繼《屋簷下》和《台北詩人》之後，編導王靖惇的「家庭三部曲」來到最終章——《想像的孩子》，以「後多元成家」為命題，劇情描述痛失愛子的中年夫妻、獨身的事業女強人，以及剛完成結婚登記的同志伴侶，都想擁有具有自己血緣的小孩，但在超越性別、親情及血緣的家庭組合中，如何實現這個不可能的狂想？
動見体劇團《想像的孩子》
9/24～26 19：30 9/26～27 14：30
台北 水源劇場
INFO 02-23011314
在多元成家議題吵得沸沸揚揚，反對與支持兩派人馬不見交集之際，動見体劇團編導王靖惇跳脫現行家庭結構的制約，在新作《想像的孩子》中，提出他對家的想像藍圖。王靖惇說，相較於前兩部與家庭有關的作品《屋簷下》和《台北詩人》，《想像的孩子》作為「家庭三部曲」最終章，將時間指向未來，大膽揣度下一代家庭的轉變，以「後多元成家」為命題，在未知中探索「家」的可能性。
「想像的孩子」具象化 為自己發聲
《想像的孩子》情節描述痛失愛子的中年夫妻、獨身的事業女強人，以及剛完成結婚登記的同志伴侶，都想擁有具有自己血緣的小孩。在超越性別、親情及血緣的家庭組合中，如何實現這個不可能的狂想？王靖惇將眾人的潛意識具體化為孩子一角，並以卅歲的樣貌詮釋，躍然於場上與眾人對談，為自己發聲。全劇時空層次繁複，不僅過去和未來的場景並置，更穿越了記憶、潛意識與想像。
王靖惇表示，劇本創作時遭遇的挑戰在於，情節牽涉的議題，現今台灣社會都尚難有定論，而將時間拉到後多元成家時期後，問題更顯艱澀難解，例如當同性婚姻已經合法，但若想生下同時具有兩人血緣的小孩該如何執行？離婚後的夫妻可以登記為家人，要如何面對新型態的兩人關係？單身的女性不能夠人工受孕或是接受捐精，若想懷孕生子還有什麼其他的途徑？突破了倫理道德的禁忌框架，又如何在人性情感價值中取得平衡？
「家」非永恆 是不斷變化的
「在三部曲之前，認為家是永恆，不論時間如何改變、不管流浪到哪裡去闖蕩，家會一直都在。但在實際走進社會後，認清了沒有事情會永恆不變的。隨著年紀、交往的對象甚至工作的地點，都會讓『家』在心中不斷變化，過去的可能會消失，未來會來但期望的家不一定會來。」王靖惇說，「家庭三部曲」分別書寫了三個不同時代的家庭樣貌，以及他們所遇見的困境。
《想像的孩子》由姚坤君、朱宏章、王詩淳、梁允睿、洪健藏、高華麗主演，不同於前兩部曲較含蓄、壓抑的時代氛圍，《想像的孩子》設定在距今五到十年的未來，表演風格上，也讓演員更直接、奔放，以貼近劇本荒謬瘋狂的假想，塑造出近未來極端、遊走在神經崩潰邊緣的時代氛圍。
