風格多元的奇巧劇團，再度推出「現代胡撇仔」風的新作《鞍馬天狗》，改編自日本小說家大佛次郎同名小說，主角是個匿名武士，以蒙面之姿行俠仗義，專事對抗幕府軍政的暴力分子。編導劉建幗將歌仔戲、豫劇、現代搖滾、寶塚歌舞、殺陣劍術揉雜成一齣華麗多元的魔幻寫實戲劇，加上豫劇王子劉建華、歌仔戲小生李佩穎與李郁真等堅強陣容，當代台式的武俠劇場令人期待。
本屆首度舉辦的「臺灣舞蹈平台」演出系列「第一類化學反應」與「第二類化學反應」，除了邀集十二位台灣青年世代的編舞新勢力齊聚一堂外，國際編舞大賽常勝軍也攜得獎作品來嘗試激盪國內外化學反應。除此之外，三場戶外演出及公開論壇、工作坊都試圖在全球當代舞蹈的語境下譜寫台灣當代舞蹈風貌，堪稱近年競相舉辦的同類型當代舞蹈GALA平台中，最具誠意的一次呈現。
動見体劇團導演符宏征改編新加坡現代戲劇之父郭寶崑的《傻姑娘與怪老樹》為《暴雨將至》，邀來編劇詹傑合作，將情節至換為台灣語境，描述分崩離析的家人在照護失智老父親上的壓抑隱忍、脆弱無助。在導演手法上，符宏征帶領演員從生活中去探索、尋求，表現手法盡力撇除「表演」，戲劇張力從最平常普通的對話裡發生，如暴風雨前的寧靜，讓人意識到話外之音、難言之隱
國光劇團繼《康熙與鰲拜》之後再度推出清宮戲，以清朝開國歷史為舞台，演繹孝莊太后、攝政王多爾袞、降清名將洪承疇之間的情義故事。藝術總監王安祈與編劇林建華共同編寫、李小平執導，為魏海敏、唐文華、溫宇航量身打造孝莊、多爾袞、洪承疇三大角色，以蒼鷹的豢養與重生、弓承載的權力與能量，首尾貫穿全劇。
《機器人歌劇》融合了音樂、戲劇，運用科技媒體、視覺藝術、燈光設計、戲劇編舞、實驗音樂、程式設計與互動感應技術，因此以華格納「總體藝術」（Gesamtkunstwerk）的概念，擷取「歌劇」作為製作名稱。演出中，機器人演員會與觀眾互動，以霓虹、錄像、煙霧、低頻和干擾雜訊等特效，介入觀眾的空間體驗，而人類與機器人的「互動」，就是《機器人歌劇》最重要的內容。
邁入第三年的「321小戲節」，邀來末路小花劇團、影響．新劇團、阿伯樂戲工廠與耳邊風工作站，四個台南在地團隊，以「莎士比亞的日式花園」為命題，讓莎翁經典劇作與321巷的非典型空間相遇，台灣團隊、日式房舍、英國文本，共同激盪出未知的莎士比亞。
近年在各大音樂比賽成績亮眼的新生代小提琴家林品任，除了因俊秀外表贏得「小王力宏」封號，其傑出的音樂表現也讓他擁有超高人氣。在十一月下旬的「青春幻想曲」音樂會中，他將與樂壇資深前輩、指揮家陳秋盛合作，與NSO一起演出孟德爾頌《e小調小提琴協奏曲》，深具世代交替傳承的意味。
備受台灣樂迷喜愛的大提琴家麥斯基，又要造訪台灣了！這次他也帶著鋼琴家女兒莉莉．麥斯基一同獻藝，除了呈現佛瑞、法朗克、普朗克的經典曲目，更將展現他的改編才華，演出改寫皮亞佐拉的《偉大的探戈》、根據聖桑歌劇《參孫與達麗拉》選段改編的《我心花怒放》與德布西《鋼琴前奏曲》第一冊第十二首樂曲改編的《吟遊詩人》等，生命滄桑灌注於浪漫琴音，令人期待。
二○一四年啟動的松山文創園區「LAB創意實驗室」，以一系列活動重新定位這個菸廠中占地兩百坪的一隅，使之成為排練場、劇場演出與新媒體展覽 等複合展演場地新據點，除了培植藝術明日之星外，也自製了多檔節目。其中，「松菸Lab新主藝創作徵選計畫」廣發徵件英雄帖，今年入選演出的三件創作各具特色：舞蹈類的黃懷德《撕裂》、林宜瑾《彩虹的盡頭》，周瑞祥以魔術結合戲劇的《Animator》。
