戏剧学者阎振瀛制作过四次国际性亚太偶展，亦常赴国外考察、观摩。各国偶戏的不同特色，他为我们一一道来……
日本人的「偶的情结」
日本人对于「偶」有一种特殊的偏爱，不仅指戏偶，也是指纯摆饰用的偶。他们喜爱雕刻各式各样的娃娃，在日本，还有专门的娃娃博物馆呢！推而广之，对于「偶戏」自然是特别热爱。
在当今的国际偶坛上，日本可说是数一数二的偶戏大国，国际性的偶剧展已经办过十几届了，而且一次能同时邀展两百多个剧团，其雄厚的实力是其他国家比不上的。饭田市是日本的偶戏中心，饭田是个干干净净的小镇，朴朴素素的，建筑物大多是传统的式样，地方不大，却拥有十个小型的偶剧场，每逢国际偶展时，当地的人们就会自动地张灯结彩，热心招待外宾，将偶剧节当作自己的荣耀。
目前，日本全国大约有四百多个职业及半职业的偶剧团，大多拥有自己的剧场、制偶场及团员宿舍，偶剧的生存空间极为宽广。与台湾的一元布偶剧团具有合作关系的入道云剧团，一年上演的场数高达将近三千场。
日本的偶戏花样繁多，有一部分是颇西化的，看起来像西方卡通，也有人与偶同台演出的型式，他们还新发明了一种钢丝弹簧偶，能做出精细的小动作。在故事的取材上则兼容并包，没有拘束。
印度偶戏历史悠久
印度偶戏有将近四千年历史，可想见其种类与内涵的丰富深厚。皮影戏尤为杰出：皮偶的造型优雅、色彩强烈，表现出热带的风情，演出的戏码是以史诗及宗教故事为主，极富民族色彩。
去年七月来台演出过的印度偶戏，其中有两位女演员是印度传统舞的舞者，操偶时韵律感极强。印度官方及民间对偶戏都颇为重视，此次尙有甘地国家艺术中心的硏究人员随行，来台录影、收集其他各国的偶戏资料，可说是很用心的。
瑞典是艺术偶戏的代表
瑞典偶戏是西方艺术偶戏的代表。偶戏在瑞典的地位亦高，一年三百六十五天皆有演出，前一年就得先排定档期。剧团并有自己的剧场、出版品，可以发表硏究成果。
就以瑞典国家偶戏团的著名戏码《唐吉诃德》为例，演出型式是演员身穿黑衣，搬动木偶四肢以示动作。灯光及音响的舞台效果极佳，通常整体气氛营造得很好。这个剧团最大的特色不在演出技巧，而在演出内容上，他们的剧本时常取材于文学作品中，表现出来的哲学意味较重。
美国偶载歌载舞
美国偶就像美国人是乐天派，注重娱乐效果。就以比滋（Bits'n Pieces）大木偶剧团为例，他们所谓的操偶技术是很简单的，演员们先以真人在舞台上排练，而后再套上偶装就可以了。他们的偶装比真人高大，套在身上像七爷、八爷似的，演出的型式以随著音乐跳舞为主，很少对话，适合小孩观赏。
东西方未来偶戏的走向
西方具备了悠久的人戏历史，在戏的内涵与剧本的选择上非常宽广，再加上勇于创新，百无禁忌，所呈现出来的面貌是丰富而多元的，虽然技术上显得不足，却极具艺术的内涵。
反观中国，因为自古以来，文人、艺术家、学者们，只是把偶戏列为民俗杂技的一种，没有当成正统艺术看，自然难以提升它的层次。就以泉州傀儡大师黄奕缺为例，他的技术已是炉火纯靑，在改革创新上亦是不遗余力，但是，他的创作理念却不脱民俗层次，实属可惜。如果优秀的技术，能配合上取材新颖宽广的剧本，未来的偶戏之道，必 然能走得更多姿多采。
附注：
①本文承阎振瀛、江武昌、王丽嘉、范瑞芬、夏荣峰，以及一元布偶剧团的协助，特此致谢。
②主要参考资料：
第2、3、4届亚太偶戏观摩展专刊
第2届中国泉州国际木偶节专刊
第1届荷兰国际偶戏节专刊
匈牙利国家偶剧团专书
采访整理｜李予昕
越南水傀儡
水傀儡是中国人所发明的，但是在中国本土已几近失传，反倒是越南人把它保存下来了。
水傀儡是门独特的艺术，想得一见并不容易，毕业自交大戏剧系的王丽嘉，曾在法国的偶戏节里看过一次。当时的演出场地是游泳池，傀儡的底部设有操纵的机关，下半身浸在水里，有支长竹竿接连机关，操纵的人可在远处遥控。
而操偶人也是半身浸在水里，并且躱在彩屛纱帐中，隔著半透明的纱帐表演。彩屛纱帐搭在游泳池里的一侧，幅度颇宽，可以同时躱藏五、六个演员。
越南人开演之前还先在岸上燃放鞭炮，上演的戏码有猴子爬椰子树、水牛相斗、舞狮子、八仙过海、仙女舞等，这些戏目有些是从中国传过去的。不过，最有趣的是，中国旧剧《三宝太监下西洋》，传到越南，则被改成《三宝太监被赶出南洋》。
宋、明古籍里所记载的水傀儡，与越南的在原理上几乎一模一样，只是中国古时的水傀儡戏可能更复杂精妙些。
阎振瀛
美国杨百翰大学戏剧与实用语言学博士，现任成功大学文学院院长。一九八四年首次主办「中韩偶戏观摩展」，其后连办四次「亚太偶戏观摩展」，主办地均设在南投县，阎氏希望未来南投县能成为享誉国际的偶戏重心，比美日本的饭田市。
