:::
Search
Search 進階搜尋
約有 21,751 項結果
-
即將上場太古踏舞團《太陽之舞》
《太陽之舞》利用華山藝文特區的場地特色，強調「與人群互動」，以環境劇場、街頭表演和嘉年華會的形式．讓舞蹈生活化地貼近人群。在彩妝和服裝方面，太古踏舞團也邀請到流行品牌的贊助，為《太陽之舞》的舞者進行造型設計，以太陽為能量之源的象徵，企圖傳達對生命的熱愛與對自身的反省。
-
即將上場
海闊天空實驗劇展《非愛到，不行》
《非愛到，不行》是今年海闊天空實驗劇展的唯一製作，也是故事工場劇團繼《爺爺的房間》（1997）之後再度入選實驗劇展的作品。《非愛到，不行》由十三位主要演員組合，構成一串都會的愛情食物鏈，以事件發生前、後的對話，呈現都會的真實節奏與複雜的情感。
-
即將上場
野草莓舞團「舞蹈後花園」
舞展「舞蹈後花園」包括陳秋吟的《五》與洪儷今的《我征服 所以我存在》兩支舞碼，使用熟悉親切的舞蹈語彙，陳述生活點滴的感受。
-
即將上場
關渡藝術節：國立藝術學院舞蹈系展演
千禧歲末，國立藝術學院舞蹈系師生將以舞作展現對新世紀的祝福與期待，以「2000歲末展演」為題，共推出古名伸的《聲聲慢》、孔和平的《白夜男子》、張曉雄的《狂想曲》、羅曼菲的《巡》、以及香港演藝學院芭蕾負責人Graeme Collin所編創的現代芭蕾Flame等作品。
-
印象手記NOTE OF PHOTOGRAPHER
芭蕾舞者──美國芭蕾舞團
-
焦點
鍾情一眼，寂寞一生
就像當年梅蘭芳看到一幅「散花圖」而創作《天女散花》這齣戲碼一樣，韓再芬強烈地被這些安徽版畫中意境吸引，她亟欲想透過這些版畫激發出來的情感，說一則動人的故事。這齣戲特別融合安徽民居的建築特色，並以黃梅戲為類型，
-
焦點
抖小包袱裝大包袱
傳統相聲可以一個段子一個段子不知伊於胡底，賴聲川的相聲劇則是連前連後，一個大主題貫連整晚演出。以新戲《千禧夜，我們說相聲》來說，賴聲川談的將是中國文化和戲劇藝術的最深層──關於語言，關於「聽」。
-
新秀登場
野台戲與肢體劇場風格的混血兒
關於創作的方式，BABOO通常沒有既定文本，集合腦中的畫面以及從書本和詩集的閱讀中擷取意念而成。他認為自己排戲的方法，沒什麼技巧，完全是土法煉鋼。
-
新秀登場
不到園林，怎知春色如許
生長於書香門第、父親又是知名的數學教授，拿到數學博士是楊汗如從小到大沒有懷疑過的終身職志。在填選志願的那一刻，她都還不知道，往後的自己，竟會走向一條截然不同的道路。
-
特別企畫 Feature
巴洛克之外的巴赫傳奇
巴赫終生沈浸在一種感官聲色之美適度受到壓抑，強調内省的、精神性的、宗教性的「内傾式」（introvert）藝術氛圍中，而未能與「外傾式」（extravert）的舊教巴洛克藝術有著直接的、緊密的接觸。儘管如此，巴赫仍能透過卓越的天份與靈性，廣泛吸收德國以外的音樂主流，使得其音樂在新教的環境中，分外顯得突出鮮明。
-
特別企畫 Feature
不屬於德意志，巴赫屬於全世界
