PAR 表演艺术杂志

王玮廉《在返往孤独园的路上》

王玮廉在一九九四年《表演艺术杂志》出版的摄影集《表演视界》里，第一次看到大野一雄的演出剧照，便深深著迷，他的流浪计划是参加大野一雄的「舞踏工作坊」。作品取自《楞严经》的一段，有三个角色，阿难、世尊与摩登伽女，阿难在外流浪，受到摩登伽女（妓女）的幻术诱惑，世尊派文殊菩萨持咒前往搭救，阿难向世尊提出一连串的问题与质疑。玮廉一人分饰三角，「回」、「往」、「返」、「归」，是这出戏主要的动作，以舞踏当成身体表现的技术，并结合相声演出。

傅子豪 《Jalon Jalon 在路上》

傅子豪的流浪者计划是到印尼学习传统舞蹈，在林怀民的介绍下与北艺大舞蹈系的印尼籍萨尔老师的协助，到印尼中爪哇的日惹与古都梭罗。「Jalon jalon」是印尼人道别时的常用语，有著祝福语希望之意，演出用到南管曲目「别离金銮」，以昭君出塞心思汉宫的心情转折，描述印尼这段流浪时光的回忆，同时呈现出旅游期间的发现：印尼看似严格的回教教条，处处受到约制，却因简单而感觉充满自由，台北的生活却因自由，反而造成束缚。

吴文翠  《在不断剥除的路上》

吴文翠以人生作为旅程，分为两个阶段，刚开始不断向外界吸取养分来丰富生命，后来体悟到，若要求得更精进，必须开始学会割舍与剥除。她透过五种抛弃的历程来自我成长，第一个要抛弃的是「外貌」，以花朵来象征容貌。第二个要抛弃的是「定义」，对事物的认知与诠释。第三抛弃的是情感，亲情友情与爱情，因想要拥有而产生束缚。第四个要放弃的是想要被爱的心情，将被爱转换成别种形式的力量。最后要抛弃的是身体，获得更大的自由。如同舞踏的精神「把被体制化的身体外衣剥下，转变为无的身体」。

胡心怡  《在不断晕眩与失衡的路上》

胡心怡要以纯粹肢体呈现自己的内心生活与思考，和旅行的流动性。旅行间外在的空间的变化，内心的风景却不断地回溯，小时的记忆与生活中的点滴，却在陌生的风景上浮现，透过旅行回头检视自己。旅途中的风景与生活中的物件成为影像的叙述脉络，与肢体相互呼应。整场充斥著生活中大量的声响，街上的叫卖、汽机车发出的声响，各种鞋子发出的不同声音等等。