在社會接受前衛藝術尺度已愈來愈開放的今日，作者認爲在「安靜到連呼吸的聲音都聽不見」的高中校園裡，小劇場的確還有相當大的空間可以揮灑。
復興高中文藝季
臨界點劇象錄《日蓮，喃喃自語的島》
4月13日
邀請「臨界點劇象錄」參加復興高中四月份的文藝季，對承辦人員或校方似乎都無形的加了一層沈重的壓力，承辦人員憂的是同學們不賞臉，到時候小貓兩三隻讓壓軸大戲澹淡收場，枉費媒體記者諸公、婆們全力協助打廣吿。
學校所憂的則是這個被戲劇學者歸類爲「政治劇場」的洪水猛獸團體會不會在一向「連呼吸的聲音都聽不見」的沈默校園裡發起學運、鬧起學潮。
尙未與敎育體制連上線
在社會接受前衛藝術尺度已愈來愈開放的今日，高中校園裡卻仍在戒嚴狀態，承接塡鴨式敎育對中小學的「敎育型塑出來的遲滯聯考」，讓人有接受十二年戒嚴的義務；保持校園「連呼吸的聲音都沒有」的安寧。
台灣渥克劇團負責人陳梅毛表示，「小劇場到目前爲止還不能被好好談，還沒有和敎育體制連上線！」也因此，身心皆處於戒嚴狀態下的高中生，不免以爲所謂「劇場」，便是表演工作坊、屛風表演班這類團體，他們顯然困惑於洛河展意、四二五劇場的運動性或是破爛節、破裂節粗糙又眞摯的土地感情。
這次臨界點在復興高中的演出，很明顯的讓學生感到莫名其妙。「在穿堂演？爲什麼不在大禮堂？」這是學生心裡的疑點，戲結束後，演員阿忠回答學生「有沒有和觀衆如此近距離演出過」的問題時，以「在劇團裡更近！」引起全場議論紛紛。
接受程度差異大
辦理活動的學生們看到爆滿的觀衆，無不相視而笑，鬆了一口大氣。然而仔細思量，來看戲的學生多屬「好奇」勝於興趣，看了一次戲只代表他人生的一次經驗，而不能保證他會開始走入劇場看戲。這除了證明活動文盲「你可能看不懂，但你會喜歡！」及媒體記者鼎力相助策略成功外，實在對劇場界幫助不大。
但換一個角度來看，「好奇」的參加或許會有意外的「感動」，比如說小劇場似乎不是那麼難懂、劇場不只是表演工作坊、屛風表演班等等，對於高中校園這塊尙未開發過的處女地，小劇場是否有其空間？
前年優劇場行政總監詹莉莉曾在接受專訪時表示：「我們在播種，爲劇場開發下一代創作者、演出者及觀衆。」事實上，「安靜到連呼吸的聲音都聽不見」的高中校園裡，小劇場的確有相當大的空間。
然而，如何突破高中校園的戒嚴狀態，及如何後來居上的取代次文化的主流地位，也成了它的重要課題。
復興高中學生以區區一萬元辦了長達一個月的文藝季活動，又自掏腰包辦了一份《野百合》雙週報。學生心理解嚴的口號，已轉爲行動的第一步，臨界點進駐校園演出，更是空前的突破；對於四面八方踏進高中校園開發新觀衆的表演團體而言，也許是個空前的鼓舞。
造反有理的時代已經過去了！
「現在，造反有理的時代已經過去！」王墨林曾經這麼斬釘截鐵的表示過。儘管校園尙未脫離解嚴陰影，但社會開放已達一定程度，若現在再演個五二〇、再鬧次三月學運，甚至請《重審魏京生》再打一架，那是做秀勝過理想性，造反有理的時代已過去。
復興高中的活動，除了勉強接上劇場與敎育的線，勾起新一代敎師的小劇場記憶，進而向學生提及外，也使得「小劇場進入高中校園」與媒體有了交集，更進而藉著觀衆的肯定，使得承辦人員及劇場本身有再合作下去的勇氣，就光明面而言，是個好的開始。
然而，誠如前述「高中生心理尙有戒嚴」概念，如何引領其跳脫保守，就成爲前衛團體的重要課題。
社會上解釋所謂「新新人類」名詞時，多半是歸類至「思想新、行事風格與衆不同的新世代」。然而這個範疇，多半歸入「次文化」之中。這樣的新新人類，聽台北之音，不知台北愛樂；飆舞而不愛現代舞，有作文能力而不懂散篇詩文；在思想上，他們依然只遵循開放假象而努力追求藝術口味的保守。
小劇場的踏入，無疑是跳離保守的一大步。
不好走但得試試看
繼臨界點之後，原住民舞團「原舞者」、皇冠小劇場的「密獵者」也都在五月陸續進入高中演出，也許一時要播下的種子馬上開花結果不易，但開發新的觀衆、拓展新的劇場視野，確實有其必要性。
這條路不好走，但得試試看！復興高中與臨界點做得到，密獵者與東石高中做得到，但我們需要更多執著的工作者投入這個「落脚校園」的播種行列。
文字｜李拓梓 台北復興中學學生
