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吳天章的《蔣介石的五個時期》以面相學表現蔣介石在上海、黃埔、北伐、重慶和在台灣五個時期,反映出不同的統治性格。圖為全幅作品中的右一圖(高雄市立美術館 提供)
藝@展覽

書寫百種「臉」 猶如翻閱百種生命

「臉書:神秘的肖像藝術」,展出一百零六件館藏的繪畫、雕塑和攝影作品,百餘件肖像作品,傳達出人們的七情六慾與喜怒哀樂。展覽分為三個主題:一為展示藝術家們創作肖像的功力;二為展示藝術家藉扭曲、變形或「面目全非」等手法傳達人心深層內在的畫作;三為台灣藝術家的自畫像。

 

「臉書:神秘的肖像藝術」,展出一百零六件館藏的繪畫、雕塑和攝影作品,百餘件肖像作品,傳達出人們的七情六慾與喜怒哀樂。展覽分為三個主題:一為展示藝術家們創作肖像的功力;二為展示藝術家藉扭曲、變形或「面目全非」等手法傳達人心深層內在的畫作;三為台灣藝術家的自畫像。

 

「臉書:神秘的肖像藝術」

即日起~3/27  高雄市立美術館

現代人要留下翩翩身影,只消拿起相機「咔嚓」一下,就可以佇留在相片上或是存進電腦裡,進而上傳到臉書或部落格等供人瀏覽。然而,在攝影技術還沒發明的十九世紀之前,要留下人們的身影,可得大費周章、假借畫家與雕刻家之手,才能讓人們的容顏與身影流傳於世,這些被稱為「肖像藝術」的繪畫與雕塑作品彷如古老年代的「臉書」,提供後世子孫認知、探究過去人們形象與文化的一道路徑。

三類主題讀取「臉書」

高雄市立美術館現在舉辦「臉書:神秘的肖像藝術」,展出一百零六件館藏的繪畫、雕塑和攝影作品,百餘件肖像作品,傳達出人們的七情六慾與喜怒哀樂。高美館展覽組組長羅潔尹引述前美國聯邦調查局特務喬.納瓦羅(Joe Navarro)「人臉是心靈的畫布」的說法,指出「人們臉部語言豐富多變,某一個眼神或嘴角牽動出的弧度,都會不小心透露出心事。」所以肖像作品除了描寫面目、身體等外在特徵,還得透過表情、動作、衣著等將精神層面表現出來,而人臉的描繪與刻劃,自然是肖像「靈魂」所在。

「臉書」展覽分成三大主題,主題一「翻閱人間劇照:藝術家的寫生與研究」展示藝術家們創作肖像的功力,無論是以親朋好友為模特兒,或者速寫陌生人的臉孔,肖像是藝術家創作養成非常重要的一環。如前輩藝術家李梅樹以寫實繪畫見長,留下不少以家人為模特兒的畫作,這次展出兩幅《陳金木先生肖像》和《陳蘇儉女士肖像》是以他長女的公婆為模特兒,忠實傳達出兩位老人家尚禮又略顯拘謹的神情。

然而,當代藝術家的肖像創作不必然以寫實呈現,主題二「超越現實感的混搭:埋藏心靈線索的表現性描繪」陳列的肖像作品,藝術家藉著扭曲、變形或是「面目全非」等手法,傳達人心深層內在與七情六慾,甚至以此作為社會議題的批判。

吳天章一九九一年創作的五聯幅油畫巨作《蔣介石的五個時期》,便以中國面相學的「相由心生」原則詮釋蔣介石在上海、黃埔、北伐、重慶和在台灣五個時期的面貌,蔣介石的面容在不同階段均有改變,反射出他的統治性格。吳天章完成此作於解嚴之後,政治強人的肖像帶有批判意味。

旅美藝術家李小鏡的影像常見混合人獸形象,《閻羅王與牛頭馬面》、《海龍王》等畫面巧妙將現代人的臉孔變形成似人似獸的模樣,人性中潛藏的獸性呼之欲出;而被稱為「魔鬼畫師」的林加言則常以半抽象繪畫描繪死亡或畸形的人物,一九六二年的油畫《少女》,從深綠色的背景浮出少女的一雙大眼,滿是恐懼;一九六三年的油畫《靜和醫院的人》裡的人外型被簡化,彷如遊魂飄蕩在畫布上,靈感來自他承包靜和精神療養院油漆工程時,將他見到的景象描繪下來。

畫者自畫描繪藝術心靈

藝術史上也留下不少精采的藝術家自畫像,如林布蘭畫下自己不同時期的畫像,藉此拼出生命史。「臉書」主題三「回首歲月印痕:不隱缺陷,完全坦然的自畫像」便展出台灣藝術家自畫像,羅清雲的畫作令人動容。在鼻咽癌近十年的療程中,羅清雲因上顎局部切除手術致使相貌改變,心生自卑的他直到以自己扭曲的顏面創作之後,才慢慢接受自己變形的容貌,自畫像在此扮演心理治療的角色。

 

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