《洛神賦圖》在中國美術史上創造了詩、畫相結合的傑出範例，顧愷之幾乎是完全按曹植原作的主題思想塑造形象和安排情節的。凡是詩人能用抽象的文字所能表現的精華，畫家也用他的生花妙筆，生動而又簡練地刻出來。
曹植《洛神賦》通篇言辭華麗，描寫動情，神人之戀纏綿悽婉，動人心魄，東晉畫家顧愷之讀後大為感動，遂凝神一揮而成傳世之作《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此主題，成為千百年來中國美術史上最有影響力的作品和最為世人所傳頌的名畫，也讓《洛神賦》成了詩、書、畫的不朽經典。
顧愷之的《洛神賦圖》，長達近六米，是由多個故事情節組成的類似「連環畫」而又融會貫通的長卷，此圖畫面開首描繪曹植在洛水河邊與洛水女神瞬間相逢的情景，曹植步履趨前，遠望龍鴻飛舞，一位「肩若削成，腰如約素」、「雲髻峨峨，修眉聯娟」的洛水女神飄飄而來，而又時隱時現，忽往忽來。後段畫洛神駕六龍雲車離去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不捨，一種無奈離析之情顯現畫面。畫卷從曹植和他的隨從在洛川看到洛神，到洛神離去為止，以一系列鮮明的形象，展開了一幅極盡奇麗多姿的連環圖畫，交織著歡樂、哀怨、憂惘的感情色彩。
完全按曹植原作主題塑造形象與情節
《洛神賦圖》在中國美術史上創造了詩、畫相結合的傑出範例，顧愷之幾乎是完全按曹植原作的主題思想塑造形象和安排情節的。凡是詩人能用抽象的文字所能表現的精華，畫家也用他的生花妙筆，生動而又簡練地刻出來：畫中曹植那種悵然若失、沉思默想的表情，與曹植遙遙相對的，洛神回眸顧盼、含情脈脈的無限情意，體態柔軟自然而姿勢婀娜動人，將人神之間複雜而矛盾的情感，那種「若往若還」、「含辭未吐」的表情刻畫得活靈活現。
圖卷中有大量的對於雲和水的寫照，畫家所對於水之勢態的描繪，有時舒展自如，有時平滑光潔，有時盪漾迴旋。畫家筆下不同的水勢、水態、水性千變萬化的組合，又與畫中人物的驚訝、激動、惆悵、流連烘托成一體，使整個畫卷自始至終充滿無限感染力，緊緊地吸引著觀眾，使觀眾的感情，不由自主地隨著畫面的進展忽而歡心，忽而悵惘。
此外，顧愷之也根據曹植《洛神賦》中文字的描繪，創造了許多神仙和奇禽異獸。實際上，這些神獸在現實生活中是沒有的，完全是畫家憑想像將多種動物的特徵融合成一體而畫出的視覺形象。畫中的海龍就長著一對長長的鹿角、馬形臉、蛇的頸項和一副如羚羊般的身體，怪魚也長著豹一樣的頭。這些神獸雖然奔馳江水之上，卻沒有飛濺的水花，就如同騰飛於空中一般。
保留了古代壁畫的造型與設色方式
通過這一畫卷，我們可以看到顧愷之的人物畫在藝術的境界，意境創造及人物內心世界的刻劃方面，所取得的傑出成就，達到超過前人的境地。觀者亦可發現中國繪畫在那個時代的風格，例如，構圖不講透視和比例關係，而是採用一種主觀經驗，突出重要人物的拔高擴大對比。實際上，《洛神賦圖》保留了較多的古代壁畫的造型與設色方式，鋪陳敘述故事的構圖方式也和漢代畫像石的佈局相似。
顧愷之的《洛神賦圖》現在傳世的共有四件，絹本、設色，均為宋人摹本。它們分別收藏在中國北京故宮博物院（二件）、中國遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。美國弗利爾美術館收藏的《洛神賦圖》與北京故宮博物院收藏的第一卷相同，只是首尾缺損較多。
資料整理｜廖俊逞
