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阿爾馮斯馬戲團成員正在排練。(2013臺北藝術節 提供)
特別企畫 Feature 魁北克瘋馬戲 專訪阿爾馮斯馬戲團團長

雷賓:我們想用自己的方式,尋找屬於自己的馬戲

導演制的總體劇場形式,是表演藝術的當代浪潮,總體劇場追尋不但是形式上的跨界融合,內容更是回歸討論真實生活的樣貌。來自太陽劇團的家鄉——加拿大魁北克的阿爾馮斯馬戲團,便是一個從父親的傳統馬戲班,傳到受正歸馬戲學校教育的兒子後,轉變為當代新馬戲的一個年輕表演團體。

但說其年輕也不公平,因為其團員大都是長期合作的老伙伴,所以除了擁有傳統馬戲技藝之外,最難得的是,他們以作品反映自己居住的家鄉,和諧的文化和自然環境特色,譬如這次應臺北藝術節之邀,來台演出的《伐木樂園》,便是以嶄新的新馬戲的形式,講述家鄉世代相傳的伐木傳奇生活。在即將演出之前,我們越洋訪問團長安東.卡哈賓尼耶.雷賓(Antoine Carabinier Lepine),讓讀者對這個演出,有更一步的認識。

導演制的總體劇場形式,是表演藝術的當代浪潮,總體劇場追尋不但是形式上的跨界融合,內容更是回歸討論真實生活的樣貌。來自太陽劇團的家鄉——加拿大魁北克的阿爾馮斯馬戲團,便是一個從父親的傳統馬戲班,傳到受正歸馬戲學校教育的兒子後,轉變為當代新馬戲的一個年輕表演團體。

但說其年輕也不公平,因為其團員大都是長期合作的老伙伴,所以除了擁有傳統馬戲技藝之外,最難得的是,他們以作品反映自己居住的家鄉,和諧的文化和自然環境特色,譬如這次應臺北藝術節之邀,來台演出的《伐木樂園》,便是以嶄新的新馬戲的形式,講述家鄉世代相傳的伐木傳奇生活。在即將演出之前,我們越洋訪問團長安東.卡哈賓尼耶.雷賓(Antoine Carabinier Lepine),讓讀者對這個演出,有更一步的認識。

Q:請問貴團是如何成立的?

A加拿大阿爾馮斯馬戲團是於二○○六年成立,同年我們發表了創團作《黃昏時分》,這個演出是獻給當年已經六十歲,來自馬戲家族的父親。這個初試啼聲之作很成功,受到馬戲界及許多觀眾的肯定,我們一共巡演了兩年,結束後我們也收到一些其他魁北克新馬戲團體的邀請,一起為他們的作品工作,例如蒙特婁一手七指馬戲團、艾羅瓦茲馬戲團(Cirque Éloize)和太陽劇團等。

《伐木樂園》是我們的第二個作品,二○一一年發表至今,我們仍然在全世界做巡迴演出,台北是我們在亞洲唯一的演出地點。

Q:你說你父親是來自馬戲家族,那麼我很好奇,之前的馬戲家族,其表演型態為何?

A我們現在仍然還是個馬戲家族。父親仍然在舞台上演出,舞台設計便是出自他的構想,還管理劇團器材的運送及其他許多雜事。他仍然是一個充滿精力的馬戲工作者。

我母親負責的是劇團的行政業務,當劇團出外巡演時,她以總監的身分負責監督所有大小事務,並且還是我妹妹(擔任舞者工作)兩歲小孩的褓母,非常辛苦。我的哥哥也在劇團裡,而其他的演工作人員,也都是跟我們工作多年的好夥伴,我們像是一個大家族,大家一起工作、共同分擔劇團事務,並且默契良好地一起演出。

另外我想補充的是,為我們正式成團後的兩個作品擔任導演工作的,是跟我們工作了十五年的老朋友亞蘭.馮格爾(Alain Francoeur),他幫我們創作了這兩個獨具風格的新馬戲,記得我從蒙特婁國立馬戲學校畢業後,第一個導演工作,也是經由他的推薦,他跟我的關係,可以說是亦師亦友。

Q:你們為什麼想創作這個充滿地方民俗色彩的馬戲表演?

A這個創作來自我們的生活,我出生成長的地方聖-阿爾馮斯-侯德里戈是一個充滿森林的美麗小鎮,我的雙親在森林的深處有一個大木屋,當地伐木工人的生活、當地的傳統音樂,都是我們從小就耳濡目染的生活景象,而這一切都要感謝,祖先們所流傳下來的美好生活傳統,而我們只是將這份人與大自然和平相處的傳統、地方居民的生活樣貌,融合在我們的馬戲表演之中。

Q:這種風格一直是貴團的創作方向嗎?背後的精神又是什麼?

A是的,這種風格明確地標示著我們馬戲團的特色,雖然我和成員們都曾經與世界許多頂尖的馬戲團工作過,但是我們還是想用自己的方式,尋找屬於我們自己的馬戲。同時我們也希望,可以讓年輕一代的魁北克人,重新認識屬於自己的傳統文化,這點非常重要;魁北克廣大美麗的森林與文化,對我們是如此珍貴,我們必須好好去認識這塊美好的土地,這是我們想在作品中傳遞的訊息。

Q:你們是如何準備這個演出呢?包括音樂、舞蹈、雜耍、表演的演出人員,又是如何召集的呢?

