人到了某個年紀常會提到「勿忘初衷」，我忘性好，想不起來我做劇場的初衷是什麼，不過也會懷疑初衷是可靠的嗎？還只是一個虛擬出來安慰自己、合理化現狀，類似童年創傷的幻象？初衷會不會反而讓自己怕改變，更固執，更無法面對變動？如果真有初衷，為何初衷彷彿像初戀一樣美好？為何忘不了？
亡，以前的寫法是「兦」，看成是走入死巷或撞牆，失去了原來廣闊的空間；也像在玩躲貓貓，躲入牆角後不見了。所以，「亡」主要的意義是失去、不見，例如亡羊補牢。但跟「死」黏在一起久了，常會被誤以為有死的意思，「亡」是人不見了，死不過是其中的一種原因。至於常用的逃亡，也可以解釋成讓自己不見，不要被抓到；也可能是被迫逃亡，因天災失去了土地；打了敗仗，失去國家；或是犯了罪，失去了身分。
我們為何容易遺忘？
上面兩個「亡」的甲骨文家族（註）：一個是加了顆心，表示失去「心」的「忘」；另一個是加一位人，成了流亡中的「丐」。舉一個亡字家族的時事造句法：一個國家領導人的腦袋走入了死胡同，就會「忘」了人民，讓人民成為乞「丐」，「亡」國雖不近亦不遠矣。最近一些專欄文章也常提到換了個位子，腦袋也換了的現任文化部長。人為何，或應該說，我們為何，容易走入死胡同？容易遺忘？
遺忘不僅對大腦是個複雜的生物機制，生活中，更多複雜的遺忘機制讓我深陷其中，譬如說：我還真不知道這些購物網站怎麼每日、每週、每月都能想出這麼多讓我心動的促銷活動？當我進入網頁，完全忘記戶頭根本沒剩多少錢，或是家裡根本不需要這麼多台電風扇（但是兩台一起買真的好便宜），總是看到帳單，或有一天發現其中一台電風扇怎麼沾滿灰塵都沒用時，才會有一絲的悔恨。當然這一絲絲的悔恨在下次面對壯碩的購物網站時，根本微不足道，但想想這種遺忘和下單的過程其實還蠻爽的（這「兦」現在看起來還滿像宅男坐在網咖裡）。所以，「亡」不是那東西自己消失不見，是因為自己專注或是進入另一個邏輯／空間／對象／脈絡，就像陷入愛情的戀人常說的：我失去了我自己。
我對忘字特別有感覺，因為念初中時，就已知自己忘性頗佳，所以上高中的選組大事，根本不用多想，也不管自己的喜好，自然而然捨文就理，當時想法很簡單：念理組不用背太多，只要背一些基本公式，就可以上考場。朋友們也早習慣我的忘性，雖不時會被指責不用心，所以也常想：我強調自己的忘性，是不是為了掩飾自己的不用心？或是懶？（例如英文一直很爛）不過，也有一些好處：一是生活中會找一些方法代替忘性，像作表格、固定做事流程，以免又忘記漏了事情，因此，這習慣就成了我做製作人和舞監時的工具；另外是年過四十後，周圍同年齡的朋友們常覺記性大退，深感沮喪，我個人倒是覺得差別不大，沮喪感自然較淺。不過，沮喪這生物自己有GPS，會精準地找到讓你沮喪的對象和定位，例如腰圍、體力、髮量、毛孔或是臉形……唉，好沮喪。
實在想不起來的「初衷」
人到了某個年紀常會提到「勿忘初衷」，我忘性好，想不起來我做劇場的初衷是什麼，不過也會懷疑初衷是可靠的嗎？還只是一個虛擬出來安慰自己、合理化現狀，類似童年創傷的幻象？初衷會不會反而讓自己怕改變，更固執，更無法面對變動？如果真有初衷，為何初衷彷彿像初戀一樣美好？為何忘不了？強調初戀的美好是不是因為之後的戀情總是不好？就像白雪公主的故事一定要停在兩人初識的場景，若再繼續，就不叫童話故事；另外，「勿忘初衷」重點應該是在忘的過程嗎？這遺忘過程的機制是否會不斷重複上演？就像我重複深陷購物網站一樣，唉～講到這兒就想改編一段禱告詞：
「主啊！請賜我平靜，能讓我面對我真正需要購買的東西；請賜我勇氣，能斷然拒絕購買我不需要的東西；並請賜我智慧，讓我分辨這兩者的不同。」
註：其實這兩字是金文，但跟甲骨文差不了多少又比較好看。
