郭寶崑創立的「電力站」還會是藝術之「家」嗎？
郭寶崑是新加坡華人文化中重要的戲劇家，當年與「郭生」一同創作的「實踐同仁」（「實踐劇場」成員）都是華語劇場中堅分子，他們一起探索多元文化的劇場，也從華語出發推廣多元的新加坡文化，追求優質藝術發展。
郭寶崑
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新加坡
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特別企畫 Feature
新加坡劇場演員暨編導鍾達成 從業餘到專業 不退卻的劇場熱情
看過王嘉明新戲《血與玫瑰樂隊》的觀眾，相信對劇中那個個子嬌小、多語流利，還發名片自我介紹的「理查三世」印象深刻他就是鍾達成，來自新加坡的演員、編劇暨導演。從非科班愛表演的業餘素人，到成為十指幫的專職藝術家，鍾達成看著新加坡的劇場發展，秉持著愛戲的熱情一路走來。這個月他將帶來獨角戲《根》，演出他的尋根歷程。
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戲劇
符宏征《暴雨將至》 直視長照問題 郭寶崑劇作轉化 台灣語境中探問家的崩解
動見体劇團導演符宏征改編新加坡現代戲劇之父郭寶崑的《傻姑娘與怪老樹》為《暴雨將至》，邀來編劇詹傑合作，將情節至換為台灣語境，描述分崩離析的家人在照護失智老父親上的壓抑隱忍、脆弱無助。在導演手法上，符宏征帶領演員從生活中去探索、尋求，表現手法盡力撇除「表演」，戲劇張力從最平常普通的對話裡發生，如暴風雨前的寧靜，讓人意識到話外之音、難言之隱
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焦點實踐劇場簡介
實踐表演藝術學院的催生下，實踐話劇團於一九八六年創立，是新加坡第一個雙語劇團。一九九六年，實踐話劇團慶祝十週年時，鑑於向來沿用的「話劇」過於狹隘，而改名爲現在的「實踐劇場」。 郭寶崑是實踐劇場的創辦人，也一直擔任其藝術總監。實踐劇場可以說就是郭寶崑戲劇理念的實踐之地。郭寶崑認爲劇團必須同時嘗試經典與創作，十幾年來演出過的名著有德國布萊希特的《高加索灰闌記》、瑞士費立虛的《放火的人》、南非弗加德的《島》、中國曹禺的《原野》等。另外，郭寶崑幾乎每年創作、導演一個戲劇作品，不斷爲新加坡的劇場立下新的指標。 本月底將於「第三屆華文戲劇節」演出的《夕陽無限》，是郭寶崑去年參加新加坡藝術節，深受好評的作品。《夕陽無限》是關於老人院裡的一群老人的故事，是郭寶崑通過集體即興創作的方式，與一批出色的新加坡演員共同完成的。這批演員，有華人、印度人、馬來人，演出時也摻雜著各種語言，表現了新加坡獨特的文化環境，其中也有因使用語言的落差而產生的特殊情事。《夕陽無限》肯定會爲「華文戲劇節」的交流，帶來不同的感受與思考。
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四界看表演 Stage Viewer
傳統藝術的當代新體現--預覽「香港新視野藝術節2010」
今年邁入第五屆的「香港新視野藝術節」將於十月十五日，以天籟女歌手朱哲琴的《「世界聽．見．朱哲琴」2010樂匯．香港》揭開序幕，多個節目將在十一月二十一日前展現，呈現「亞洲傳統藝術如何進入當代生活、如何在當代生存與演變」。這次的節目中除了有台灣國光劇團的《金鎖記》與心心南管樂坊的最新製作《羽》參與之外，還有什麼精采內容呢？本刊在此帶你先睹為快！
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專輯(一)
走出主流，多元紛陳 比往年更活潑的戲劇類節目
今年的戲劇類節目，多元而活潑，有明星主演、頗具票房號召力的《家庭作孽》與《再生緣》，也有來自英國的原味莎劇。還有頗受矚目的日本導演平田織佐帶來、向電影導演小津安二郎致敬的《東京札記》。而本地劇團「樹寧．現在式單位」和「前進進戲劇工作坊」亦將演出多媒體劇場作品。
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專欄 Columns
願在歷史洪流中與郭寶崑重逢 「傳奇未了──向郭寶崑致敬」演出後記
「傳奇未了」在新加坡濱海藝術中心順利演出，票房爆滿。在「良性競爭」下每一齣戲都亮麗精采。「傳奇未了」不僅是郭寶崑個人的傳奇，更是兩岸三地、五位著名導演的傳奇。他們不要酬勞、不爭排名、不計辛苦。他們的創作因真情而感人、藝術因熟練而發光。
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香港
誰在黑暗中獨自發愁？ 談香港藝術中心製作郭寶崑戲劇《棺材大過窿》
如果我們把「棺材」看作個人的現實與發展狀態，把「窿」看作是環境所容許給予的個人空間，那麼這兩者之間的不相稱，便是郭寶崑企圖在戲裡所傳達的概念。香港劇界此時呼喚郭寶崑，是希望指出當今戲劇生態缺乏抗爭性？還是反映了人們今天越來越感到對自身文化反思不足的一種危機感？
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專題
文化什錦，炒一道星洲料理 跨文化創作打造新加坡表演藝術特色
