台湾自二次大战后，国民政府撤退来台，在新的政治经济时势下开始发展新的文化，恰恰到了该成熟的年纪。战后的新生代，如今已经是五十开外的人了。如果一切顺利，他们应该已经奋斗了二、三十年，而且应该有了相当的成就。他们的成长也就是台湾新文化形态的成长，总结他们的成就，就是对台湾新文化的检讨。
眼看就是二十世纪的结束，台湾的文化成果也到了该结算一下的时候了。
其实这也是巧合。台湾自二次大战后，国民政府撤退来台，在新的政治经济时势下开始发展新的文化，恰恰到了该成熟的年纪。战后的新生代，如今已经是五十开外的人了。他们在儿童时体会了艰苦生活与尚未消失的传统，靑年到外国留学，接受了西方文化的冲击，感受到文化转型期的精神苦闷，心怀壮志回到家园，为文化重建的理想而奋斗。如果一切顺利，他们应该已经奋斗了二、三十年，而且应该有了相当的成就。他们的成长也就是台湾新文化形态的成长，总结他们的成就，就是对台湾新文化的检讨。
虽然文化界的声音对台湾的文化现况有很多批评，但回顾过去的四分之一个世纪，战后的一代成就了很多，并不能妄自菲薄。客观的说，世界上很少有一个国家像台湾一样重视文化，不分朝野，开口闭口都是文化，把文化当成圣牛，不能公然宰割。对于文化的现况我们不能满意，一方面是因为社会大众，包括政府体系，对文化艺术的认知不足，文化的土壤太过贫瘠；另方面，文化界有点眼高手低，在希望达到的目标与有能力达到的水准间有相当的差距。然而整体说来，文化的表现还是値得我们肯定的。
首先，大家很高兴的注意到「云门舞集」已满二十五年，林怀民带著一群舞者为中国表演艺术的现代化，走出一条光辉灿烂的道路。这是很不容易的，因为在中国传统中，表演艺术的社会地位低，不受知识分子的重视。由于云门的成功，使得台湾的舞蹈与戏剧成为艺术的主流，能成功的结合西方的形式与本土的生命。
《汉声》杂志也满二十年了。一个以西方的研究方法宣扬传统民间艺术的杂志，比不上表演艺术那样引人注意，可是经过长期的、不断的努力，他们同样为在传统上不受重视的艺术形式拓展出新的领域。民间工艺在传统上是属于民间的，即使是在外国，民间的艺术也是经由艺术家吸收才转移到高级艺术中来。在台湾，虽有少数画家努力，在这方面尚没有明显的成绩，可是直接欣赏民间工艺，视之为一种重要的艺术形式，《汉声》杂志的贡献是大家都承认的。
虽不一定有云门与汉声的名气，可是在文化界的各个角落，都有些努力奋进的朋友们，为台湾文化的建立尽一分心力。前些天九歌出版社庆祝二十岁的生日。严肃的出版界抱著不计成败的精神对台湾文字表达的艺术尽到栽培的责任，使台湾是最容易得到发表机会的国度。
在古迹的保存上，成绩虽然不尽满意，但已蔚为风气，成为主流观念。台湾已经成为最重视古迹的国家之一，看看大陆的情形，我们已经遥遥领先了。由本人创设，改由年轻人领导的古迹修护机构，已有二十五年历史，可以为此做见证。
让我们为过去二十五年的努力鼓掌，为下一个二十五年的再出发而期待。
文字｜汉宝德 国立台南艺术学院院长
