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蔡丽华
相关文章 23 篇
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以田野方法打造台湾民族舞蹈 台北民族舞团创办人蔡丽华辞世
台北民族舞团创办人、资深舞蹈教育家蔡丽华于2026年1月25日辞世，享寿80岁。
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演出评论 Review
回望千禧舞菩提
台北民族舞团在民族舞蹈新语汇的开发耕耘，以及宗教舞蹈（佛舞）的题材风格探索至深，似乎亟欲跳脱中国的框架，创造台湾（古典）民族舞蹈的新语汇。不同于取材自中国传统戏曲程式的古典舞蹈身段，也不全然承袭敦煌舞蹈研究者高金荣教授整理莫高窟中融汇各民族文化乐舞的舞蹈形象台北民族舞团的宗教舞蹈（佛舞），在动作语汇的使用，走向更为内省、更为简约、更为悠缓与凝练。
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即将上场 Preview 台北民族舞团《拈花Ⅱ–拈花微笑》
遁入禅宗意境 寻觅心灵澄静
二○○六年时，由禅门公案：「世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑」发想，台北民族舞团推出了禅风舞剧《拈花》。今年十月全新推出的《拈花Ⅱ拈花微笑》，除了艺术总监蔡丽华与胡民山、萧君玲再度携手，更结合了多媒体影像，高科技与宗教哲思间如何对话与发酵，让人在禅机处处中充满无限期待。
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艺号人物 People 蔡丽华
扎根文学与土地 打造舞蹈新风华
从小文思慧黠、本以当「台湾的莎士比亚」为志的蔡丽华，却是在上了大学、因舞蹈家刘凤学的启蒙，才开始开展一生的「舞蹈大梦」。从现代舞毅然转为投入民族舞的搜集编创，又是另一番心路历程。创立台北民族舞团二十年，现今仍汲汲于创作的她说：「我一生觉得很幸福！」「最快乐的事就是做自己爱做的事情，跟爱的人在一起。」
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舞蹈 台北民族舞团欢庆二十岁
「乐舞台湾」 舞动土地的岁月陈酿
二十岁的舞团，编舞四十年的舞蹈家，台北民族舞团蔡丽华孜孜从历史民俗中寻找台湾的生命力，及源自土地的独特身体语汇。这次欢庆二十岁，舞团将呈现「乐舞台湾．世纪风华」，共精选七支舞码，将历年精采作品重制服装，变化配乐，以全新的舞台制作呈现民族舞的经典新猷。
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舞蹈 艺术活力胶囊～舞蹈包
浓浓东方味 精览台湾舞蹈风华
两厅院在四月份推出的「艺术活力胶囊系列双十年华．舞蹈彩汇」将演出十支舞作，这十支舞作，从传统民族舞到现代舞与芭蕾舞，从东方到西方的肢体美学，从台湾民俗到中原戏曲的舞台与动作元素，汇演了台湾舞蹈史的精华脉络，呈现东西方文化冲击下的舞蹈之路。
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舞蹈 体验禅悦法喜，品味禅舞风华 舞过一甲子
蔡丽华推出新作《拈花》
《拈花》共分成四幕，从〈观想〉、〈行禅〉、〈幻境〉到〈拈花〉，以维摩诘居士贯穿全场，代表每个人在日常生活中会遭遇的各种变化情境。动作灵感来自于敦煌和云冈石窟，蔡丽华两度亲赴考察，观其雕刻壁画之舞姿、服饰、法器而巧编成舞。
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舞蹈
牡丹开五色，灿烂女人花
在这五段由女性创作的舞作中，可以看到坚忍的母爱奉献、坚贞的男女情爱、现代女性的自我定位，以及内心欲望的探索，「在每段舞作中，都用不同的颜色主题营造不同气氛，深刻探讨女性的外形与内在。」台北民族舞团艺术总监蔡丽华表示。
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舞蹈
华延漫衍新民族
台北民族舞团十六年来坚持在民族舞蹈的领域里默默耕耘，随著时代的向前推演，舞作的风格也微妙地转变生化；向来所强调的台湾本土舞蹈，诸如庙会舞蹈、原住民舞蹈的原汁原味重现，似乎也将在现代艺术创作的领域里落幕退席，代之而起的是华延漫衍的新风向。然而，撇开民族舞蹈的定义，若以更大的观点来看，舞蹈界难道除了民族舞团外就不「民族」了吗？
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专辑(一)
播撒身心健康的种子
目前在台湾从事舞蹈治疗的专业人士多半由舞蹈系出身，但因为舞蹈治疗和身心灵健康关系密切，因此国内舞蹈治疗课程大都开设在医学院或心理系，或是由文建会、舞蹈治疗研究协会等单位举办不定期的工作坊。未来，台北艺术大学舞蹈系、台湾戏曲专科学校综艺舞蹈科将陆续开设相关课程，提供学生舞蹈专业发展的新方向。
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舞蹈
富台湾精神的新舞蹈图腾
