PAR 表演艺术杂志

在这块生机蓬勃的土地上，每当庙会迎神，日头混合著汗水，艺阵与锣鼓喧天。还记得那首〈庙会〉吗？「欢锣喜鼓咚得隆咚锵，钹铙穿云霄，范谢将军站两旁，叱咤想当年。」那范谢将军，可是八家将中的八爷和七爷，驱邪开道神气威风！还有注生娘娘旁的十二婆姐，善慈守护儿童妇女；喜庆踩街时，男子们以手拍击身体七个部位，又称打七响的拍胸舞，热烈欢快；凉伞加击鼓敲锣的跳鼓武阵轻快昂扬，充满动感与力度……热闹的乡情味，难忘的民俗游街，这些艺阵舞蹈搬上舞台而成经典的《庆神醮》，一红转眼二十年。

双十岁月，挖掘来自土地的身体语汇

二十岁的舞团，编舞四十年的舞蹈家，台北民族舞团蔡丽华孜孜从历史民俗中寻找台湾的生命力，及源自土地的独特身体语汇。「可能含蓄、古典，也可能奔放而现代！」蔡丽华自一九八八年成立台湾第一个专业民族舞团，召唤她的是传统表演艺术的延续与升华，经过扎实的田野采集和考据，发展出散发道地原味的台湾民族舞——艺阵舞蹈和原住民舞蹈；再加上宗教舞蹈、中国舞、及以新型态手法来诠释传统舞蹈的新民族舞蹈，汇集成灿烂多彩的台北民族舞团风貌。

舞团二十四名专属舞者，各个技艺精巧。「例如在《庆神醮》的〈车鼓〉中，农闲男女调情，既要有传统的细致感，又要表现乡土粗放味，舞者既须优雅，又要草根。」蔡丽华对舞者的琢磨，著重肢体内在的神韵传递，透过太极导引，由内而外地诉说绵展。这次二十献礼，对舞团来说却是不简单而喜悦的庆生，许多资深舞者甚至四十二岁的元老，都一齐共襄盛举，民族舞有如须经岁月陈酿的醇酒，届时欣赏质感丰富与风格圆熟的舞者身体演出，将是一醉。

精选七支舞码，展现二十年精华

「乐舞台湾．世纪风华」共精选七支舞码，将历年精采作品重制服装，变化配乐，以全新的舞台制作呈现民族舞的经典新猷。除了上述屡获国际奖项殊荣的《庆神醮》，还有同是艺阵舞蹈的《妈祖出巡》。此支取自舞剧《香火》第三幕，将进香与祈愿入舞，在〈锺馗〉、〈神将〉、〈三太子〉中，一队队谢神的艺阵忘我地舞在人、神、宇宙之间。源于中国舞的《祭孔佾舞》，提身敬天，沉身敬师，宇宙轩昂尽在浑厚大器的动作之中，最后全身扑地跪下行大敬礼，向孔子致上至深敬意，取材自北市大龙国小指导佾舞三十六年的芦川老师版本。《仕女图》将古典水袖舞变化其快慢长短，仕女们时而幽婉，时而奔放，荡漾思春之情，其中一位仕女总欲突破传统，肢体自是别于旁人地洒脱爽俐。《孔雀公主》则是蔡丽华五度深入云南边境采集、漫天尘土中请老艺人一步步跳才编作成舞，题材来自佛教贝叶经，叙述孟板加国王子因营救美丽机智的孔雀国七公主进而相恋、在各族祝贺下终于举行婚礼的故事，其中傣族、彝族歌舞更是款款动人。

宗教舞蹈《莲花》受星云法师委托编舞，小典故是「打坐六到八小时后，有何方法可以舒活筋骨？」蔡丽华为此编了个手印舞，手打手印，脑海观想佛菩萨慈悲貌，口诵咒语，当舞蹈与梵呗齐鸣，优雅庄严直是曼妙入心。《千手千眼》取自去年佛舞《拈花》第一幕，还记得那位神韵灵妙、气度雍容的观世音菩萨吗？千眼谛观世间苦难，千手救度众生迷障，在动律意象间，慈悲度化一切忧烦。

从民俗采风到深层禅风

蔡丽华师事刘凤学博士，从学习传统舞蹈、中国现代舞而孕育开展植壤台湾文化的民族舞蹈。台北民族舞团自前期以民俗采风为主，肢体动作为重；至二十一世纪走向深层禅风，肢体转次要，身心灵一体的内在气韵，及变化力道速度、深扣人心的新型编舞方是舞蹈精华。从现代人渴求的心灵平静，到民俗里失佚散落的喜敬活力，从长流的历史，从深广的土地，台湾的生命力，在这里找到了更多更多。