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舞者王若湄接下林秀伟的棒子担纲这次的独舞。(太古踏舞团 提供)
舞蹈 林秀伟「新母性」 延展世界之爱

太古踏舞团《五色罗盘II》

一九九○年,林秀伟经历怀孕的水肿、发胀与高温后产下一女,三个月后以新的母性身体挑战独舞《五色罗盘》;十六年后的《五色罗盘Ⅱ》,林秀伟交棒给年轻舞者王若湄担纲,不同的是,林秀伟标举出「新母性」:「《五色罗盘》是母亲孕育生命的历程,如今,是超越局限、扩大范围的爱。」

一九九○年,林秀伟经历怀孕的水肿、发胀与高温后产下一女,三个月后以新的母性身体挑战独舞《五色罗盘》;十六年后的《五色罗盘Ⅱ》,林秀伟交棒给年轻舞者王若湄担纲,不同的是,林秀伟标举出「新母性」:「《五色罗盘》是母亲孕育生命的历程,如今,是超越局限、扩大范围的爱。」

太古踏舞团五色罗盘Ⅱ》

2006/12/2022  7:30pm 

2006/12/23  2:30pm

台北国家戏剧院实验剧场

INFO  02-23927805

 白色莲花、红色之火、黑色尘土、蓝色海洋、黄色太阳,五色是世界的缤纷显镜,是身体能量的光彩;生命像只罗盘,轮转喜怒哀乐与宇宙生命。老子说:「五色令人目盲。」然而编舞家林秀伟,将带领太古踏舞团的舞者,穿越五色旅程,迈向新母性的开阔典型。

五色境界,以舞论述生命

一九九○年,林秀伟经历怀孕的水肿、发胀,与高温后产下一女,三个月后以新的母性身体挑战独舞《五色罗盘》,激创原有的舞者身体;十六年后的《五色罗盘Ⅱ》,她将交棒给青春纯真充满爆发力的舞者王若湄,与音乐设计黎翰江,舞台、灯光、服装设计李晓琪,共同打造蕴散生命颜色的舞蹈美学。

白色代表原初纯净的性与光明意识,生命起源之爱与生殖,同时也是肉体欲望成形、佛魔对立的起点;此段有如印度瑜珈图,舞者由婴孩蠕动、气轮升自根部、含苞宁静舒展,到蛇的能量游移旋转、水母体态卷入漩涡冲击,至回归原点,

柔媚灵动的女性能量倾流而出。红色象征火焰燃烧般的欲望,霸权与权力欲的扩张,可能将世界带往两极化的发展;这段意象是中国的,强硬而男权,采用了京剧的起霸动作,大幅跨步踏步,如峻岭厚重,是出征前战士整装祷告的仪式性舞蹈。黑色如神秘的灵,非洲感的浓黑焦土,舞者困在草木不生的孤绝土地上喘息、惊恐饥渴、挣扎跃动;这个图像启发自电影《明天过后》的温室效应,是对地球生态的关怀。

蓝色海洋是幽魂与祖先的居住地,波动而漂浮,舞者找不到方向,四处游走,陷溺于回忆之中;构思取自电影《AI人工智慧》,机器人主角沉落海中,望著一同掉落的仙女圣像,似与想像中的母亲对话,记忆虚幻而飘忽。金黄太阳是灿烂的旋转、觉知、解脱,象征回归核心;个人生死百年之内,地球生灭百万年之间,舞者以多种图像表达末世的毁灭或重生。

经历身体灵魂生成起落的旅程

林秀伟说:「新母性是人类对生物、大自然、人类整体、乃至地球的全体之爱。十六年前,《五色罗盘》是母亲孕育生命的历程,如今,是超越局限、扩大范围的爱。」从小生命到地球宇宙生命整体,《五色罗盘II》不单让我们经历身体灵魂生成起落的旅程,也宏观生态存续的各色光谱,五色轮转,不是迷妄,而是美不胜收的清晰。

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