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碧娜.鲍许。(Francesco Carbone 摄 国立中正文化中心 提供)
焦点 焦点

一种鲍许式的震撼教育

从德国空运来台的「康乃馨」

德国舞蹈剧场大师碧娜.鲍许(Pina Bausch)三月初在香港发表为其量身订做的新作后,将随后于月中首度抵台,演出代表作《康乃馨》。幕一拉起,满布康乃馨的舞台,鲍许要给台湾一场绝对的视觉震撼演出。

德国舞蹈剧场大师碧娜.鲍许(Pina Bausch)三月初在香港发表为其量身订做的新作后,将随后于月中首度抵台,演出代表作《康乃馨》。幕一拉起,满布康乃馨的舞台,鲍许要给台湾一场绝对的视觉震撼演出。

鲍许的乌帕塔舞蹈剧场新作

3月7〜9日

香港文化中心大剧院

《康乃馨》

3月13〜15日

台北国家剧院

曾经有人问碧娜.鲍许她的作品的意义是什么?结果没有得到回复,因为鲍许不愿意回答。不回答,并不代表鲍许不愿意被了解。而是鲍许认为要说的都已经由作品表达了,观众应当能感受到它的意义。再者,一旦鲍许说出来,观众可能会顺著她的看法去看舞蹈;结果,观众有可能了解鲍许的看法,而不会试著去了解作品。

作品既古怪又前卫、看似残酷、又悲观

对于不熟悉欧洲现代舞的观众来说,鲍许的舞蹈剧场既古怪又前卫。但是在鲍许个人独特的风格背后,却有来自于德国舞蹈传统和美国后现代舞蹈的影响。在《康乃馨》中见到的编舞手法,有一部份源自于鲁道夫.拉邦(Rudolf Laban)和库特.尤斯(Kurt Jooss)的舞蹈剧场理念,例如:舞蹈中安排舞者左右来回狂奔,像狗一般满场跑跳,以及缓慢步入舞台、突兀地面向观众站立;这些都是运用人体动作来营造戏剧性张力的手段。放东西的桌子、坐著的椅子、切割的刀子、令人流泪的洋葱,以及攀爬的钢架等等,则都是运用功能性道具而非符号性道具的编舞方式。最后,从椅子上群舞的韵律劲道,以及舞台空间的配置中,显现出这一脉欧洲现代舞传承强调整体协调的编舞观。

舞蹈中精简扼要地运用舞句和手势,似乎是受到安东尼.都铎(Antony Tudor)编舞风格的薰陶。剪贴、片段的舞蹈结构、多焦点的舞台空间、舍弃舞蹈技巧,以及大量运用常人姿态和动作入舞,都是鲍许六〇年代初期留美吸收到的创作手法。此外,战前德国滑稽歌剧(Operetta)戏剧性段落(Nummern-dramaturgie)的结构形式也被鲍许拿来运用。如此一来,随著作品的发展,呈现出的是一系列相关的主题,而非起承转合的剧情。贯串整个作品的是舞蹈的意象和行动,而不是舞蹈中的人物角色。

鲍许作品擅长以近乎写实的方式,凸显出生活中的问题;作品直切每个人内心的痛处,同时也照映出人类生活中共通的情緖。和她许多的舞蹈剧场作品一般,鲍许在《康乃馨》中运用日常生活的观察所得到的创作,借此引发舞者和观众强烈的情绪经验。偶尔舞蹈中出现男女间的暴力行为,使人误认为她的作品是残酷的、悲观的。其实这跟鲍许的目的完全相反,因为「运用暴力是为了使感受淸晰。这么做不是为了暴力,而是为了显示出(它的)反面。」采取这样的编舞手段,目的是要激发观众的感触。

在爱丁堡经历「爱情的感觉」

第一次看到《康乃馨》,是在一九九五年的爱丁堡国际艺术节。记忆中鲍许的这支舞,由数个段落组成,同一段落内又分成数个片段同时发生。幕一拉开,只见到舞台上遍布康乃馨花,煞是壮观。安祥、静谧的气氛中,露出一股慑人的气势。舞蹈中有几个段落,特别令人印象深刻,例如,一个几乎全裸的女舞者,胸前拿著手风琴;她数度步入舞台,默默地站立不动。简化的动作和怪异的服装道具,使得她的存在益发地突兀。和她完全相反的是一群穿著礼服的舞者;他们在场上交际、走动,笑容可掬、风度翩翩。一个穿西装的男子,坐在售票台前的桌子旁,专心地切洋葱。直切、横切,越切越快,越切越碎。最后他却一头裁进洋葱堆,痛哭流涕。伴著葛希文(G. Gershwin)的抒情歌曲,一个男子站在康乃馨花田中,冷静地对观众比划手语。

一群男女舞者穿著女装,抬著椅子进入舞台。他们排成一排坐在椅子上,一边前后晃动,一边舞动手臂。紧缩的身躯、连贯的手势,看似乞求、飮泣,又好似抱憾惋惜。舞者种族、年纪、体型殊异,动作质地也非常不同。统一的舞句中,流露出个人的律动特质。他们一边舞动,一边有人将椅子向前搬移。更出人意表的是:一旁窜出一个穿女装的的秃头男舞者,如狗般地奔跑,黄色的身影,满场跳跃。令人在赞叹、惊讶之余,爆出一阵阵的笑声。

正当舞者忙于舞出安排的段落和搬动椅子,数名西装笔挺的大汉开始搬运纸箱。他们将纸箱越堆越高,占据舞台两侧。这时候,一名女子不断地大声喊叫,哀求他们不要。她疯狂地搬开堆起的纸箱,好像要挽救心爱的人一般。虽然她来回奔跑、推开箱子,但是很快地纸箱又被收了回去。无视于女子的焦急、狂吼,一群舞者仍然占据舞台前方,继续在椅子摇晃舞动。最后大汉们将纸箱牢牢捆绑,然后列队攀上数层楼高的钢架。在女子的尖叫声中,他们一一由高空坠入纸箱堆。一时之间,尖叫声和撞击声,此起彼落。错愕的言行,鲜明的意象,加上强烈的情绪渲染,令人百感交集。结尾时观众异常地安静,到了谢幕终于爆发出一阵阵的掌声,久久无法平息。

就这样,我经历了一场鲍许式的震撼教育,心中感慨万千,无法自己。据英国《观察者报》Observer的Jann Parry认为:「观众到了《康乃馨》末了时,都沈醉在爱情之中。」如今在不同的时空、文化环境下,台湾的观众是否会在《康乃馨》中感受到爱?让我们拭目以待。

鲍许相关影片

《蓝胡子》Bluebeard

《穆勒咖啡馆》Cafe Muller

《彩排》The Dress Rehearsal

《电视节目随笔》Notes From a TV Work-shop

《舞蹈的探索》The Search for Dance

《华尔兹》Waltz

《排练「春之祭」》Rehearsal of〝Sacre〞

《碧娜.鲍许与舞者在乌帕塔做些什么?》What do Pina Bausch and Her Dancers Do in Wuppertal?

《女王的悲歌》The Plaint of the Empress

(感谢香港艺术节与香港歌德学院资料提供)

鲍许与乌帕塔网址:http://www.bergnetz.de/omm/bausch

 

文字|赵玉玲  拉邦中心硕士后研究

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