PAR 表演艺术杂志

向以制作「精致歌仔戏」为艺术理念的河洛歌仔戏剧团，继四年前搬演宫廷历史大剧《秋风辞》之后，再度推出《太子回朝》，剧团将其定位为「《秋风辞》之续篇」，与「传神历史的历史故事剧」（注1）。该剧改编自熊文祥《汉宫遗事》，描写汉武帝太子刘据因受「巫蛊之祸」波及，出亡民间，武帝驾崩后，幼子刘弗陵即位，是为汉昭帝。昭帝日夜思念故「太子」，遂诏告天下：太子如能回朝，情愿让位。刘据闻知，竟然现身长安城，意图重掌政权。此时霍光当政，大权在握，自然不愿改朝换代，于是百般阻挠；霍光女为皇后，与其父同声呼应；朝中大臣金日䃅不满霍光大权独揽，乃思投效太子，不料事败太子被杀，金日䃅逐权营势之梦亦醒，霍光得意地领著无奈而痛苦的昭帝，逐步迈向「思兄台」，遥祭太子刘据……。

观众关心的才是戏剧立足之点

《秋风辞》的背景以史为据，剧作者周长赋以「诗剧」手法点染，虚实互见，剧情紧扣主角汉武帝的思想性格，层层深掘，创造出一个身陷权位竞逐，且无法自拔的可叹可哀复可悲的戏剧人物。该剧虽归类为「历史剧」，却不拘泥于「历史的真实」，面对史料，仔细斟酌，周长赋曾自述：「我只将可能构成太子之死的复杂原因——包括汉武帝的性格原因和社会原因，客观地表现出来……与此相关的本来很有戏剧动作性的埋蛊、挖蛊及最后的破案过程，就只需虚写和略写了。在戏的结尾，我也有意舍弃了一个很重要的历史记载：汉武帝建思子宫哭悼太子。戏只写到汉武帝捧起太子头颅，仰天恸哭。我想艺术只需点到为止。从历史角度看来不完整的，在戏看来却是完整的。」（注2）经过剧作者如此经营的「戏剧动作」，戏剧效果自然明晰强烈，足令观众印象深刻。

与《秋》剧较之，《太子回朝》的事件纯属虚构，却有意抓住人性的真实面发展。诸如霍光、皇后、金日䃅、董方等人物，各自出于本位主义的自私心态，营营茍茍，竞逐权势，可视为反面人物的代表；另方面，一群拥有善良心灵、高尚纯真理想的正面人物，诸如昭帝、太子刘据、侠客谢宣与金日䃅之女金雪儿等人，具体呈现了人性的正直与纯洁，与反面人物相互对峙，展开人性黑暗与光明面的拉锯与冲突。鉴于政治斗争的阴险，人性本恶的天性，与权利薰心的愚暗，正直不敌邪恶，理想难胜权谋，几乎所有美好的人性品质的代表人物，非死即疯，一场悲剧于焉而成。

《太》剧昭告世人：政治是丑恶的，人性是黑暗的，权势是可怕的……。然则，这是不是观众真正关心的？这是不是此剧的「慧眼独具」？这是不是历史剧真正的传神处？甚且，这是不是一出戏的「戏剧性」的立足之点？在整场略显沉闷的气氛当中，观众的脑海里，多少掠过几缕这样丝丝片片的疑问。

人人皆主角，却无主体精神

如前所述，《秋风辞》的成功，在于人物的经营塑造；《太子回朝》的僵硬，在于主要人物缺乏灵魂与性格。《秋》剧从「人」的立场出发，所有的事件线索以此为宗，作者「抓住一点，生发开去」（注3），看似复杂，实则统一；「太」剧以事件为思考基础，轻人重事，看似处处都是重点，实则焦点涣散。从剧名分析，「太子」当为本剧焦点人物，「回朝」更是本剧中心事件，但情节只从太子回朝之后的种种际遇著墨；因此，弗陵帝的软弱、霍皇后的心机、霍光的跋扈、金日䃅的投机、刘据的雄心、谢宣的侠义、金雪儿的纯情等等……，无一不围绕著君臣争权的事件铺陈，极力描写每一位相关人物的反应，形成了人人皆是主角，却无主体精神的「传神历史剧」。

从太子的立场出发，这位原应为主角的戏剧人物，因为情节并未开发他的性格，他的行为动机因此显得天真无知。历史上曾经发生过多少次夺权的政治斗争，哪一次的过程不是惊涛骇浪、曲折艰辛！哪有直接伸手，要他人拱手相让之理？剧中的太子刘据曾经受过何等政治迫害，加上在外多年的流浪漂泊，对于世道人心，又岂无感应省思？就算他打算夺回政权，岂不经过缜密擘画，怎可如此贸然行事？如果太子的性格，简单纯朴到如此胸无城府的地步，又岂能担负治国大任？怎能说服观众相信他是一位胆识皆备、英明有为的政治人物？《秋风辞》的太子受够了折磨，并未逃脱一死的悲惨结局；而虚构的《太子回朝》让他回到人间，再度品尝残酷惨烈的政争苦果，这样「雷同」的立意，难免换来「缺乏新意」的评语。

并非悲剧、历史剧才当得起「精致」

假使，这出戏著力经营太子的精神世界，例如：他的无奈、悲苦、仁厚、友孝、机智、敏锐、洒脱、开朗、政治理想，领袖人物应具备的、缺乏的性格特征等等，这戏不一定这样悲情，也不一定只有宫廷内黑暗龌龊的事件，成为唯一的描写对象。在他的性格上开发情节，揭示太子的思想品质，通过太子形象，体现观众是非善恶的标准与爱憎的情感，这位「虚构的」太子，应该还是能够赢得观众「真实的」喜爱！

河洛歌子戏团多年来成绩斐然，有目共睹，其「做好戏」的艺术理念，深获戏剧界的认同与赞誉。《太》剧也维持了一定的技术水准，特别是大力拔擢的新人，虽然艺龄不长，但潜力无穷，具备明日之星的架势，足见剧团培植后进的远见与发展的企图。但是，所谓的「精致」，却不一定等同於戏剧的题材。尤其是传统戏曲剧种，各有特色，各有专擅。歌仔戏崛起自民间，通俗自然，最能表现她的亲和力与强大的生命力。舍此不为，一定要她背上沉重的历史枷锁，严肃地演述凝重的历史篇章，虽说可扩大表现的范围，但不一定能淋漓尽致地发挥歌仔戏的剧种特色；连带的，把原本应是轻快活泼的唱腔「江湖调」，也唱得异常沉重起来。如果以为只有所谓的「悲剧」或「历史剧」，才当得起「精致」，河洛歌仔戏的演出剧目将不免狭隘！

文字｜陈昕 戏曲工作者