PAR 表演藝術雜誌

「馬頭琴拉響的時候，百靈鳥唱起歌來；親人們歡聚的時候，訴說我久別的情懷；我從草原來，草原那邊花正開；我從草原來，草原那邊花如海……」蒼茫的蒙古草原、剽悍的馬背民族、游牧青年男女的美麗傳說、嘹亮的牧歌與奔放的舞蹈，內蒙古民族歌舞劇院《天堂草原》以獨特的草原文化和技藝，融合蒙古民族上千年藝術精髓與現代表演風格，呈現蒙古地區各民族的歌舞音樂藝術。

將帶來二十種特屬內蒙古地區的歌舞器樂

內蒙古自治區位於中國北部邊疆，橫跨大陸東北、華北、西北三大區，數十個少數民族在此繁衍及流傳文化，自十三世紀鐵木真統一蒙古諸部落，逐漸融合成新的民族共同體。內蒙古歌舞劇院是自治區內最大的藝術表演團體，下設歌舞團、蒙古劇團、交響樂團、蒙古民族舞團、蒙古青年合唱團等十二個演出團體，自二○○○年建院以來，劇院所創作的作品陸續獲得中國藝術節大獎、文化新劇目獎等。這次來台演出，將帶來二十種特屬內蒙古地區的歌舞器樂表演項目，包括蒙古音樂精髓「馬頭琴」、「呼麥」、「長調」，融合舞蹈與雜技的「頂碗舞」，蒙古傳統競技「搏克」，宮廷傳統樂器「四胡與三弦」，象徵達斡爾族歡樂幸福的「魯日格勒舞」等等，磅礡跌宕，風情萬種。

「呼麥」是蒙古族特有的聲樂藝術，列入大陸非物質文化遺產名錄。它是由演唱者喉嚨發出一個低八度共鳴音的同時，在口腔裡又產生另一個上方八度的哨聲，而形成泛音音色的聲樂表現形式，《安達情》有著呼麥與口弦琴等混融一體的深邃境界。「馬頭琴」被聯合國教科文組織列為人類口頭和非物質文化遺產，是具有悠久歷史與濃郁民間色彩的拉弦樂器，因在琴杆上方雕刻馬頭而得名。《萬馬奔騰》是在蒙古民歌《馬的步伐》旋律基礎上發展而成的馬頭琴曲，全曲運用了連弓、頓弓、擊弓、跳弓，及震音、上下滑音等演奏技巧，描繪出駿馬嘶鳴和群馬奔馳等壯觀意象。「長調」意為「悠長的歌曲」，是蒙古草原的一種歌曲形式，唱法以真聲為主，演唱時常要將一個完整樂段從低音區提到高音區，再降到低音區之過程，歌腔舒展，高亢奔放，《草原母親》謳歌大自然，由國家一級演員其其格瑪獨唱。

《搏克雄風》展現男子威武，《頂碗舞》塑造女性自信丰采

「搏克」為蒙古語「摔跤」的漢詞譯音，摔跤是蒙古族傳統競技體育「騎馬、摔跤、射箭」三大項目之一。搏克手在頸項上佩帶的彩帶「張嘎」是至高的榮譽象徵，彩帶的多少代表搏克手一生的獲勝記錄，男子群舞《搏克雄風》將展現如雄鷹如雄獅的威武勁道。

「胡笳」是北方游牧民族的古老吹奏樂器，而兼具鼓樂功能的「肩鼓」也是盛行於古游牧民族的樂器，《胡笳舞》以再現蒙古宮廷樂舞場景的手法，在輕柔的舞蹈中擊打肩鼓。達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族三個少數民族向有「北方森林民族」之稱，達斡爾族民族舞蹈《魯日格勒》，意為跳動起來，這支舞將聚居於興安嶺、嫩江流域的達斡爾姑娘那充滿童趣的天真及如花綻放的青春之美淋漓表現。《頂碗舞》中的女舞者們用額頭頂著瓷碗隨歌起舞，為運用蒙古族傳統舞蹈形式、又具時代感的新創民族舞蹈作品，簡潔大氣的舞蹈語言，變化巧妙的舞台調度，塑造出現代蒙古女性端莊而自信的動人丰采。

從舞作窺見大漠民族的民俗與信仰

女子獨舞《天邊》是依據草原創作歌曲而編成的舞蹈作品，浪漫寫意，營造如夢境般的場景，展現深具文學意境的人文內心世界。女子群舞《送親歌》透過對鄂爾多斯地區傳統婚俗熱烈場景的描繪，在悲喜交加的氛圍中，生動渲染嫁女的離別之情。群舞《敖包相會》是一對戀人在敖包旁相會的情景，在薩滿教盛行時期，敖包是草原神靈的祭壇，十三世紀中葉藏傳佛教逐漸取代薩滿教後，敖包又被賦予更多神聖色彩，此舞充滿聖潔、神秘、與寧靜氣氛。薩滿教的搏舞《太陽鼓》表現蒙古民族對太陽神的原始信仰和對光明的崇尚，鼓聲雄渾，色彩絢麗。群舞《激情安代》根植於科爾沁草原的安代舞，以雄健的跺踏、豪邁的跳躍、矯健的旋轉為主，亦是現代舞蹈藝術重要的創作泉源。

除了大漠草原壯闊風情及蒙古各族歌舞藝術，獨唱演員刻正練習多首台灣歌謠，特別獻給台灣觀眾。《天堂草原》將帶來遙遠北方的歡躍熱情。