「2000異世界」由五位編舞家聯手出擊,針對人文與科技的關係做多方的探討。演出大量運用動畫、錄像等多元媒材,將使影像投影成爲舞台上另一位重量級的「舞者」。
組合語言舞團「2000異世界」
5月10、11日
國立藝術館
5月19日
桃園縣立文化中心
「2000 異世界」延續組合語言舞團上一檔製作聯合幾位編舞家共同發表的方式,找來林秀貞、楊銘隆、顏鳳曦、陳偉誠及團長楊桂娟等,分別針對科技發達之後人的定位與價値如何重新定義、人文與科技的關係多方探討。此次幾位編舞者的創作皆不約而同使用了動畫、錄像等多元媒材,影像投影將會是此次演出舞台上另一位重量級的「舞者」。
講求速度、凡事虛擬的科技世界
林秀貞原本擅長於民族舞蹈的領域,但自從到美國進修之後,她發覺現代舞更能突破框架,靈活表現出心中的想法。談起這次爲「2000異世界」編舞,林秀貞說,一隻會聽話、能與人互動的日本人工智慧機械狗阿寶,激發了她編舞的靈感,舞作《N世代的0與1》表達了她對新世紀人際關係的看法。
天幕上的影像,0與1的位元組快速地變換著,男子在舞台上奔跑。在他打開筆記型電腦之時,隨即象徵著舞台進入電腦視窗的虛擬世界。林秀貞在舞台上模擬電腦動畫軟體Life Forms 3.0的視窗(註),分別呈現這名男子與三名「虛擬實境中的女人」的舞者間各異的互動模式,表現N世代人類不善處理人際關係的困境。人類科技不斷進步孕育了生化科技(AI)的產生,也許必須付出的代價正是疏離。
去年才離開崔莎.布朗舞團的傑出舞者楊銘隆,一回到台灣就參加了舞蹈空間「在邊界前後左右」的演出,之後旋即投入組合語言爲「2000 異世界」創作。當他被問到與美國、台灣兩地的舞者工作有什麼不同時,楊銘隆說,他覺得台灣的舞者仍然較習慣特定的技巧,而比較不能接受編舞者的Free Style(在融合各家技法與自身經驗之後,所形成較具強烈個人風格的動作語彙),對一些比較細微的身體變化的掌握,還需要時間來消化、體驗。
to ¿.net,這個舞碼名稱到底應該怎麼唸?楊銘隆解釋道:「這代表了一個不可知的問號,或者你可以讀成where,也是對未來人會走向什麼樣道路的疑問。」舞蹈一開場所有物體向中心點縮小、消失的影像畫面,象徵時間的快速流逝。電腦合成的記錄照片一張張越來越快速地切換著,直到讓人來不及看淸影像,到最後只剩下一個白點。編舞者安排了代表人類與機械人的兩組雙人舞對峙,討論人與人溝通模式的轉變。舞作在節奏性強的樂聲、不時變換的電台頻道聲,和具有冷光般現代感的舞台氛圍下進行。
喚回生命的感動
顏鳳曦覺得兩千年的科技發展對人文環境的影響是讓人越來越冷漠、感動越來越少。此次編作《粉冷娃娃》有很大一部分的靈感是來自她從事電腦程式設計的妹妹。顏鳳曦感慨地說道:「我覺得她應該是標準的『科技人』!對電腦可能比對我還有感情。她每天除了在公司面對電腦之外,回家還是上網盯著電腦看。我看著她的身體,除了握著滑鼠的食指和左右微幅的晃動之外,就只有點頭、搖頭,以及打字的幾隻手指頭在動。我跟她說話,她的回答總是『哦』、『好』、『隨便』那麼簡短的幾個字,連頭也不回。」
《粉冷娃娃》就從這些小幅度的動作出發,舞者像玩偶般關節性的動作,透露出高度科技社會下的制式與冷漠。然而天生性情單純、直接,情感豐沛的顏鳳曦,並未對這樣的冷漠感到失望,她讓舞者穿上鮮豔的服裝搭配卡通式的動畫影像,藉由豐富色彩所營造的夢幻情境,來傳達她對新世界的期盼。
楊桂娟編作《晚安》的靈感,是來自她去年舞作《墜落天使》的舞台裝置(自頂端垂掛而下,由整片透明水管組成的巨大流蘇)。只是這次純潔的天使折了翼,不但挿著鼻管、還一手提著一瓶點滴。舞者模仿著各類動物的動作,大大地諷刺了人類妄想媲美造物者的基因工程;吊掛的點滴營養劑則反諷現代社會一切講求立即得到結果的速成法。原本如水銀瀉地的長水管被染成殷紅,舞者在濃稠的紅色液體上平靜地滑動著。血腥的色調搭配著舞者平穩的滑行動作,使得舞台上發生的一切彷如虛幻境地。
而整場演出唯一堅持展現身體與生命原色,不用影像、不用裝置的舞作,是陳偉誠的作品《美麗.生命的剝落》,舞作將由四位女舞者及一位八十多歲的老太太參與演出。對陳偉誠來說,「剝落」指的是歲月在生命歷程的痕跡,面對生命的剝落是美麗的,而能接受美麗的剝落即爲生命如實的展現。在面臨科技高度發達的今日,人與人之間最重要的,或許就如舞蹈企圖闡明的,回歸到生命當下的交會。
(本刊編輯 陳品秀)
註:
用來編舞的電腦軟體。有關該軟體的應用及進一步介紹,請參考本刊第八十八期,P.74,「光碟網海中的舞影」,黃易仁。