PAR 表演藝術雜誌

在慶祝中華民國建國一百年之際，故宮於今年秋天特別以清朝盛世之始聖祖康熙皇帝，與法國十七、八世紀盛世之巔峰法王路易十四兩國間的「交鋒」為主題，推出「康熙大帝與太陽王路易十四特展」。展出內容除精選故宮院藏中康熙皇帝時期的書畫、器物、文獻檔案、善本古籍及歷史輿圖等珍貴文物外，並與法國及北京多所博物館與私人收藏等單位合作借展，其文物與展品的豐富與多元性堪稱典範，為中西文化交流創下了歷史的一刻。

事實上，雙方的交流從三百年前就已經開始，康熙不但對中華文化有卓越貢獻，也愛好西學，在位期間曾經透過當時在華的耶穌會士南懷仁，說動了太陽王路易十四派遣法國耶穌會教士白晉等人出使中國，將西歐的科學、天文曆法、數學及醫學傳授清皇室，開啟了東西往來之大門。巧的是，兩位君主掌政的年代不僅相同，連背景都有相似之處。據台灣法國文化協會理事長暨《康熙大帝與太陽王路易十四》歌劇總監製陳郁秀指出：「他們都重視文治武功、都愛好狩獵、藝術文化及科技，也都是年幼登基，法王由母親，康熙由祖母輔政；法王平定了『投石之亂』，康熙則制伏鰲拜。兩位都實行『絕對君主制度』，國政自己親自治理，治國都具備權威和遠見，在東西歷史享有盛譽。」而兩者之間的相互撞擊、影響乃至效尤，都成為今日歌頌與傚仿的根據。

東西君主與皇宮  輪流現身舞台

選擇兩位歷史上具代表性的統治者為主角，《康熙大帝與太陽王路易十四》的歌劇創作長達一百分鐘，堅強的陣容包括四十五位演員、四十五位樂師，和前後台超過上百位演職員的工作團隊。導演由台灣創新京劇大師吳興國擔任，並飾演康熙大帝一角。而要尋覓適合路易十四的角色十分艱辛，為此，團隊特別從巴洛克音樂領域中，取得頗具盛名的明星Jean François Novelli首肯演出。

至於康熙與路易十四兩位相距千里的英主，該如何在歌劇中相會？這是觀眾們最為好奇的疑問。為了將兩方的功勳和特點在台前貼切地詮釋出來，特聘知名華文作家張大春為本劇撰寫劇本。全劇共分七場，劇情分東西兩半球，場景也在紫禁城與凡爾賽宮之間交互呈現。從耶穌會教士白晉出使中國來到北京，呈上路易十四至康熙的信函與禮品開始，西方呈現著凡爾賽宮貴族與仕女在宮殿中舉行假面舞會，路易十四的情人曼特儂夫人帶領賓客向太陽王致敬；而東方則是上演著孝莊文太皇太后壽辰，梨園舞台上熱鬧上演著美猴王孫悟空與長生殿，替皇太后祝壽。在第五幕後，雙方交融的場景更加緊密，一方在康熙替祖母祝壽的同時，路易十四也在鏡廳內舉杯。而後當路易十四閱讀白晉所寫的《康熙傳》、對這位東方的盛世君王充滿了敬意時，瘧疾初癒的康熙亦在寂靜的燭光下批閱奏摺，隨後與明珠及白晉一行人至觀象臺測量天文。最後一場則是以藝術手法虛擬了康熙與路易十四出現在同一時空，清朝王公、后妃與法國貴族、仕女同聚一堂，齊聲合唱，東、西合璧的最盛大的場景，就在此時達到最高的境界。

京、崑、巴洛克、詠歎調  東西交織大工程

音樂是一齣歌劇的靈魂，配合著劇情，本劇的音樂以中文劇本為藍本，由京崑編腔家李門主導中國唱腔的創作。而法文部分，則先把文本翻成法文，再依法文的腔調、抑揚頓挫與李門所創作京崑唱腔，一起交由作曲家許舒亞創作歌劇的全曲。如此一來，音樂將囊括京劇、崑曲、巴洛克與歌劇詠歎調等四種元素，一半以中文、一半以法文吟詠。

現任上海音樂學院院長的許舒亞，是活躍於西方的中國作曲家之一，求學時旅居法國十餘年，對中西方音樂及傳統戲曲皆非常熟悉。於是音樂上，詠歎調對上崑曲唱腔、文武場對管絃樂團、京劇老生對上巴洛克男高音、旦角對上女高音、大花腔對上男中音……音樂的交織不僅成為一個大膽而巧妙的創舉，對本次擔綱指揮的江靖波來說，也是一大挑戰。

有別於一般歌劇院的演出，《康熙大帝與太陽王路易十四》的首演不選擇室內，而是利用「環境劇場」的手法，選擇戶外平台作為演出場地，期望獻給全國人民一個嶄新的視野。以故宮為大背景，分成上舞台、中舞台花道及下舞台三個地點，在燈光設計林克華的主導下，採用投影與燈光特效巧妙地執行換場，將故宮、凡爾賽宮的鏡廳、花園噴泉等搬到觀眾眼前。而佈景道具亦中亦西，有包括凡爾賽宮著名的大門、路易十四贈送康熙的渾天儀，以及康熙贈送路易十四的中國瓷屋、戲中戲的戲台……整個場景讓觀眾遊走中西宮殿，體驗虛實相間的表演氛圍。

服裝考究時代又創新  展現帝王家尊貴奢華

當然，所有歷史人物都曾真實存在，也擁有他們既定的形象，如何保存古典又不失去時尚，對服裝設計來說是一項極為艱困的考驗。因此，在葉錦添的華麗風格中，將以考究時代作為基礎，在圖案、布料材質、色彩樣式中作創新，顯現康熙的尊榮高貴及路易十四的奢華豔麗。

從靜態的展出到動態的展演，歌劇《康熙大帝與太陽王路易十四》集合龐大的製作團隊、結合東西方演員及中西樂手共同演出。一場既傳統又前衛的新作品，將與劇中兩位主人翁一般，跨越地域與人文的限制，從台灣走向國際舞台。