PAR 表演藝術雜誌

一千兩百公里的路程，「優人神鼓」的優人們一步一步地用汗水、呼吸、與對土地的熱愛雲腳台灣五十天。他們歷經了台灣最豐富的聲音之旅，浪潮拍岸、微風徐拂、蟲唧鳥鳴，甚至在西部城鎮的車聲隆隆中仍清晰聽聞鳥兒啁啾，一種內在單純寧靜的走路。

有天傍晚漸暗，離預定拜訪地點還有一大段路，時間無多，藝術總監劉若瑀毅然上前領隊：「來，跟著我！」她運步奇快，黃誌群在後掌旗，一路追著，整個隊伍疾行如飛，能量飽滿，七點五公里的路途，優人竟然只花一小時便抵達。這趟特別的快走，成為鼓曲創作的一部分。行經苗栗時，突然狂風大雨，勢不停歇，〈驟雨烈陽〉段落由此而生——景文高中表演藝術班的小優人在鼓面跳躍、翻身、擊鼓，呈現嶄新的「跳鼓」方式。優人時而急步行路，時而莊嚴慢走，有時中板健行，走路的體驗，風雨陽光的印記，大自然、身體、與內在心靈的響動，擊奏成一首首充滿意象與撼動的鼓曲。黃誌群在詩作中寫道：「…南迴的彎嬈已盡，恆春的古門猶目不可及，這裡，凡聖交會。縱使車奔的轟然，仍然掩不住孤鳥的低吟。」

織入土地與人情的美好相遇

然《空林山風》不僅是那一步步的返響，還有與這片土地上各種有情人事物的相遇：全國「冠軍米」得主、台東池上的邱垂昌，在不放農藥的堅持下，用雙足獨自探踩三公頃多的農田，為的是親身瞭解土地的質地軟硬；他聽說優人的雲腳，在一份人與大地相依相連的感同身受中，主動捐贈兩噸米給優人，〈孤鳥低吟〉便是鳴奏這段由種子發芽到結成稻穗的長成過程，由金曲獎得主、太魯閣族歌手伊吉將獻聲。卑南族藝術家阿瑪．彌南彌妲妲傳承的染布法，利用台東電光的火山泥，她拉開染布、拿棍打地之染布動作也成了優人創作的一部分，一件件渾然天成泥地色彩的火山泥布染服飾，優人將歲月大地穿著身上。在三仙台風景區，黃誌群望見一整片空無樹葉、樹幹筆直的林木，此景與阿美族藝術家拉黑子作品《位置》神似，那一根根雕刻木身粗細的漂流木，將凜直寂然地矗立舞台。「稻米、泥土、漂流木，是生活中最直接自然的部分，這些本質性的力量相當重要。」劉若瑀如是訴說內心的深刻觸動。

雲腳東部時，優人感應著聲聲海浪與人文質地的強烈撞擊；在西部，優人腦袋放空，僅聞樹梢鳥鳴，黃誌群激生鼓樂力量，劉若瑀則邂逅了許多質樸純粹的朋友。劉若瑀將黃誌群的鼓曲串連編排，從出發，人與土地連結時出現了染布，烈陽中行走奏鼓，種子開始發芽，水稻成長彷如森林小學的學生，彩虹像是玩彩帶遊戲學生的多元潛能，然後是節奏變化的風和雨，無葉的森林，就像落盡繁華後孤絕而本質性的力量。走路的內在感受，與在這片土地相遇的純粹力量，化為〈晚風紅日〉、〈禾田蟲鳴〉、〈驟雨烈陽〉、〈無葉空林〉等篇章。

首次嘗試在表演中放入多媒體

優人神鼓也首次嘗試將寧靜而緩緩流動的多媒體運用在表演中，〈風雨踐行〉後將播放雲腳影像紀錄片段，隨後是烘托各段表演的投影情境，海景、太陽照耀、稻米成熟、燦爛彩虹……從老泉山這塊歷經草創、荒廢、重建的優人排練場下山，歸來時正逢初夏，花開天好，走在熟悉的山徑上，黃誌群寫下結尾的詩篇：「……我如風吹過如實踩過，踩過田野踩過山嶺，踩過熙攘與狂風焚風，此刻我正步步入你心懷而來。驟雨烈陽已為我淨身畢，汗水亦已滁盡塵勞，如輪雙足竟緩緩地情怯，許是近鄉吧……」在走路中，優人實踐藝術，在走路中，紅塵依然澄澈煥亮。