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生如虫鸟,残忍华丽的苟活--评黄蝶南天舞踏团《恶之华》

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观众随乐生院内的纸船烛火指示,靠近位处边缘的野台,细小火光或明或灭,将生者的脚,步步接引到死者的领地,生、死原先一分为二的世界,彷佛被悄悄地僭越了。纳骨塔里安置焚烧的灵魂,而广大的俗世,同样栖息著煎熬的肉身;也许,那并没有太多的分别?死者、生者,只是分置世界的两端,都要残酷、华丽地苟活。   黄蝶南天舞踏团《恶之华》 10/1/1~2  台北乐生疗养院纳骨堂旁特设帐蓬   文字  王美玉 关於舞踏,身处岛国的我们,或许不是全然地陌生。 还记得二○○七年的《日本暗黑舞踏》,这本在台湾出版的研究专著,将舞踏的起始背景、文化脉络及美学概念,作了一番介绍,令人对其中强烈、极端的面容以及身体,难以忘怀;而二○○八年山海塾《影见》在国家戏剧院的演出,亦使台湾的观众,有了观赏舞踏的机会,舞踏的诡异魅力,在台湾观众的心中渐渐酝酿、发酵。 看见动静  感触直接痛觉 黄蝶南天虽非我的舞踏初体验,但《恶之华》仍超出我的预期想像;在缓慢、静默、死白的身体之外,我们还可以看见什么?身体乃是舞踏的基本核心,藉由舞者身体的动、静状态,书写种种生

《PAR表演艺术》 第207期 / 2010年03月号

《PAR表演艺术》杂志 ? 207期 / 2010年03月号