巴赫必須被視為一個創造者的角度來加以理解。從社會分工及專業紀律的角度而言，他改寫了「音樂家」這種人物的身分。而從音樂本身，他則創造著另一種更統合並精準的音樂語言，成為連結過去、通向未來的一種橋樑。當有了這樣的定位後，我們才可以理解到十九世紀至二十世紀前半，有些音樂史家將巴赫逝後立即被遺忘，而後又再被重新抬起，視為德意志民族主義興起，基於文化需要使然的解釋觀點，實在是一種謬誤。
-
特別企畫 Feature
「普世」巴赫，聖者與平凡的新圖像
一般在談到巴赫的宗教經驗時，經常忽略了「羅馬公教」和所謂「新教」之間的差別；所以把巴赫和韓德爾、莫札特、帕勒斯替納一體看待；彌撒曲、清唱劇、聖詠和聖母讚主曲，亦一只「宗教音樂」的大籃子照單全收。不妨讓我們回到歷史的現場，從宗教改革引發歐洲近五百年波瀾壯闊的歷史大戲開始說起。
-
特別企畫 Feature
打開當代巴赫詮釋史
縱覽巴赫的詮釋史，就有如打開一部龐雜繁複的文化史，除了作曲家的個人歷史之外，巴赫還象徵了德國作為近代音樂中心所散發的影響力。値得注意的是，巴赫音樂詮釋在十九世紀開始蓬勃發展，也預示了人類對於「當代音樂」和「傳統音樂」在音樂生活中比率消長的開始。
-
特別企畫 Feature
二十世紀，巴赫變奏
本世紀的巴赫活躍於學院的高牆内，也在都會鄕野人群之間。只不過，巴赫已經從一個作曲家經過歷史的熟化成為一個圖騰，巴赫的音樂也出現了各種的變貌。「還原者」實事求是地追尋唯一、真實的巴赫；「創新者」充滿想像地表現自己内心的巴赫。就在還原與創新的拉扯之中，巴赫「音樂之父」的地位會因為歷史而更加偉大無法動搖。
-
研討會
「西視」與「對話」的亞太劇場表演美學策略
「西式」現代劇場機制滲入東方傳統劇場，成為亞洲當代劇場的下意識，可能造成亞洲當代劇場與傳統對話的干擾甚至偏差，這恐怕是所有從事藝術創造的人都必須在心中不斷翻滾，慢慢釐清的。
-
回想與回響 Echo
悠遊亞太藝術，傳統與文明之間
涵蓋亞太地區十三個國家、共計一百多位藝術家參與的「亞太傳統藝術論壇」終於落幕，期間學術研討、展演、及各種工作坊讓身處關渡的藝術學院師生開足了眼界，一位藝術教育工作者提出了她的觀察。
-
回想與回響 Echo
宛紡人生長紗，畫映人生慾狂
能劇劇情雖然簡單，卻是了解日本死生觀、情慾觀非常好的一個線索。荒山劇場的佈局，頗符合「薪能」情境，也讓人回到了觀阿彌時代鄕野神事的景觀。
-
回想與回響 Echo
奠基於「傳統」藝術的身體表演現實
亞太傳統藝術論壇帶來了一場令人耳目一新的文化饗宴，然而「論壇」的取向也引發了若干「代表性」的問題。在這樣的情況下，兩支來自印度的團體則展現了不同的身體表演藝術，使我們得以一窺印度文化的豐富，也提供對「傳統」深度思考的機會。
-
回想與回響 Echo
每個人都有一段「我的故事」
少女時代讀瓊瑤小說，很清楚那只是幻想，根本不可能在現實世界發生。年歲越長，體會了人心的奧妙，反而越來越承認幻想的價値與力量。這不就是劇中穿插《牡丹亭》典故的用意嗎？
-
回想與回響 Echo
看「誰」在說話？
《誰殺了國王》幾近將《哈姆雷特》原劇打散再重新拼貼組合的嘗試，固然令熟悉《哈》劇的觀衆有所會心，但無可避免地，也必須面對如何對前述角色加以重新定位的質疑。