價格低廉而又在日常生活中常見的藍白帆布的使用，時而如細沙淺灘，時而如風卷殘雲，時而堆疊出山巒地貌，時而如巨浪翻騰。這是舞台設計讓人驚豔之處。只是，當舞台還原到被帆布齊整框架起的棚架意象時，會讓人聯想到在台灣極其常見於各種廟口俗世文化與靈堂棚架，並為之產生困惑。也許，這是在為少年春夢感傷行葬。也許，應當連同維特的煩惱一起掩埋。
屏東演藝廳計畫於十二月三日正式開幕，自十月底起，已然啟航的「開幕藝術季」，以法國鋼琴家夏瑪尤，及來自捷克的SKETY人聲樂團打頭陣。接下來，從本月直至年底，還有更多國內外的演奏家、創作者與表演團隊，將陸續登台、合力慶賀這全新誕生的表演地標，歌頌獨屬南方的文化風情。
台灣的離婚率高居世界之冠，新世代的年輕人為何「草食化」不婚不子了？剩男剩女、草食男女所選擇的人生風景為何？多元成家是未來家庭組成的樣貌嗎？愛情是人生的解藥、迷藥還是毒藥？編舞家俞秀青所創立的人體舞蹈劇場，二○一六年全新製作音樂肢體劇場《男歡女愛》將成為「愛情診療室」，她從自己的生命經驗出發，並編織了時事報導、田野調查與訪談，透過八位表演者們的集體創作，深入了解感情的多角面向與兩性關係的變化。 俞秀青作品多探討人的情感，編有《激戀》、《春之祭@100》、《生命是條漫長的河》、《暖化》、《Time Flies》、《Metamorphose》、《穿越》、《妳正百無聊賴我正美麗》、《Invisible Touch》等，去年演出的生命劇場《CrossLife 迴》，亦透過舞台裝置、多媒體影像、戲劇與舞蹈的跨界結合，探問生命。
多以東方傳統元素入舞的肢體音符舞團藝術總監華碧玉，年度製作《月牙泉》繼二○一○年《水晶瓶中的敦煌》之後，再次以敦煌壁畫為題，結合數位科技，以「紙」作為此次的主要創作素材，「紙與敦煌都是歷史的產物，紙的剝落與敦煌壁畫日積月累的風化，有著類似的時空痕跡。」於是她嘗試將「紙」應用在舞台及服裝上，反思當代社會現況。 全作分為三個段落：〈時空星光〉、〈穿越敦煌〉、〈月牙泉〉。八名舞者由現代出發，走進一千五百年前的敦煌石窟，甚至進到未來。華碧玉指出，「當人類行為愈來愈被電子產品制約，需要聲光影像來滿足感官時，過去唱歌跳舞最純粹的美好與感動是否更值得保存，可供大家省思。」 值得一提的是，舞者所穿的特殊紙製服裝出自服裝設計師翁孟晴之手，有別於傳統的布料設計，尋常的打版、裁縫邏輯全部都得拋棄。她表示，在維持服裝美感的同時，還得兼顧舞者在舞台上表演的需求，「紙的厚度、硬度，都會影響整體造型，充滿挑戰。」而音樂則由董昭民創作，藉由結合紙製服裝與震動喇叭及壓力感應器，透過流變的聲音與影像，從當代的角度解析古文明之美。
一對老夫妻，滿台空椅子，看不見的客人。一九五二年，法國劇作家尤涅斯柯（Eugene lonesco）寫下了《椅子》Les chaises，以荒謬筆法，直探人生的虛無本質。今年，致力於戲曲實驗的栢優座，以東方戲曲語彙轉譯西方荒謬劇作，代表台灣參加鈴木忠志發起的「亞洲導演競賽」。導演許栢昂說，上世紀五○年代，尤涅斯科提供了荒謬的覺察，直至今日，我們是否可以用同樣的文本，找出荒謬人生中的秩序或是依然無奈的共性？ 栢優座的《椅子》，以戲曲作為表演形式，透過程式化的語彙、象徵的符號，靈活寫意地碰觸人心真實。許栢昂認為，戲曲是生活樣態的美化與提煉，自成一個審美體系；戲曲的虛擬美學，有更多可運用象徵的手段，寫意的表演程式、自由的空間觀，及以身體作為主要表述手段的特性，能夠強化劇中戲劇行動的荒謬性，同時又能合理化荒謬的戲劇動作。《椅子》由許栢昂與黃宇琳夫妻同台演出，兩人將以行當為表演基底，建構類型角色，面對不存在的客人，自由運用身段功法，在生旦淨丑不同行當之間任意轉換。
