《洛神賦》五月將於台北國家劇院首演後，九月赴德國杜塞朵夫國家劇院，十月赴法國里昂、諾曼第、巴黎演出，明年五月登上北京故宮太和殿。預期這將是繼崑曲《牡丹亭》後，另一波炒熱老傳統的文藝復興風潮。
「漢唐樂府」的排演場上，檀香氤氳裊裊，樂師以指腹撥弄琵琶，南管五大「指」中的〈趁賞花燈〉樂音繚繞，兩名表演者正排練〈定情〉一段，眼神與姿態雖優雅內斂，一舉手一投足卻凝聚出一股幽微的張力，讓觀者為之心撼神搖、恍如隔世，彷彿真的重回兩千年前，曹植寫《洛神賦》的那個青青洛水河畔，目睹曹植與洛神相遇的纏綿愛戀，顧愷之筆下那俊秀深情的曹植、婀娜動人的洛神呼之欲出。
讓觀眾如看長篇卷軸
籌備兩年，兩廳院首度與法國亞眠文化中心、法國布赫居文化中心跨國合製的南管樂舞劇《洛神賦》，將在台、法、德、港四地藝術家的共同參與下，盛大呈現。漢唐樂府藝術總監陳美娥說：「《洛神賦》籌製了兩年，卻是漢唐樂府等了二十年的機會，我期待這個製作能為南管帶來新的舞台生命。」
繼《韓熙載夜宴圖》後，《洛神賦》再度以南管詮釋畫作，由法國歌劇導演盧卡斯．漢伯（Lukas Hemleb）執導。盧卡斯強調，自己的角色，就像是烏龍茶裡的一滴干邑酒，不改變茶香，但是讓茶味更香醇：「我的工作只是呈現南管精髓，不會加入顯而易見的非南管元素，完全不想遠離傳統。」同時擔任舞台設計的他，在看過東晉畫家顧愷之的《洛神賦》長卷後，將以捲軸的形式，配合畫中詩文所描繪的舞台場景，讓觀眾如看連綿不絕的圖畫。
《洛神賦》以〈驚豔〉、〈謫仙〉、〈投緣〉、〈定情〉、〈收顏〉、〈怨別〉、〈海會〉等七幕敷演一段曹植與洛神間，若有似無、奇幻迷離的人神之愛。音樂部分，陳美娥將曹植的《洛神賦》的聲律與文字改為唱詞，樂曲以四套指譜及一大曲貫穿，包括〈三不和〉、〈四不應〉、〈五湖游〉、〈八駿馬〉，以及重頭戲、南管五大「指」中的〈趁賞花燈〉，清麗樂音縈繞整場演出。畫作中的三十四名角色，囊括生、旦、淨、末、丑，以梨園舞蹈貫穿，展現細緻婉約的南管舞劇風貌。
香港設計大師張叔平首次參與台灣劇場
值得一提的是，香港造型設計大師張叔平首次參與台灣劇場界的服裝設計；張叔平在導演王家衛電影中的造型設計，令影迷留下深刻印象，曾奪下金馬獎、香港金像獎、坎城影展等重要獎項。張叔平將為《洛神賦》設計三十四套服裝，並與同為香港金像獎得主利碧君攜手染製，尤其曹植一角的戲服，特別以手工染色，銜以金箔壓底，做工繁複，材質精細。
《洛神賦》將於在國家劇院首演後，九月赴德國杜塞朵夫國家劇院，十月赴法國里昂、諾曼第、巴黎演出，明年五月登上北京故宮太和殿。預期這將是繼崑曲《牡丹亭》後，另一波炒熱老傳統的文藝復興風潮。
法國布赫居文化中心
布赫居文化中心位於巴黎南方二百四十公里處，為法國第一個地方文化中心，該文化中心目前有一個三百七十人座的表演廳、一個九百人座的劇院、二個展覽空間、及一個一百一十人座的電影廳，活動型態包含各種劇場活動。布赫居文化中心亦自行製作節目，其製作常到外省巡迴。該中心目前有卅八位全職人員。該中心的藝術推廣工作以透過藝術家與民眾的接觸為規劃主軸。布赫居文化中心的營運經費30%來自票房收入，70%來自政府資助。
該文化中心主任吉爾伯．菲林傑先生自一九七○年起投入藝術領域，活躍於法國劇場界，曾參與多項法國內外音樂、戲劇節目製作工作，一九九二年曾在巴黎「藝術大廈」（Hotel des Arts）策劃二百五十位藝術家作品的展覽拍賣會，為國際特赦組織募款。自一九九六年起擔任布赫居之家主任迄今。（資料提供╱國立中正文化中心）