A我們一方面是具有獨特風格的新馬戲團,另方面演出的內容,則保留了傳統馬戲的元素,包括了音樂、舞蹈、雜耍、戲劇扮演、舞台裝置等等部分,馬戲是一種闔家觀賞的表演形式,所以組成元素也必須是老少咸宜。而創團以來的兩個演出人員,都是跟我們合作多年的老朋友,陣容變換不大,譬如說特技演員喬納森.卡索邦(Jonathan Casaubon),我們已經一起合作了長達十五年,也正因為大家都是老夥伴,可以讓我們的演出,發展出更成熟、更有默契的整體效果。

Q:可以為我們介紹音樂的部分嗎?

A音樂部分是特別為這個演出而創作,以傳統魁北克音樂為主,並且加進了現代元素,事實上這是我生長的地方——勒奴地耶(Lanaudière)地區(譯者註:位於蒙特婁東北,一個印第安保留地)的特有音樂,我從小就聽著這些民謠長大。現在的魁北克,人們只會在聖誕節和過年的時候,聽這這些音樂,有一點點失傳,但是這音樂卻深深活在我和家人的心底,於是我們就讓這些珍貴的民俗音樂,在這個作品之中重新復活。

Q:我們知道許多來自加拿大魁北克的馬戲團,譬如艾羅瓦茲馬戲團、一手七指馬戲團,當然還有著名的太陽劇團,馬戲在魁北克很興盛嗎?政府是如何支持的?觀眾人口呢?

A是的,馬戲表演在魁北克相當受歡迎,蒙特婁每年都會有一個盛大的馬戲藝術節,已經舉辦了四屆。無論是加拿大或魁北克政府,對於馬戲的的補助相當普遍,但事實上除了這些補助,我們還是需要去接洽許多巡演來維持營運。

今天魁北克的馬戲團,已經不僅僅是過去那種闔家歡式的家庭演出,愈來愈多的新馬戲團體,吸引了更廣大的獨立觀眾,這些觀眾帶著有經驗的批評眼光走進劇場,我們必須提供他們更多不同的馬戲經驗。

Q:在魁北克,馬戲與民眾生活之間的關係如何?

A魁北克人相當以自己的馬戲表演為榮,也常常願意走進劇院或馬戲帳篷看表演,看馬戲已成為他們生活的一部分。

Q:可以為我們簡單介紹一下,魁北克的馬戲學校系統嗎?

A魁北克有兩所很棒的馬戲學校——國立蒙特婁馬戲學校(L'école nationale de Cirque de Montréal)和魁北克馬戲學校(L'école de cirque au Québec),這兩所學校的程度相當高,學生來自全球各地。學生大概從十二歲入學,有不同的學習階段,譬如首先從十二歲到十六歲的 CES 課程,然後銜接三年的DEC課程,畢業後可以拿到最重要的馬戲專業文憑。

譬如在DEC課程,學生第一年入學,學的是一般的馬戲通識課程,後兩年發展自己的專業項目。學生從早上九點上課,一直要到晚上九點才結束,課程相當繁重,除了馬戲專業課程,學生們還是要上表演的理論課,譬如「馬戲歷史」、「表演技巧」、「音樂與節奏」、「解剖學」等等。最後,學生會聯合做一個畢業製作,這個演出相當盛大,成為未來的馬戲藝術家,正式踏出學校之首部曲。而此時也會有來自各馬戲團的人,至此尋找優秀的演員,當然,畢業後的年輕演員,也會去世界各優秀馬戲團參加甄試,或自己創立新的表演團體。

Q:你認為,要成為馬戲演員,需要具備怎麼樣的條件與過程?

A要成為馬戲演員,首先,是對馬戲的熱愛,因為馬戲團生活並不適合所有人;然後,要擁有一顆開放的心靈,及堅強的毅力。馬戲的訓練過程很枯燥和辛苦,除了身體上的鍛鍊,創造性的思想及健康的開放心靈,可以幫助一個馬戲演員,充分享受創作及演出時的樂趣,這點特別重要。

Q:相信台灣的觀眾,對你們即將到來的演出,一定相當期待,你有什麼話想對他們說的呢?

A很高興能來台灣演出,我們有幾位團員已經來過台灣演出(譯者註:二○○八年宜蘭「蘭雨藝術節」),他們都對於台灣留下了美好的印象,所以請台灣的觀眾不要吝於在演出中,給我們適時的掌聲鼓勵,我們的演出就是為了讓你們,對於馬戲表演及我們的故事有所觸動,真的非常期待與各位的相見!

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人物小檔案

  • 畢業於蒙特婁國立馬戲學校。擅長「德國輪」(the German wheel)、「人形鋼圈」(the Cyrwheel)、「梯子平衡」(the Ladder)、一般雜技、丟擲球及音樂。
  • 參與無數演出和創作計畫,包括:艾羅瓦茲馬戲團的《游牧者》Nomade與《管絃樂馬戲團》Cirque Orchestra、當代馬戲團的《九成以上,無人知曉》90% Unknown、太陽劇團的《名流號巡遊計畫》Celebrity Cruise Project、哥本哈根皇家歌劇院的《假面舞會》Maskarade,以及一手七指馬戲團的《痕跡》Traces
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