臺中國家歌劇院的開幕迎來了許多世界知名的演出，而其中最讓我期待的節目便是由法國巴黎市立劇院原裝來台演出的《犀牛》，《犀牛》是法國荒謬劇場大師尤涅斯柯的作品，也是我非常喜歡的劇作之一，他的劇本讀來有一種韻味，出其不意的情節也吸引著我迫不及待地繼續往下閱讀。《犀牛》即便是二戰前後的作品，在個人主義當道的現代卻依舊能發人深省的原因大概是，在追求不一樣的同時，每個人卻又往同一個目標走去，不管是在金錢、權力、地位面前，皆無人能抗拒變成犀牛。非常期待能十一月一睹德馬西-莫塔導演版本的《犀牛》！
十一月我最期待的音樂會，當然就是月底楊頌斯將帶領德國巴伐利亞廣播交響樂團（BRSO）的來台演出。 他們已經來台多次，每次都獲得很好的回響。而且因為政府給予補助，票價相對親民，比起國內藝術經紀公司辦的天團音樂會或相較於國外，票價便宜許多。（此時感覺納稅是很有意義的義務） 以往他們來台，大都是在國家音樂廳演出兩場，今年特別在台中國家歌劇院演出第三場。三套不同的曲目，從海頓、貝多芬、馬勒、理查史特勞斯一直到斯特拉溫斯基等作曲家，涵蓋了古典音樂最精華一百多年中重要作曲家的作品。 楊頌斯自從二○○三年開始擔任樂團的首席指揮之後，該樂團的水準就一直提升，至今水準已與與歐洲三大樂團（柏林愛樂、維也納愛樂、阿姆斯特丹大會堂管絃樂團）並駕齊驅。 二○一四年十一月我特地先去東京聽他們的演出，再回台灣連續兩天聽他們兩場不同的曲目。很驚喜的發現，他們在台北的演出還更優於東京呢！大概是台灣觀眾的熱情給他們更多的活力吧！讓我們期待十一月卅日到十二月二日BRSO的三場演出。
作為一位華裔大提琴演奏家，秦立巍不管在獨奏或室內樂演奏，皆有斐然成績。在獲得第十一屆柴科夫斯基大賽銀獎之後，又在二○○一年紐約贏得瑙姆堡國際大提琴比賽的金獎。曾兩度獲邀在世界知名的倫敦「逍遙音樂節」表演，更與環球音樂旗下的DECCA品牌錄製發行了多張唱片。優異的表現曾獲得《紐約時報》讚許道：「秦立巍的演奏擁有柔美至極的音色、完美無瑕的音準和鋼鐵般的技巧。」 鋼琴家安寧，出生於北京的音樂世家，八歲赴美，十六歲起就以演奏家身分登台。其中西文化並存的背景，使得他具有與眾不同的氣質。不但演出遍及世界各地，在國際大賽得獎更是不勝枚舉，包括拿下包括比利時伊利莎白女王鋼琴大賽季軍等榮耀。《紐約音樂會評論》曾稱讚其演出：「彈奏清晰明確，能充分掌握大規模戲劇性的張力與平衡。安寧擁有對音樂抽絲剝繭的洞察力、完美駕馭技術的能力、充滿激情的表演張力，並結合以上三者，成就完美的演奏。」兩位華人樂壇之星首次攜手合作，將帶來貝多芬、舒曼、蕭斯塔可維奇與帕格尼尼等人作品，一場華麗的組合，將是年終值得期待的音樂宴饗。
大提琴家馬友友曾說過：「我從小帶著這份音樂天賦長大，使我根本毫無選擇。我從未致力成為一個音樂家，而是自然而然地陷入其中。我一直在思索自己是誰？定位是什麼？而我認為世上七十億人都和我有一樣的想法！」樂壇中，有多少人汲汲營營站上大舞台，但自小就展露鋒芒的馬友友，卻不斷思考著更深刻的問題。為此，他從二○○○年發起「絲路計畫」，廣邀來自世界各地的音樂家們，以音樂作為彼此溝通的媒介，讓文化、藝術、人文碰撞交流。