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《赛貂蝉》重新诠释「貂蝉」(卓文萱饰)这个人物,将大家熟知的三国乔断编织成英雄美人的幽默喜剧。(台北市立国乐团 提供)
音乐

国乐古装音乐剧 颠覆貂蝉既有想像

TCO与全民大剧团《赛貂蝉》

《三国演义》中的「名女人」——貂蝉,被誉为中国四大美人之一,但从她流转的悲苦命运历程看来,她跟了谁,谁就被杀;被送到了哪里,哪里就发生厄运……这不就是现代人说的「带赛」吗?北市国与全民大剧团的音乐剧《赛貂蝉》从此出发,由谢念祖编导,张大春写词,周华健作曲,卓文萱、黄志玮、林俊逸、小马等人演出,共同演绎一出结合国乐的新版历史喜剧。

《三国演义》中的「名女人」——貂蝉,被誉为中国四大美人之一,但从她流转的悲苦命运历程看来,她跟了谁,谁就被杀;被送到了哪里,哪里就发生厄运……这不就是现代人说的「带赛」吗?北市国与全民大剧团的音乐剧《赛貂蝉》从此出发,由谢念祖编导,张大春写词,周华健作曲,卓文萱、黄志玮、林俊逸、小马等人演出,共同演绎一出结合国乐的新版历史喜剧。

【TCO】闪亮亮系列

TCO剧院 TCO与全民大剧团音乐剧《赛貂蝉》

3/16~18  19:30   3/17~18  14:30

台北市艺文推广处城市舞台

INFO  02-23832170转255

「当兵二三年,母猪赛貂蝉」这大概是很多历经军旅生活的弟兄们最感同身受的一句台湾俗谚了!度过那苦闷又无奈的日子,只要看到女人,即使不具姿色,也仿佛胜过中国四大美人之一的貂蝉。但换个角度想,红颜自古若非「薄命」就是「祸水」,如果这个「赛」貂蝉,换做是现代年轻人口中的「带赛」,那么这位众男人争相拥有的美人儿,会有如何的下场呢?

貂蝉其实是个秘密武器

依据《三国演义》的故事发展,貂蝉先后有几个阶段——首先是被王允收为义女,接著被送给董卓,目的是离间董卓与吕布。后来跟著吕布征战四方,最后传说被斩、自刎、善终,或是落入曹操的手中。事实上,小说作者罗贯中对她的交代只有到吕布战败为止,但后人也衍生出她与曹操、关公等人的后续发展。不论如何,她的足迹与她的美丽分不开,也与颠沛流离的一生画上等号。然而先不管她在三国中被送来送去有多悲惨,看看她跟了谁,谁就被杀;被送到了哪里,哪里就发生厄运……这林林总总的巧合,不是清清楚楚地显示了她的命中带「煞」吗?编导谢念祖在研究过貂蝉的历史典故之后,顿悟貂蝉这个「礼物」,根本就是个「秘密武器」!

以貂蝉为中心,再加上一点想像,那个在父权底下以美貌拯救民族、楚楚可怜的女子,一跃成为三国中最重要的角色。如此一来,赤壁之战、火烧连环船、甚至三国鼎力的原因,所有「带赛」的事迹就通通算在貂蝉的头上了!谢念祖的笑藏著一点慧黠:「我们将许多传说故事穿凿附会、混搭出一个合理的结局,成了一个新的诠释。既然《三国演义》小说也都是虚构的,那么我们当然也可以提出自己的看法。」于是,原本这些家喻户晓的桥段,就在巧妙的编织下,成为英雄美人的幽默喜剧。

借喜剧深度探讨人生

《赛貂蝉》是台北市立国乐团继《情人哏里出西施》之后,再度与全民大剧团联手推出的作品。由团长郑立彬及邱誓舷指挥,延续之前的合作,再度邀请张大春创作歌词,将情感、画面以优美洗炼的文句表现出来。音乐创作,则委托流行音乐创作歌手周华健谱写。谢念祖说:「之所以找上他,原因在于他之前为当代传奇剧场创作过的摇滚京剧《水浒108—忠义堂》,那样的音乐让我非常惊艳。这次我更期待能够借由他的创作,让传统的元素与流行的手法达成一个共识。」由卓文萱领军饰演貂蝉,黄志玮、林俊逸、小马等人分别担任关羽、吕布、曹操等角色。搭配舞蹈、武术、乐团的同台及主配角神来一笔的组合,令人拍案叫绝!

虽说是喜剧,然而却也并非无厘头的搞笑。虽然「带赛」,然而作为一个在英雄中周旋的女人,她也有自觉,也期待摆脱受人摆布的无奈、发挥影响力。「面对这么『赛』的人生,我们赋予不一样的角度与观点。盼望能借由谈论貂蝉,对照自己、找到出口。」谢念祖说:「我最喜欢开头的第一首歌,曲名是〈若有一个人〉。这句话其实是我想对台湾人讲的——我们都期待有一个人能够来拯救我们,从当年的总统李登辉、陈水扁、马英九、到现在的蔡英文。不论是远到三国的乱世,或近到我们工作的地方也都一样如此。但事实上我们无法太期待,这逼得我们只得回过头来思考我是什么样的人?我能不能成为自己期待的那个人?」

当然,那个人最终会不会在剧里、或者在我们的生命中出现?我们也许不会知道。但是就像《赛貂蝉》一样,最「赛」的命运用喜剧呈现,国乐版的古装用流行音乐风格演奏,只要有信心颠覆既有安排,谁又能阻挡得了呢?

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迷雾般的女子  看不清的貂蝉

即使貂蝉的事迹在史书中少之又少,但她却是《三国演义》中最知名的女子。传说她能歌善舞,美貌更居中国四大美人之列,素有「闭月」之称,意味月亮见她的美丽也自惭形秽地掩蔽。从小说看来,她更有别于其他美人的形象,是位深明大义、机智过人的女性,凭借一身胆识,周旋在诸位霸主之间。然而从史迹上看来,实际历史上并无貂蝉这个人,她在正史的记载中是相当模糊的,纵使有几位女性的指涉,却没有清楚的描绘。当然也有传说指出她的姓氏与出身,但无法得到明确的证实。这个说法得到许多专家学者的证实,因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼,有的仅仅是若有似无的影子。

有趣的是,中国许多地方包括甘肃临洮、山西忻州、陕西米脂等地皆号称是貂蝉的故乡,并且争论不休。二○○二年甘肃临洮建立了貂蝉湖公园,并且请雕塑专家以汉白玉打造貂蝉人像。二○一一年在甘肃临洮正式对外宣布成功注册了「貂蝉」和「貂蝉故里」共七十八个类别商标后,这场纷争才终于告一段落。(李秋玫)

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