北市國團長鄭立彬也負責指揮,也代表「法海」一角。
北市國團長鄭立彬也負責指揮,也代表「法海」一角。(臺北市立國樂團 提供)
音樂

當打擊樂遇上國樂 閱、聽《白蛇傳》 視聽交錯「界」說愛情

當臺北市立國樂團(TCO)遇上朱宗慶打擊樂團(JPG),還有劇場頑童王嘉明,會擦出什麼火花?音樂會「界」以《白蛇傳》故事為架構,在兩團跨界合作的基底上,演出「界內界外」的糾葛,音樂動機扮演劇中角色,多條字幕流洩意象字句,藉著文字與演奏的呈現,讓觀眾的視覺和聽覺在內心交錯,於是,一段愛情就這麼娓娓道來……

文字|李秋玫、臺北市立國樂團
第281期 / 2016年05月號

當臺北市立國樂團(TCO)遇上朱宗慶打擊樂團(JPG),還有劇場頑童王嘉明,會擦出什麼火花?音樂會「界」以《白蛇傳》故事為架構,在兩團跨界合作的基底上,演出「界內界外」的糾葛,音樂動機扮演劇中角色,多條字幕流洩意象字句,藉著文字與演奏的呈現,讓觀眾的視覺和聽覺在內心交錯,於是,一段愛情就這麼娓娓道來……

【TCO】全民瘋跨界系列「界─JPG & TCO」

5/28  19:30   5/29  14:30

台北 國家音樂廳

INFO  02-23832170轉252

主角是位平生老實之人,只是個性優柔寡斷,容易受別人的人影響。有天,在他日復一日的生活中出現了漣漪——一位美麗又對愛情執著的女子走進他的世界,為他帶來喜悅,卻也在不知不覺當中帶來了隱憂。兩人世界原本該是完美無缺的,然而自認他們不該在一起的第三者卻硬生生地介入,意圖拆散兩人。女子的朋友情意相挺,與她聯手抵抗外來者,只不過,女子誓死捍衛和對方共同建立的世界,可是男人卻打從心底地猶疑不定……

讓音樂會「有戲」  音樂動機扮演角色

一段再平凡不過的愛情,說的卻是《白蛇傳》的傳說。若不將許仙、白素貞、小青、法海這些角色標示出來,誰又能分辨得出這是我們熟知的故事?「人海茫茫,誰是你的白蛇──你的情人、你奇遇的緣分?臉書上這麼多好友,但誰是妳真正的青蛇,與妳推心置腹?」真與假、虛與實,讓導演王嘉明提出了「界」這個概念,他說:「北市國和朱宗慶打擊樂團的合作,可以說是兩團『跨界』。以白蛇傳作為音樂會的結構,我們也可以想像其中人與動物、自然與法則等界線。」外界是一種禁忌,界內是一個安全的堡壘,但若勇敢沒有跨出去,就不會有新的刺激產生。

在聽覺上,駐團作曲家洪千惠為以音樂的動機勾勒角色的個性。以胡琴來表現意志不堅定的許仙,用同音來回滑奏來描繪他的性格,偶然出現的小裝飾音呼應著白素貞,加上的五度和八度音程則是受法海的影響。白娘子雖有傾城之姿,但仍帶有蛇妖本質,因此音樂悅耳卻帶有憂傷,不斷變化的節奏暗示蛇行,而裝飾音代表著蛇信。當然,小青也有多音型的裝飾音來表示吐信,但快速音群及旋律線條的活潑顯示著她的動作與年輕。當蛇妖變身時,白蛇變成嗩吶,青蛇則成為梆笛,兩者不諧和的旋律及和聲顯露著強烈妖氣,冷酷無情。法海除了是中國大鼓之外,最明顯的形象就是統籌一切的指揮了;而最後救母的白蛇之子,則以定音鼓綜合雙親的特色。

字句如雨不發聲  視覺聽覺在內心交錯

既然有文本在,是否要在音樂會上演戲?王嘉明卻認為:「沒有必要在不對的地方做不對的事情!」因為在音樂廳裡沒有時間裝台,也沒有空間可以表演,硬在這個空間演戲太勉強了,因此他說:「我不要太有『戲』的感覺,也不要演員去演戲,所以演出中幾乎沒有講話,只會有所謂的『意象』。」但要如何表達?他想到的解決辦法是「字」。為此他從九○年代的巨作、崑曲、京劇、歌仔戲到近代的六、七個劇本中抽出對話修改,呈現在字幕機上。所以場上會有大約十條直的字幕機,上上下下像竹片捲軸般的懸掛。在樂曲的演奏中,隨著轉折緩緩打出字樣──「難道,相愛有罪?」、「難道,真心相待是一種,浪費」……句子一出,便引起無限傷感。而當「法」的概念出現時,也許有佛教「卍」字的記號;或者是下雨時,有雨滴的形狀掉下來。字幕內容有討論愛情的議題、有時像漫畫的對話框,有時又有舞台指示、有時更出現佛教警語。王嘉明說:「從文字衍生出來的視覺想像,但本身是不出聲的,這個聲音就在觀眾自己的腦中,不會干擾。」

不過,還是會安排兩位演員配合,不是演戲,而是幫忙移動小道具或換景。反倒是讓朱團團長吳思珊以女性的角色,做著平凡瑣碎而片段的動作,時而在樂曲轉場間在梳妝台前化妝、時而在客廳拿著遙控器對著電視機等。其間會有些聲響,但卻不像真正演奏時那般具有高密度,為的就是將音樂會與日常生活作連結。

雖然以「界」為出發點,但兩團絕非楚河漢界那般壁壘分明,而是隨著樂曲的不同編制互相融合、對應。藉著文字與演奏的呈現,讓觀眾的視覺和聽覺在內心交錯,於是,一段愛情就這麼娓娓道來,不管說的是屬於他們,或者發生在我們周遭的故事。

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