臺灣戲曲中心「2018看家戲再現」從六月起跑，由薪傳歌仔戲劇團打頭陣，將演出由老戲《吳漢殺妻》改編的《斬經堂》。而原劇近乎「愚忠愚孝」的殺妻情節，如何在當代社會的視角下合理化？編劇劉秀庭表示，由薪傳新團長張孟逸飾演的吳漢之母一角，將讓此劇兼顧合理又好看，複雜的內心戲，也相當挑戰演員的功力。
2018看家戲再現—薪傳歌仔戲劇團《斬經堂》
6/9～10 14：30 臺灣戲曲中心大表演廳
INFO 02-88669600
傳統老戲《斬經堂》，又名《吳漢殺妻》，是傳統戲曲舞台上極受歡迎的劇目之一。在早期臺灣戒嚴時期，曾因劇中的殺妻、砍頭情節被認為「有違善良風俗」，一度列為禁演劇目。今年六月，薪傳歌仔戲劇團將推出「看家戲」《斬經堂》，觀眾得以一睹「禁戲」風采。
一本經文 讓廖瓊枝憶起看家老戲
《斬經堂》講述西漢末年，王莽篡漢之時，吳漢因武藝過人，王莽欲以重用，遂訛稱其父為漢宗室劉秀所殺，並將女兒王蘭英許配給吳漢為妻。一日，吳漢捉住劉秀，吳母卻道出當年吳英實為王莽所害，為報國仇家恨，吳漢奉母之命殺妻，投靠劉秀。
薪傳歌仔戲劇團此次推出傳統好戲《斬經堂》，其實背後有個小故事：劇團藝術總監廖瓊枝表示，當初在煩惱要選哪個「齣頭」時，剛好收到朋友送的一本經文，因而聯想起，早期曾與北部知名歌仔戲老生陳昇琳長期合作演出《斬經堂》；由於年深日久，加上陳昇琳先生仙逝多年，這齣戲漸漸為人所淡忘。藉由一本經文，廖瓊枝想到了《斬經堂》、想到了陳昇琳，因而決定藉由老戲新編的方式，透過年輕演員的詮釋，重現當時兩人細膩的舞台表演。
吳漢殺妻的情節充滿戲劇衝突，舞台表演也極具張力，在早期京劇（麒派代表劇目）、歌仔戲或北管戲的詮釋上，多是表現劇中「教忠教孝」的主題思想。編劇劉秀庭則表示，許多傳統老戲雖然好看，但在主題意識和情節合理上，存在著許多問題。若從今日角度來看，吳漢殺妻的行為明顯不符合現代社會的觀感，尤其妻子王蘭英完全是無辜的受害者；如何把近乎「愚忠愚孝」的殺妻情節予以合理化？她也坦言，《斬經堂》是近幾年來最「難寫」的一齣戲。她強調，編劇的工作是在寫實與虛構間交織，在感性與理性間擺盪，至於該如何在現今的社會裡、讓當代的觀眾，能夠對吳漢殺妻的行為產生情感共鳴？劉秀庭表示，由薪傳新任團長張孟逸所飾演的吳母，將是讓此劇兼顧合理又好看的重要人物。
新團長的新挑戰 張孟逸演繹「老旦」
張孟逸說，這次出演老旦而並非平時擅長的小旦，除了考量到演員搭配之外，更重要的是，吳母在這次的新編版本中扮演著關鍵角色。她認為，劇中吳母的自私與無情，實際上都是為了孩子。在國仇家恨的面前，吳母長期壓抑自己的情感，表面上婆媳關係的不合，卻是怕與媳婦產生感情，因而刻意保持距離。在新版的演繹中，如何呈現吳母複雜的內心狀態，將挑戰演員的功力。
臺灣戲曲中心「2018看家戲再現」於六月起，將由薪傳歌仔戲劇團打頭陣，接力推出明華園黃字戲劇團、許亞芬歌子戲劇坊、李靜芳歌仔戲團、淑芬歌劇團等各自傳統看家好戲。此次，臺北木偶劇團與明興閣掌中劇團也一同共襄盛舉，讓傳統經典當代再現。