多年來，他們不但找出跨越東西方相容的語彙，更組成「絲路合奏團」，透過他們的詮釋，讓世界聽見他們的心聲。 在今年，由奧斯卡金獎導演摩根．內維爾（Morgan Neville）所執導的電影《馬友友與絲路音樂會》，便從各種角度出發，記錄了這段從「家」的概念出發，直到回歸至「家」的歷程。年底，在馬友友剛過花甲之年後，將再度率領樂團來台演出。幾位電影中的主角、來台獨奏過的明星，也都將齊聚一堂。在合奏團裡，音樂無國界、也沒有時空的限制。在彼此對談中，或許人生的意義，得以在此找到解答。
舒伯特所譜寫的藝術連篇歌曲《冬之旅》是西方古典樂壇的經典之作，在廿世紀末時，德國作曲家漢斯．詹德大膽改寫融入當代音樂，以表現主義的手法，用各種聲音暗示每一首歌詞的意境；此次將在台中國家歌劇院演出的《孤絕的詠歌冬之旅》，由男高音博斯崔吉詮釋，導演妮夏．瓊斯以黑白影像表現冬天萬物休眠的寂寥風景，重新詮釋舒伯特晚年的孤寂與流星般快速燃燒殆盡的生命旅程。
源於朝鮮高麗時代，結合音樂與說書的傳統表演藝術「板索里」，和世界各地的傳統藝術一樣，同樣面臨與當代觀眾對話和傳承的問題。跳脫原本取材民間傳說和歷史故事的框架，說唱藝術家Jaram Lee向西方文學取經，改編德國劇作家布萊希特的《四川好人》與《勇氣媽媽》，這次來台的《陌生人之歌》則改編自南美作家馬奎斯短篇小說〈總統先生再會〉，演繹馬奎斯筆下流離失所的異鄉人。
極簡美學、專注安靜，是陶身體劇場給觀者最明確可辨的深刻印象，當然，還有以數字編成的舞碼名稱，迄今已發展出《2》、《重之三部曲》（《3》）、《4》、《5》、《6》、《7》和《8》。數字代表舞者人數，不落意義詮釋，編舞家陶冶與夥伴專注於內視「舞蹈」、「身體」的純粹性。時隔兩年再度訪台，將演出《4》與《8》，讓台灣觀眾看到該團對身體的最新探索軌跡。
今年的兩岸小劇場藝術節以「生活有戲，戲在生活」為題，台灣團隊作品已於九月在北京九劇場陸續登場，而中國團隊作品則有黑色喜劇《你好，瘋子！》、詩歌入戲《隨黃公望遊富春山》、懸疑推理劇《山居》及形體劇場《吾愛至斯》這四齣不同類型的原創劇作，也將從十月中旬來台演出，這次更添高雄場次，讓南台灣觀眾也能欣賞對岸的小劇場創意。
迄今已邁入第五屆的「香港週」，是港台兩地的藝文交流盛會，每年都迎來備受矚目的藝文展演，讓台灣藝文愛好者體驗最in的香港文化風景。今年除了有兩項與香港時裝及歷史建築的展覽外，更有多組演藝團體來台獻藝，包含傳統南音、粵劇、交響樂、無伴奏合唱劇場與現代舞，讓台灣觀眾一窺香港表演藝術大師的歷練和新生代的精采。
由現代音樂大師布列茲所創立的樂團EIC（Ensemble Intercontemporain），是大師探索與詮釋新音樂的重要團隊，於二○一五年在新點子樂展留下觀眾讚嘆的掌聲之後將再度訪台，這次將帶來廿世紀的大師之作與近期的新音樂創作，以「透視性觀點」呈現演出，向甫於今年一月辭世的大師布列茲致敬。
西班牙古樂大師約第．沙瓦爾，再度率領晚星廿一古樂團訪台，這次將演出向十四世紀探險家伊本．巴圖塔致敬的作品，透過樂曲的鋪陳，樂迷將跟著探險家走過北非、阿拉伯半島、印度甚至中國，透過樂音，遙想那個以音樂交流文化，另一種「全球化」的想像。
本網站使用 cookies
為提供您更多優質的內容，本網站使用 cookies 分析技術。 若繼續閱覽本網站內容，即表示您同意我們使用 cookies，關於更多 cookies 以及相關政策更新資訊，請閱讀我們的隱私權政策與使用條款。
