢繁複又動感的戲劇性線條？卡拉瓦喬、魯本斯、林布蘭？你可知道這個既富有宗教特色、又有享樂主義色彩的單字，最早時是被珍珠商人拿來形容形狀不規則之珍珠，而若以它作為形容詞，則有「俗麗凌亂」或是「奇妙怪異的」意思，後來才在當時被用為「奇妙的藝術」的代名詞。但曾幾何時，這個最初由形容珍珠、到建築與雕塑領域中所慣用的術語，才又慢慢被引用於各種藝術和音樂領域，泛指在歐洲文化史中，上承文藝復興，下接古典主義、浪漫時期，約於十七世紀及十八世紀上半葉的藝術風格。
回顧一六○○年至一七五○年巴洛克時期那段貴族掌權的年代，宮廷裡富麗堂皇的奢華排場，讓當時的音樂加入了大量裝飾性的音符，旋律精緻、節奏強烈，打開了演奏的自由和無限可能，而強烈的戲劇性與運動感，除了營造歡愉的氣氛，也呈現出炫麗及不凡的氣度。但正因巴洛克時期重視音樂的戲劇感，所以鼓勵了歌劇的創作，為日後歌劇的輝煌奠下了穩固的基石。而在孕育歌劇蓬勃發展的同時，「閹伶」也一躍而成巴洛克時期娛樂產業中的新星，讓精美華麗的詠歎調蔚為風潮。當然，如今已不再有藉著不人道的方式「打造」演唱家的可能，但隨著人們再次對巴洛克音樂風格的好奇與探尋，造就了「假聲男高音」的順勢崛起，成為當今樂壇演出巴洛克聲樂作品時的最佳選擇。在本期雜誌中，也隨著以精緻花腔著名的俄裔法籍假聲男高音菲利普．賈洛斯基即將二度訪台的腳步，特別邀請到知名的男高音、假聲男高音李文智與次女高音翁若珮重磅現身，費盡巧思、精心扮裝，與讀者一同重返那極盡奢華的巴洛克音樂光榮年代，尋訪關於古老的閹伶傳說、探究假聲男高音的過去與未來。
同樣是以瑰麗恢弘的風格、節奏強烈風格著稱的日本全能戲劇人野田秀樹，也將在今年的TIFA台灣國際藝術節中首度登台。這位集編導演於一身的不老頑童，向來以炫技式的誇張表演，堆砌出絢爛如歡慶嘉年華般的作品。但在這快樂活潑的氛圍中、高超的彩蛋魅惑裡，他的劇場卻是如同日本現實社會的壓力鍋，飽滿的笑鬧張力讓觀眾在崩潰的喜劇邊緣上遊走，而演員狂喜的戰慄則讓舞台在燦爛中變形。於是在本月份「閱讀社會的劇場」的專題中，我們也扒開戲劇創作所擅長的夢幻糖衣，戳破粉紅泡沫，從日本的駭人聽聞的真實社會事件出發，一勘日本傳統劇場、影視作品、到「野田地圖」，在它們華麗外表下的暗黑真相。