這些年來，新加坡跨界藝術在國際上日益受到注意，從跨語、跨文化到跨形式，在創作與交流方面均有長足的發展。好處是培養了一群對跨文化見慣不怪、有一定藝術要求的的觀衆；但是，我們更關注的是，這股創作潮流如何對抗新加坡國内的功利主義思想，在本地評論長期缺席的情況下，對於跨界藝術的經驗與實踐，能否逐漸建立各種批評系統，讓後人參考與繼承。
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里程碑
活著，是為了什麼？ 向新加坡戲劇藝術家郭寶崑致敬！
郭寶崑的生命，不但可被視為一篇新加坡戲劇史； 他行遍兩岸三地的足跡，其實為華文世界的戲劇交流，踏出拓荒的第一步。 不論台灣、香港還是大陸的劇場工作者，在郭寶崑面前都會感到慚愧， 因為郭寶崑不但是帶頭挖掘， 也是少數唯一積極尋找亞洲性格主體性的藝術工作者。
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研討會
「西視」與「對話」的亞太劇場表演美學策略 從亞太傳統藝術論壇研討會談起
「西式」現代劇場機制滲入東方傳統劇場，成為亞洲當代劇場的下意識，可能造成亞洲當代劇場與傳統對話的干擾甚至偏差，這恐怕是所有從事藝術創造的人都必須在心中不斷翻滾，慢慢釐清的。
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焦點
新加坡當代戲劇巨匠 郭寶崑
郭寶崑自稱是「文化孤兒」，一九九五年出版的劇本集取名為《邊緣意象》，顯示了他對於自己處境的體會，以及對於新加坡文化現狀的了悟。雖然新加坡並不處於任何源遠流長的文化的中心，可是，卻是中華、印度、回教與歐洲等偉大文化匯集的地方。
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專欄 Columns
孤兒情結與邊緣意象
新加坡《聯合早報》的副刊編輯余林在評郭寶崑的劇作時，特別捻出「邊緣人」的心態作爲郭作的特色。郭寶崑也自稱爲「文化孤兒」。台灣曾經被「祖國」所拋棄，所割捨，不怪有「孤兒情節」；新加坡的華人是自願離棄唐山，投奔一個新的「樂園」，怎會也有「孤兒情節」？
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藝壇動態
藝壇動態
〔台灣〕 「2000數位藝術紀」試圖尋找藝術新品種 隨著數位時代的來臨，數位科技與藝術人文所撞擊出來的火花，幾乎可以肯定是未來藝術發展的主要趨勢。為了推展深究這個新趨勢，文建會與宏碁數位藝術中心便合作企劃了一系列以「數位藝術」為主題的活動，名為「2000數位藝術紀」。 活動由六月份的「2000年國際數位藝術大獎」揭開序幕，接下來則是八月份的「國際數位藝術研習營」，然後是十月份的「國際數位藝術高峰會」、「國際數位藝術大展」及「國際數位藝術講座」，並由文建會主委陳郁秀、電影導演侯孝賢、雲門舞集藝術總監林懷民及宏碁基金會董事長施振榮擔任指導顧問。 藉著這個活動，主辦單位試圖找出數位時代中未來藝術可能的新模式。而此次活動的活動識別圖是以染色體為發想，也正是基於無法預期數位藝術之於傳統藝術是「突變」或是「遺傳」；但最終目的仍是要與台灣民衆一起尋找藝術新品種。相關活動詳情可洽（02）87719388。 （編輯室） 人體模特兒紀錄片《台灣魔朵》試映會 由紀錄片導演黃庭輔拍攝長達五年、近期終於剪接完成的台灣第一部人體模特兒紀錄片《台灣魔朶》，已於六月份展開系列試映會，試映活動並將延續至十月。本片主要是以台灣第一個人體模特兒工作室「人形工作室」的成員為記錄對象，並且完全從人體模特兒的角度出發，探討從事這個迄今仍富爭議性行業，對他們人生的影響與考驗。 雖然人體模特兒的工作地點是在畫布前而非舞台上，但從廣義的肢體演出定義來看，這也是一種「靜態的表演藝術」，而片中來自人形工作室的故事主角們，也有多位同時也是資深的小劇場工作者，如大家熟知的戴月、詹慧玲等，他們把劇場中肢體的演出延展到畫室中，也在片中討論他們的身體觀及對身體的自覺，可讓觀衆更了解他們對「身體表演」的思考。 相關詳情可洽（02）27266601，網址 http://www.netvigator.com.tw/~modeling/ （編輯室） 〔大陸］</
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專欄 Columns
第二屆華文戲劇節的幾齣華文劇
去年十一月在香港舉行的「第二屆華文戲劇節」包括了學術硏討會和各地劇團的演出。這四場演出，三齣是香港本地劇團的作品，一齣來自新加坡。
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交流道
四方華人聚（劇）評《原野》
曹禺劇作《原野》近年來頻以各種表演類型搬演，話劇、歌劇、京劇都有。今年新加坡藝術節於六月十八、十九、二十日演出話劇《原野》，由郭寶崑編導，台灣演員王琄飾演女主角金子。演出之後，旋即邀請台、港、大陸以及新加坡劇界代表，舉行《原野》評說會。難得四方華語劇人會聚，觀點交流，而予擷要記之。
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專欄 Columns
期待世界華文戲劇節
相對於法語戲劇之於亞維儂藝術節，英語之於愛丁堡藝術節，華人散布世界各地，全世界有四分之一的人口應該都懂華文，而我們是否也可考慮一個世界的華文戲劇節？