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〈双头红线〉(台北民族舞团 提供)
舞蹈

各族婚俗入舞 延展圆融想望

台北民族舞团《百年好合》

台北民族舞团新作《百年好合》,从客家婚礼、福佬冥婚、鲁凯人蛇恋神话,到汉族现代婚恋,由刘淑英、郭瑞林、胡民山等编舞家编采入舞,在跨历史跨文化的心灵中撩动关系,织就圆缺之间的故事情怀。

台北民族舞团新作《百年好合》,从客家婚礼、福佬冥婚、鲁凯人蛇恋神话,到汉族现代婚恋,由刘淑英、郭瑞林、胡民山等编舞家编采入舞,在跨历史跨文化的心灵中撩动关系,织就圆缺之间的故事情怀。

台北民族舞团《百年好合》

11/2~3    7:30pm 

11/4    2:30pm 

台北市社教馆城市舞台

INFO  02-85096695

「牵手的路,有跋倒的伤痕;牵手的路,有扶持的情分……」生命路途中相伴的情感,如董峰政的台语诗,不知经历多少仆跌与携扶,放手与再牵手,然歌声中,「牵阮的手,行长长的路;牵你的手,惜满满的爱」,「百年好合」的亘远想望依然在跨历史跨文化的心灵中撩动关系,织就圆缺之间的故事情怀。台北民族舞团新作《百年好合》,从客家婚礼、福佬冥婚、鲁凯人蛇恋神话,到汉族现代婚恋,当新民族舞风的编舞家与各族群特殊婚俗两相激荡,这又是什么样的际会呢?

各族婚俗入舞,激荡情感归路

对客家女子来讲,姻缘线是传统礼俗宿命,还是心中爱恋情定?〈双头红线〉由刘淑英编舞,从男人下田劳动挣求成家的悍劲,到采茶谣伴随迂回山路,你看我却是我看他的错综情丝,双头红线主题揭示,究竟是选择提聘者,还是那个没提聘但芳心所属的男子?热闹婚礼中,对比的红帐与白幡,出入家门槛的米筛,女子姻缘路将如牡丹花富贵,还是转瞬凋谢苍白以终?

〈菊月望喜〉以幽荡如梦的各色菊花传达阴阳两界的凄美合婚,编舞家郭瑞林采集福佬冥婚题材,放入濒临失传的挽茶车鼓及掷篮等民俗,婚礼行礼如仪,独缺真实的新娘。冥婚是有遗憾的婚礼,圆满与缺口同时映照,缓致的南管音乐中,身体流动丝丝缕缕飘邈氤氲,红线穿越阴阳,依然串起女人的归属。

而那鲁凯神话的〈湖之恋〉,芭冷公主心动邂逅蛇郎君,百步蛇灵以七彩琉璃珠迎娶公主,婚礼行伍火光缭绕,初夜之双人舞,新娘身上一捆捆红线慢慢解开,〈小鬼湖之恋〉曲声缭绕,公主步入湖中隐褪消失。编舞家胡民山以其细致感性,人蛇恋的浪漫激情交叠悠远传说,鲁凯衣饰的黑与情欲之红交相回荡。

「好合」已不只是欢喜的表面意义

现代汉族的爱情是何形貌?编舞家潘莉君和詹佳惠携手探触〈牵手的温度〉,姻缘线可能是长的、短的、被剪断、或没有线,情路有著跌倒波折,也有著经历松手又牵手的老伴感动。古典的向往与现代关系交融,手部动作带出真情执著与现实间的女性复杂心路。

如今,「好合」已不只是欢喜的表面意义,而是辛苦磨合、寻找出口、转念圆满、当下即是幸福等多重涵义,它超越了族群、物种、阶级、甚至生死,「柔软红线让流转心念牵起了关系…」制作人李为仁说,而这岂仅是艺术总监蔡丽华或所有人对多元台湾圆融幸福的百年盼望?

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