这次的「乐舞台湾」只选集蔡丽华的作品作为创团十五年经典舞展，是个导引观众侧面了解编舞家蔡丽华于各个不同时期舞蹈作品风貌的机会：从早期的台湾民间庙会与原住民舞蹈的采集整理，到两岸文化交流热络时期所引进的「大陆舞风」，乃至近年所推出的「新民族舞蹈」作品，均微妙地反映出她对当时台湾文化趋势的感受以及对台湾民族舞蹈的省思。
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回想与回响 Echo
「异色莲想」与「意识联想」
年代久远的民族舞蹈有一定保存的重要，但更有重新发展的必要，二者应兼而顾之，一旦执著不化，则艺术空间也将减缩。若只是传承而不发展，可能连传承都会出问题。
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舞蹈
多风格的「异质」民族舞蹈
《异》是个大格局的作品，编创者，各具巧思，这种多风格的「异质」民族舞蹈，正好符合新世纪多元化的「异质联想」面对著前十年的荣耀成绩，创新与转化新肢体语言，需要第二个十年去重新开始。
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台前幕后
谛观圆镜，莲由心生
台北民族舞团在潜沉两年后，推出以佛教为发想的新民族舞剧《异色莲想》，编舞家蔡丽华舞作风格一洗热闹活泼的台湾本土印象，蜕去绚烂的外衣，直探人类内在心灵的本质。
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特别企画 Feature
东方身体，禅意处处入舞
台湾现代舞蹈中，以宗教中的静坐、练气、冥想等方式引导的「东方身体」语汇的训练，其饶富禅意的身体观，对创作者而言与其说是宗教，不如称之为信仰更为贴切。这波以信仰入舞的创作者如刘凤学、林丽珍、陶馥兰及蔡丽华都曾以信仰（宗教）的角度切入创作，舞作的名称更是单刀直入地直接点明了信仰（宗教）内容。而当舞蹈艺术进入宗教领域，不仅提升了舞蹈的精神层面，也悸动了宗教的感官印象。
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艺坛动态艺坛动态
［台湾］ 舞蹈课程讲座 社教馆将于十一月举办舞蹈课程讲座，民众可免费自由报名参加。课程计有：明立国讲解原住民的祭仪舞蹈；樊洁兮谈舞想东方；吴腾达解释台湾民间阵头技艺；何晓玫教授肢体与空间的关系；谢淑玲的南管戏肢体教学及蔡丽华谈台湾兰屿雅美族的舞蹈之美。有兴趣的读者可洽询：（02）5775968。 （编辑室） 采风乐坊编制传统乐器教材 由于国内传统乐器教材的贫乏、而大陆的相关出版品编排方式及进度安排的不适当，以致于有心学习中国传统乐器的人常常找不到适当的管道。有鉴于此，由国内几位中靑辈演奏家组成的采风乐坊推出了自己编写的传统乐器教材，目前完成的有笛子、二胡基础与进阶教程，未来还将继续编写古筝、琵琶及丝竹乐合奏，预计将出齐十八本，每一种乐器都有基础、中级、高级等系列教程。 （编辑室） 表演艺术读书会曁讲座 为了让喜爱戏剧的人能更深入了解表演艺术，南风剧团策划了一系列的让书会及讲座，课程包括：石光生讲解皮影戏剧本、戏剧人物及傀儡戏欣赏；饶紫娟介绍女性剧场入门，谈莎士比亚笔下的女性心理、新近的女性运动与剧场、女性剧团等；汤皇珍则谈艺术空间以及装置。有兴趣的读者可洽询：（07）2229820。 （编辑室） 〔大陆〕 大陆第一个演出法规 中国国务院最近颁布了「营业性演出管理条例」，这是大陆演出管理的第一个行政法规。「条例」分为总则、演出单位和个体演员的审批、营业性演出活动的管理、罚则、附则五个部分；主要内容包括市场管理的主体、演出许可证制度、演出经纪制度、演出合同制度、演员行为管理等。文化部副部长孟晓驷认为，大陆现有专业艺术表演团体五万多个，演员十万人，仲介服务机构四百余家，专业演出场所一千九百三十四个。该「条例」既注重了立法的科学性和可创作性，又兼顾了立法的前瞻性，对于促进表演市场的健康发展具有重大
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特别企画 Feature
更「体」贴的舞蹈教学
今年首次招生的台湾体育学院体育舞蹈系，在「重视师资培养」的校风，及系主任蔡丽华的主导下，特别强调师资、理论人才与表演人才并重的发展。
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舞蹈
另一次两岸交流的合作？ 台北民族舞团《孔雀公主》
创团以来，台北民族舞团一直都以本土风格与再现传统舞蹈为目标，其中，包括延揽两岸名家进行交流，但是交流以后，当我们寻根情怀得到了满足，学习模仿的心态应当转趋于成熟的蜕变，因为「发展才是对传统真正的爱护」。
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回想与回响 Echo
除了让孩子上台之外 《孔雀公主》的舞蹈教育剧场意义
我们应如何重新看待舞剧中音乐与舞蹈的关系？如何以舞蹈动作本身为主体，让孩子们不够细腻但却稚情流露的动作传达出角色的个性，并产生对身体自发性的自信？
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座谈会
赔钱生意大家做？ 表演艺术类杂志座谈会
表演节目的舞台愈来愈多，动态演出也日益频繁，然而纸上的文字与图像演出──杂志出版业，究竟在舞台上、下吸引了多少聚光灯的焦点？《表演艺术》杂志创刊迄今已三年，在这三年的回顾中，我们邀集同业举办座谈会，分享各刊创刊理念与经营模式，希望大家能迈入更有前景的新年度。
