由國光劇團攜手翃舞製作，以京劇結合現代舞的跨界形式演出《精衛》，於本週六4月26日登場。
《精衛》從《山海經》中的精衛鳥形象出發。傳說中銜石填海、無悔無懼的神鳥，試圖填平因災難而形成的浩瀚海洋。而在20世紀初風雲湧動的年代，青年汪兆銘便以「精衛」為號，自許以身填國難。在這齣戲中，精衛鳥（黃宇琳飾）於神話世界中飛翔，驟聞驚心的炸墳聲響，從而開啟一段臆想的追尋旅程。她在海天交界之處與汪精衛詩魂相遇，也與汪的靈魂深處展開對話。
汪精衛（李家德飾）於現實中或許是爭議人物，但在這場以詩與想像構成的精神之旅中，他不再僅限於歷史論述的「漢奸」或「烈士」定位，而是懷抱理想、身陷抉擇、靈魂破碎卻依舊吟詩不止的詩人。劇中不但引用其詩作，更由國光劇團崑曲小生溫宇航親自「獻聲」，擔綱「詩魂」，吟唱汪詩，讓觀眾透過聲音直抵詩人的靈魂深海。
這不是傳統的歷史戲，也非單純的現代舞劇。《精衛》由書法家董陽孜觀賞李家德演出後，以一通電話牽線，促成國光劇團與編舞家賴翃中與其舞團「翃舞製作」的緣分。本劇由藝術總監王安祈編劇、賴翃中編舞，加上導演戴君芳融合京劇與現代舞語彙，在戲曲與身體語言之間穿梭轉化，挖掘出情感與歷史交疊的詩性場域。
戲中不以寫實方式重述汪精衛生平，而是藉由神話鳥的異想視角，鋪陳一位「詩人」如何走上「烈士」與「政治家」的道路。在這樣的框架下，服裝設計、舞蹈道具也突破傳統，李家德及台上舞者穿著特製的「水墨風靠」，以象徵其詩人本色；舞台上可見他長槍揮舞象徵內心掙扎；而精衛鳥亦可延伸為其妻陳璧君（冰如），透過踩蹻與眾人共舞對話，交織出詩與情、歷史與幻想之間的多重意象。
汪精衛曾寫下：「銜石成痴絕，滄波萬里愁」、「人生代謝亦如此，殺身成仁何所辭」、「引刀成一快，不負少年頭」，這些詩句如今被搬上舞台，不為洗白，不為翻案，而是試圖喚回一段被塵封的抒情主體經驗。在動盪時代裡，每個選擇背後都有難以言說的痛與夢。《精衛》正是透過戲曲、舞蹈與詩歌的融匯，探問人物內心，在理想與現實的夾縫中，這些決定是為百姓，還是為權力？是大義，還是私心？這些問題無需給出定論，而是在劇場中得以展演與傾聽。
王安祈認為「歷史看結果，文學看初心」，汪精衛也未必僅能落入「忠奸雙照」、「一生分作兩回人」的二元論述框架。中央研究院院士余英時也曾於《雙照樓詩詞藁》序中寫下「汪精衛在本質上應該是一位詩人」。如今，這份將汪精衛「搬回詩的世界」的願望，將在戲劇舞台上得以實現。
國光劇團團長張育華表示，「《精衛》再次挑戰未知的疆界，京劇與現代舞蹈兩種截然不同的肢體語彙，將交織對話、相互輝映。」《精衛》以舞劇、京劇、詩劇三重維度呈現人物複雜的內心情感，在這場想像與詩意交織的旅程中，觀眾也將重新思索歷史的真實與「精衛」的多重聲音。
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