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澳門文化中心裡的「澳門藝術節」宣傳牆面。(莫兆忠 攝)
澳門

2026澳門藝術節本地節目 以他者視角鋪展的城市流變

第26屆澳門藝術節於5月8日開鑼,今(2026)年以「藝海新航」為題,強調澳門作為海上絲綢之路的重要樞紐,呈獻14個來自北京、上海、澳門、香港、葡國、義大利、哈薩克斯坦(編按:台譯為哈薩克)等多地的表演節目。今年適逢為「中國和哈薩克斯坦文化交流年」,文化局特別邀請了哈薩克斯坦的團結歌舞團與澳門多個舞團,以「民族舞蹈匯演」作為藝術節開幕節目,相信亦是近20多年來首個門票免費派發的澳門藝術節開幕節目。

參與此屆澳門藝術節的本地節目有5個,與去年相同,然而可能由於公開徵集計畫開展太遲,1月中公開徵集,3月中才進行初選面談,5月就要上場,因此5個本地節目中有3個才於去年上演過,今年旋即於藝術節重製,其中環境舞蹈劇場《夜.觀應》自2021年由文化局主辦後,至今已多次由濠江舞蹈團重演。從題材上看,澳門本土故事可說是本地藝團節目的一大亮點,5個節目中,有4個以澳門歷史發展與現況為題材。在評定為世界文化遺產的鄭家大屋中多次重演的《夜.觀應》,以曾在澳門留居的中國近代思想家、企業家鄭觀應的成長故事與愛國思想,早在2022年澳門文化局的新聞稿就寫道「讓觀眾從歷史遺產觀看澳門的發展脈絡,在欣賞環境舞蹈劇場的同時感受澳門的文化魅力,豐富文旅體驗,冀進一步提升澳門文化形象,為『一基地』的建設打下堅實的人文基礎。」(註) 該劇即可視為政府文旅政策與城市形象的活案例。

鄭觀應曾在他的政論文章中提及19世紀中後期,澳門作為中國苦力貿易中心之痛,並呼籲淸政府加强管治,關注國民人身安全和國家關稅權益;這次卓劇場的《蘭桂樓》正是以澳門「豬仔貿易」的歷史現象為主題,以說唱、戲劇的形式,透過為謀生而離鄉別井的「鄭海」,被詐騙集團被賣到古巴當苦力,卻又在異地當上豬仔館負責人的故事,透過「豬仔」的遭遇,探視身分的轉換與流變,人們為生存而失去自由與尊嚴的無奈。該劇於去年澳門城市藝穗節首演,由香港導演方祺端創作,聯合演員黃珏基及現場樂手吳銳民演出,原是在澳門舊區的一棟老房子中演出,這次藝術節的版本則搬進了文化中心黑盒劇場重製。

《蘭桂樓》去年於老宅中說唱「賣豬仔」往事。(卓劇場 提供)

對比前兩部演出集中在特定的歷史時空,戲劇農莊《紅顏未老2.0》則在1940年代抗戰時期至2004年賭權開放後的澳門發展中穿越、跳躍。《紅顏未老》原劇本為澳門殿堂級劇作家李宇樑在2006年的作品,並在當年的澳門藝術節中首演,去年11月,戲劇農莊藉成團25周年,邀請李宇樑重編和執導全新版本《紅顏未老2.0》。該劇透過每隔一段日子就還陽尋找失散女兒的女鬼,與一個經常來澳門賭錢的香港賭徒的視角,觀看幾十年來澳門社會與人情變遷。

在澳門藝術節中每年一會的土生土話劇團《何去何從》講的社會變遷可能比起《紅顏未老2.0》在時空上更為壓縮。父親離世後,兩姊妹回澳門接手祖輩的咖啡店。唯澳門城景大變,只有老店的形態停留原點,隨著經濟不景氣,生意冷清、發展緩慢。老店的兩代情懷,因一個突如其來的改變,使姊妹徘徊於守護根脈與放下羈絆之間,編導飛文基一貫地以其獨特的幽默筆觸緊扣當下澳門社會現況與社群議題。社群的流動、環境的演變似乎是近年澳門劇場創作不能繞開的題材,更有趣的是在這些劇作中,常常都是由他者的視角,例如過境旅客、文人,久未回澳的外移人口,以至鬼魂作轉述。

澳門藝術節自2005年開始以公開徵集的形式,徵集本地演出節目,多年來出現過不少反映澳門歷史、當代生活的作品,要研究澳門劇場創作的題材變遷,單是研究這20年來,在澳門藝術節中上演的本地創作即已是一個極佳的切入點。

註:摘自澳門文化局網頁

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